【參考書目】
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5、 《春秋左傳注疏》，杜預注，孔穎達疏，《十三經注疏》（阮刻十三經注疏本），台北：藝文印書館，1997年。
6、 《論語注疏》，何晏注，邢昺疏，《十三經注疏本》（阮刻十三經注疏本），台北：藝文印書館，1997年。
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15、 《莊子集釋》，郭象注、成玄英疏，台北巿：世界書局印行，1962年。
16、 《南華真經注》，郭象，《無求備齋莊子集成初編》1，台北：藝文印書館，1972年。
17、 《南華真經注疏》，成玄英，《無求備齋莊子集成初編》3，台北：藝文印書館，1972年。
18、 《南華真經新傳》，王元澤，《無求備齋莊子集成初編》6，台北：藝文印書館，1972年。
19、 《南華經集注》，潘基慶，《無求備齋莊子集成初編》12，台北：藝文印書館，1972年。
20、 《南華經解》，宣穎，《無求備齋莊子集成續編》32，台北：藝文印書館，1974年。
21、《莊子注》，郭象，臺北市：金楓印行，1987年。
22、《莊子內篇注》，釋德清，台北：廣文書局，1991年。
23、《莊子淺說》，林紓，《無求備齋莊子集成初編》27 ，台北：藝文印書館，1972年。
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26、《莊子集解》，王先謙，台北：文津出版社。1988年。
27、《莊子翼》，焦竑，台北：廣文書局，1979 年。
28、《藥地炮莊》，方以智，台北：廣文書局，1975年。
29、《十三經注疏附校勘記》阮元校重刻宋本，台北巿：藝文印書館印行，1956年。
30、 《昭明文選》，南朝梁昭明太子蕭統編、李善注，台北巿：文化圖書公司印行，1973年。
31、 《古文觀止》，吳楚材選輯、曹國鋒譯釋，台北巿：大中國圖書公司印行，1955年。
32、 《人物志》，劉邵台北巿：商務印書館印行，1975年。
33、 《全上古三代秦漢三國六朝文》卷四，嚴可均編，台北巿：世界書局印行，1982年。
二、中文專書
1、 丁永忠，《陶詩佛音辨》，成都：四川大學出版社，1997年。
2、 方東美，《生生之德》，台北：黎明文化事業有限公司，1980年。
3、 方東美，《原始儒家道家哲學》，台北：黎明文化事業有限公司，1983年。
4、 方東美，《中國人生哲學》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1993年。
5、 方東美，《中國哲學之精神及其發展》，台北：成均出版社，1984年。
6、 方孟銓、朴子鈞、劉昊、戴聲濤、李治等著，《改變中國歷史的故事》第四冊，台北：莊嚴出版社，1985年
7、 王叔岷，《郭象莊子注校記》，台北市：商務印書館發行。1993年。
8、 王叔岷，《莊子校釋》，台北：台聯國風出版社，1972年。
9、 王叔岷，《莊學管闚》，台北：藝文書局，1978年。
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11、 王凱，《自然的神韵—道家精神與山水田園詩》，北京：人民出版社，2006年。
12、 王國瓔，《古今隱逸詩人之宗—陶淵明論析》，台北：允晨文化，1999年。
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16、 王邦雄，《中國哲學論集》，台北：臺灣學生書局，1983年。
17、 王邦雄、曾昭旭、楊祖漢編著，《孟子義理疏解》，台中：台灣省政府教育廳，1982年。
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19、 田曉菲，《塵幾錄—陶淵明與手抄本文化研究》，北京：中華書局，2007年。
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24、 牟宗三，《現象與物自身》，台北：台灣學生書局，1990年。
