本論文共計六章，旨在闡釋船山易學之哲學思想。
第一章旨在介紹船山：其人、其書及其哲學思想形成之背景。
第二章旨在探討船山治易之方法，共分為五節。第一節依其學易之情態、著易之時間
與內容，以觀其研易之經歷與特色。第二節依船山對若干易學家之評議，舉其要者陳
述之，期能側面尋出其治易之基本立場與著眼點。第三節則由船山對周易成書之看法
，及其對易學研究的價值觀，以明其治易所持之基本信念─伏羲準天理以標卦象；第
四節闡釋船山據易書「神無方，易無體」之言，以其「無期而有節」之立論，而評議
他家之未能合乎主義理，切人事，以成德成業之聖學正訓者，藉此以彰明其治易之著
眼點與立場。第五節則由船山於晚年周易內傳發例中，所自述之易學研究法，提示其
易學研究之綱領，分項予以闡釋，期能具體把握其易學研究之方法。
第三章採討船山易學之宇宙論。
第四章闡釋船山易學之人性論。
第五章闡釋船山易學之生命哲學，共分為三節。第一節介紹「生命哲學」一詞之意蘊
，第二、三節闡釋船山由普通生命流行之宇宙。
第六章結論。首先將易學自孔子以迄明清之際，其間傳授及研究法之流變，作一鳥瞰
，以檢討船山是否貫徹其「四聖同揆」之治易立場。復將本論文所闡述之船山易學思
想，分別作一綜要評論。