《易．繫辭下傳》第七章有所謂的憂患九卦，其中三次陳述〈履〉、〈謙〉、〈復〉、〈恆〉、〈損〉、〈益〉、〈困〉、〈井〉、〈巽〉等九卦，前大都肯定九卦乃居處憂患者，修身成德的次序。 但憂患九卦的排列次，只是挾照六十四卦的卦序排列，其排列的前後次序與人生的道德修業之，未必有其合理的進階性。 今試從儒家詧學中「內聖外任」的道德實踐角度──從內有一己的「慎獨」修養，進而盡一己的才力去「兼善天下」，故試將憂患九卦的次序重新以「內聖」「外王」的進德次序，加以排列詮釋，期能符合儒家實踐生命的價值與意義的進程。