臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統

:::

詳目顯示

回上一頁
第 1 筆 / 總合 1 筆   第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁
/1頁
題名：論佛教倫理(學)以緣起法為闡述基礎的問題
書刊名：東吳哲學學報
作者：姚富全 引用關係
作者(外文)：Yao, Fu-chuan
出版日期：2015
卷期：31
頁次：頁21-57
主題關鍵詞：緣起法；相依性；平等性；佛教倫理；佛教倫理學；Pratitya-samutpada；Interdependence；Equality；Buddhist ethics
原始連結：連回原系統網址new window
相關次數：
  • 被引用次數被引用次數:期刊(3) 博士論文(1) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:3
  • 共同引用共同引用:363
  • 點閱點閱:88
何謂佛教倫理（學）？這對當今的佛教界來說是個重要，不過尚有爭議性的問題。本文的主旨是想關注一個尚未被深入討論的議題：以緣起法為基礎而來論述佛教倫理（學）的問題。因在東西方有一些佛教學者，如釋昭慧、李明芳、Tetsuro Watsuji、Joanna Rogers Macy（也許嚴瑋泓及Jay Garfield），認為緣起法是可為佛教倫理（學）的基礎。以緣起法為基礎而來論述佛教倫理（學）的似乎唯一好處是：其可以統攝佛教大小乘的倫理觀而比較無爭議性。換言之，既然緣起法為原始佛教重要教義之一，且也是大小乘佛教所共同推尊的佛法，那以此法所詮釋建構出來的佛教倫理（學），也應該是會被大小乘兩者所共同接受。此可避免爭議是沒太大的疑慮，但問題是以緣起法作為佛教倫理（學）的基礎是否恰當？尤其是當中的一個重要問題：緣起之「此緣性」（idappaccayata）是否具有「相依性」？這是本文所想深入探討的。因釋昭慧的兩本著作較具理論推導的性質，所以本文將會聚焦在釋昭慧的論述上，而深入地探討依緣起法來詮釋建構佛教倫理（學）的問題。我們將從兩方面來檢視釋昭慧論證的適當性：一就釋昭慧理論本身的問題來看；二就佛學（或緣起法）及佛教倫理（或「護生觀」）的觀點來看。
What is Buddhist ethics? This is an important and yet controversial question for contemporary Buddhism. This essay is to explore one undiscussed issue: the problems of Buddhist ethics constructed on ＂pratītya-samutpāda＂. For some Buddhist scholars such as Chao-Hui Shih, Ming-Fang Lee, Tetsuro Watsuji, Joanna Rogers Macy (maybe Wei-Hung Yen and Jay Garfield) do offer such an argument or theory for Buddhist ethics. The only merit of constructing Buddhist ethics on ＂pratītya-samutpāda＂ seems to unify Hīnayāna and Mahāyāna Buddhism. That is, since Hīnayāna and Mahāyāna Buddhists no doubt agree that ＂pratītya-samutpāda＂ is one of the Buddha's essential teachings, both should accept this construction of Buddhist ethics based on pratītya-samutpāda. However, whether it is appropriate is questionable (especially whether the idappaccayata of ＂pratītya-samutpāda＂ has the feature of interdependence or dependent co-arising) and this is the primary goal of this project. This paper principally will focus on Chao-Hui Shih's two books since they have more theoretical reasoning. We will explore the problems of Buddhist ethics constructed on ＂pratītya-samutpāda＂ from two aspects: from Shih's theory and from Buddhist ethics.
期刊論文
1.姚富全(20120700)。戒律與佛教倫理。揭諦，23，137-193。new window  延伸查詢new window
2.姚富全(20120600)。佛教倫理(學)發展困境之解析。哲學與文化，39(6)=457，159-179。new window  延伸查詢new window
3.嚴瑋泓(20130100)。論佛教倫理學的「忍辱」與「寬容」：以「阿難受責」的案例為線索。揭諦，24，101-139。new window  延伸查詢new window
4.Barnhart, M. G.(2000)。Nature, Nurture, and No-Self: Bioengineering and Buddhist Values。Journal of Buddhist Ethics，7，126-144。  new window
5.Barnhart, M. G.(2012)。Theory and Comparison in the Discussion of Buddhist Ethics。Philosophy East and West，62(1)，16-43。  new window
6.Davis, G.(2013)。Traces of Consequentialism and Non-consequentialism in Bodhisattva Ethics。Philosophy East and West，63(2)，275-305。  new window
7.Prebish, C. S.(1996)。Ambiguity and Conflict in the Study of Buddhist Ethics。Journal of Religious Ethics，24(2)，295-303。  new window
8.Goodman, C.(2008)。Consequentialism, Agent-Neutrality, and Mahayana Ethics。Philosophy East and West，58(1)，17-35。  new window
