本文主論分爲二部分：（一）宋代「以詩為詞」現象的三層義。（二）「以詩爲詞」現象在中國文學史論上的意義。第一部分主要針對宋代「以詩爲詞」的現象本身，依據史料加以理解，進而分析，以詮釋其中隱涵的意義。一般對宋代「以詩爲詞」的研究，都籠統言之。本文經由對史料深入的理解與精密的分析，卻發現「以詩爲詞」就其意義而言，可分爲描述、評價、規範三個層次。而就發展歷程而言，也可分爲北宋中期到末期、南宋初期到中期、南宋中期到末期三個階段。第二部分主要是依據上一部分對歷史經驗現象的描述與詮釋，後設地提出理論，以解明此一現象在中國文學發展上涵具甚麼「軌跡」性的意義。這項理論是：宋代由「以詞爲詞」演變爲「以詩爲詞」，顯示的乃是從「創作主體失位」走向「創作主體復位」；而這種演變的內在動力，乃是知識階層「詩文化母體意識」的作用。知識階層普遍抱持「詩是一切韻文的『正典母體』」的文化意識」，而韻文類之中，一切分流的子體必向母體歸源。「分流」與「歸源」不斷的辯證，乃成爲中國文學發展的一種「常軌」。準此，則「以詩爲詞」不僅是宋代文學發展的個殊現象，其深層所隱涵的「詩文化母體意識」，實具有文學史論上的意義，可應用於對中國文學史上韻文類發展歷程的詮釋。