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摘要
引文資料
題名:
天臺的觀音感應論--以智者大師的《觀音玄義》為中心
書刊名:
宗教哲學
作者:
釋大參
出版日期:
2006
卷期:
38
頁次:
頁27-48
主題關鍵詞:
觀音玄義
;
感應
;
普門
;
性惡
;
佛性
;
天臺
;
智頤
原始連結:
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點閱:22
《觀音玄義》是天臺智者大師(538-597)以「五重玄義」,來解釋鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》第二十五品的〈觀世音菩薩普門品〉經題--「觀世音普門」五個字的註釋書。其中,第三重玄義明示《普門品》以「感應」為宗,因此本文探討《觀音玄義》之「感應」思想。在原始佛教中,眾生必須依於自身的斷惑而獲得解脫,然智者大師在《觀音玄義》中則採大佛教凡聖是「不一不異」的立場,主張除了自身的努力外,尋求觀世音菩薩對眾生的感應救度,也是眾生解脫苦難的重要法門。
以文找文
期刊論文
1.
Kantor, Hans-Rudolf(20031200)。天臺宗的可說與不可說--天臺宗的語言用法及其對語言界限的觀點。正觀,27,13-84。
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2.
Kantor, Hans-Rodolf(20040100)。天臺宗的「圓極架構」--關於天臺宗圓教所統攝之救度學、存有學與語言用法三方面的脈絡線索之探究。華梵人文學報,2,23-94。
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會議論文
1.
郭朝順(20031004)。從智顚對《法華經》神變之詮釋論天台哲學之成立。第五屆天台宗學會研討會,(會議日期: 2003年10月4日)。台北:華梵大學東方人文思想研究所。20-21。
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學位論文
1.
潘慧燕(2003)。《觀音玄義》思想研究--以「性」、「修」善惡為中心(碩士論文)。國立政治大學。
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圖書
1.
楊惠南(200306)。佛教思想發展史論。臺北:東大。
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2.
鳩摩羅什。妙法蓮花經。
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3.
竺佛念。菩薩瓔珞本業經。
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4.
智顗、灌頂。妙法蓮華經玄義。
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5.
智顗、灌頂。妙法蓮華經文句。
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6.
智顗、灌頂。觀音玄義。
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7.
智顛、灌頂。觀音義疏。
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8.
智顗、灌頂。摩訶止觀。
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9.
道宣。續高僧傳。
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10.
郭朝順(20040830)。天台智頤的證釋理論。台北:里仁書局。
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11.
渡邊大濤(19411020)。解說梵文觀音經。東京:名古屋新聞社出版部。
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12.
江支地、中村元(199709)。慈悲。臺北:東大出版社。
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13.
牟宗三(1997)。佛性與般若。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
14.
安藤俊雄、演培法師(198909)。天台性具思想論。台北:天華出版公司。
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15.
吳汝鈞(2002)。法華玄義的哲學與綱領。台北:文津出版社。
延伸查詢
16.
安藤俊雄(1953)。天台性具思想論。東京:法藏館。
延伸查詢
17.
佐藤哲英(1961)。天台大師の研究:智顗の著作に関する基礎的研究。百華苑。
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18.
印順(198912)。學佛三要。台北:正聞出版社。
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19.
安藤俊雄、蘇榮焜(1998)。天台學--根本思想及其開展。台北:慧炬出版社。
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20.
關口真大(1969)。天台止觀の研究。東京:岩波書店。
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圖書論文
1.
安藤俊雄。法華經と天台教學。法華思想。平樂寺書店。
延伸查詢
2.
崛內伸二(19970301)。「天台性惡說」論の史的回顧。天台大師研究--天台大師千四百年御遠忌記念。東京:天台學會祖師讚仰大法會事務局。
延伸查詢
3.
Burton, Watson(1993)。The Universal Gateway of The Boddhisattva Perceiver of The World Sounds。The Lotus Sutra。New York Chichester, West Sussex。
4.
Dendo, Kyokai Bukkyo(1993)。The Gateway to Every Direction。The Lotus Sutra。Berkeley, California:Numata Center for Buddhist Translation and Research。
5.
Leon, Hurvitz。The Gateway to Everwhere of the Bodhisattva He Who Observes the Sounds of the World。Scripture of the Lotus Blossom of the Fine Dharma, Chaper Twenty-Five。New York:Columbia University。
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