9.Garfield, J.(2001)。Nagarjuna's Theory of Causality: Implication Sacred and Profane。Philosophy East and West，51(4)，507-524。  new window
10.稻田龜男(20000500)。The Nature of Emptiness and Buddhist Ethics。中華佛學學報，13(下)，255-275。new window  延伸查詢new window
11.Macy, J. R.(1979)。Dependent Co-arising: The Distinctiveness of Buddhist Ethics。Journal of Religious Ethics，7，38-52。  new window
12.Taniguchi, Shoyo(1987)。Biomedical Ethics from a Buddhist Perspective。Pacific World: Journal of the Institute of Buddhist Studies，3，75-83。  new window
13.楊郁文(19960700)。緣起之「此緣性（Idappaccayata）」。中華佛學學報，9，1-34。new window  延伸查詢new window
14.蔡耀明(20060700)。1996-2005年佛教哲學論文的學術回顧及其展望--以《國際佛教研究學會期刊》和《東西哲學》為主要依據。佛學研究中心學報，11，277-292。new window  延伸查詢new window
圖書
1.King, Winston L.(1964)。In the Hope of Nibbana: An Essay on Theravada Buddhist Ethics。La Salle, Ill.：Open Court。  new window
2.Saddhatissa, H.(1970)。Buddhist Ethics: Essence of Buddhism。New York：George Braziller。  new window
3.董群(2003)。禪宗倫理。臺北：世界宗教博物館基金會。  延伸查詢new window
4.釋昭慧(2001)。佛教倫理學。臺北：法界出版社。new window  延伸查詢new window
5.Goodman, Charles(2009)。Consequences of Compassion: An Interpretation and Defense of Buddhist Ethics。New York：Oxford University Press。  new window
6.朱文光(2008)。佛學研究導論。臺北：文津。  延伸查詢new window
7.王月清(2001)。中國佛教倫理思想。臺北市：雲龍出版社。  延伸查詢new window
8.釋圓持(2010)。佛教倫理。臺北：國家圖書館。  延伸查詢new window
9.業露華(2000)。中國佛教倫理思想。上海：上海社會科學院出版社。  延伸查詢new window
10.Harvey, Peter(2005)。An Introduction to Buddhist Ethics, Foundations, Values and Issues。Cambridge：University Press。  new window
11.Keown, Damien(2005)。Buddhist Ethics: A Very Short Introduction。Oxford University Press。  new window
12.Keown, Damien(2001)。The Nature of Buddhist Ethics。Palgrave。  new window
13.Keown, D.(1995)。Buddhism & Bioethics。New York：St. Martin's Press。  new window
14.Kawamura, L.(1981)。The Bodhisattva Doctrine in Buddhism。Ontario, Canada：Wilfrid Laurier University Press。  new window
15.Misra, G. S. P.(1995)。Development of Buddhist Ethics。New Delhi, India：Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd.。  new window
16.Tachibana, S.(1926)。The Ethics of Buddhism。London, UK：Oxford University Press。  new window
17.李明芳(1989)。大乘佛教倫理思想研究。高雄：佛光出版社。  延伸查詢new window
18.釋昭慧(2008)。佛教後設倫理學。台北市：法界出版社。  延伸查詢new window
19.傅偉勳(1999)。從創造的詮釋學到大乘佛學--「哲學與宗教」四集。台北：東大圖書公司。new window  延伸查詢new window
20.Beauchamp, Tom L.、Childress, James F.(1994)。Principles of Biomedical Ethics。Oxford University Press。  new window
21.釋昭慧(20030000)。佛教規範倫理學。臺北：法界出版社。new window  延伸查詢new window
22.Mclnerney, Peter K.、林逢祺(1996)。哲學概論。台北：桂冠圖書公司。  延伸查詢new window
23.楊惠南(20080000)。佛教思想發展史論。臺北：東大。new window  延伸查詢new window
24.Rawls, John(1999)。A Theory of Justice。Harvard University Press。  new window
圖書論文
1.Mizutani, K.(1991)。The Essence of Buddhist Ethics。Buddhist Ethics and Modern Society: An International Symposium。New York：Greenwood Press。  new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE

臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

目前上線人數：541（臺灣：539，外國：2） ／ 本年度總使用人次：1586744 ／ 訪客人次（自102年09月）：67380976
國家圖書館著作權聲明 Copyright © 2013 All rights reserved.
本館地址: 100201臺北市中山南路20號． 本館地圖及交通資訊．
總機：(02)23619132．最佳瀏覽解析度為1024x768以上