關於儒家對「利」字的看法，〈論語〉中含有諸多反說。如〈里仁〉有言：「放於利而行，多怨」、「君子心懷仁德，小人心懷家鄉；君子心懷法制，小人心懷實利」、「君子喻於義，小人喻於利」等，皆與仁義背道而馳。但我們又該如何看待諸如〈述而〉：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之」、〈堯曰〉：「因民所利而利之，斯不亦惠而不費」、〈子路〉：「曰：『既富矣，又何加焉？』曰：『教之』」等的正面詮釋？筆者認為，藉由重新分析孟子對「利」的看法，可以從中尋覓新的理解途徑，進一步完善儒家看待「利」的立場，故特撰此文就教於方家。