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26、 牟宗三，《道德的理想主義》，台北：台灣學生書局，1992年。
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28、 邵龍寶，〈全球化與「文化自覺」及其教育〉，《亞洲研究》第42期，香港：2002年3月。
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31、 袁保新，〈秩序與創新－從文化治療學的角度省思道家哲學的現代意涵〉，《鵝湖月刊》第314期，台北：2001年8月。
32、 高柏園，〈道家思想對環境倫理的回應態度〉，《鵝湖學誌》第205期，台北：2000年12月。
33、 高齡芬，〈論莊子哲學中「天」的修養論意義〉，《輔大中研所學刊》第7期，台北：1997年6月。
34、 陳鼓應，〈先秦道家之禮觀〉，《漢學研究》第18卷第1期，台北：2000年6月。
35、 陳榮波，〈老子的環保美學〉，《哲學雜誌》第7期，台北：1994年1月。
36、 陳榮波，〈莊子的語言思想〉，《東海哲學研究集刊》第1期，台中市：1991年10月。
37、 陳德和，〈理想環境的生畜之道〉，《鵝湖月刊》第299期，台北：2000年5月。
38、 陳德和，〈莊子寓言中的逍遙思想〉，《鵝湖月刊》第316期，台北：2001年10月。
39、 陳德和，〈論莊子哲學的道心理境〉，《鵝湖學誌》第24期，台北：2000年6月。
40、 陳德和，〈儒道互補論的辨析與詮定〉，《東吳哲學學報》第5期，台北：2000年4月。
41、 陳 靜，〈「真」與道家的人性思想〉，《道家文化研究》第十四輯，北京：1998年7月。
42、 傅武光，〈《莊子》遊的哲學〉，《中國學術年刊》第17期，台北：1996年3月。
43、 傅偉勳，〈老莊、郭象與禪宗－禪道哲理連貫性的詮釋學試探〉，《哲學與文化》第12卷第12期，台北：1985年12月。
44、 曾春海，〈儒道的消費倫理及環境倫理〉，《哲學與文化》24卷第10期，台北：1997年10月。
45、 曾春海，〈生態學及道家向度的環保美學〉，《哲學與文化》第25卷第9期，台北：1998年9月。
46、 曾春海，〈先秦儒家正義觀及現代省思〉，《哲學與文化》第18卷第4期，台北：1991年4月。
47、 黃輝、朱漢民，《魏晉名士對孝道的反思》，湖南大學岳麓書院，湖南大學學報，2013年2月。
48、 楊儒賓，〈論孟子的踐形觀－以持志養氣為中心展開的工夫論面相〉，《清華學報》第20卷第1期，台北：1990年6月。
49、 葉海煙，〈生態保育與環境倫理的道家觀點〉，《哲學與文化》第25卷第9期，台北：1998年9月。
50、 鄔昆如，〈衛理賢德譯《莊子》中的環保思想〉，《哲學與文化》25卷第9期，台北：1998年9月。
51、 蔣年豐，〈體現與物化：從梅勞˙龐帝的形體哲學看羅近溪與莊子的存有論〉，《中國文化月刊》第105期，台中市：1988年7月。
52、 劉大樁，〈與天地參：當代環境倫理的重構〉，《哲學與文化》第23卷第2期，台北：1996年2月。
53、 劉德明，〈《莊子˙齊物論》中的語言問題〉，《中臺學報》第11期，台中：
1999年10月。
54、 蔣建輝，《魏晉倫理思潮對服飾風尚的影響》，倫理學研究，2010年2月。
55、 蔡明田，〈莊子逍遙遊篇的聖王思想〉，《東方雜誌》復刊第十三卷第十一期，台北：1980年5月。
56、 蔡明田，〈論莊子對禪讓說的態度〉，《大陸雜誌》第六十一卷第五期，台北：1980年11月。
57、 盧 風，〈主客二分與人類中心主義〉，《哲學與文化》第251期，台北：1995年4月。
58、 賴錫三，〈莊子的真理觀與語言觀〉，《揭諦學刊》第1期，嘉義縣大林鎮：1997年6月。
59、 謝政諭，〈道家思想與後現代社會環境倫理〉，《東吳政治學報》第二期，台北：1993年。
60、 顏世安，〈莊子的遊世思想〉，《南京大學學報－哲學社會科學版》第2期，南京市：1999年2月。
61、 韓國良，《《閑情賦》與漢大賦—對陶淵明《閑情賦》審美趣尚的再認識》，南陽師范學院文學院，天中學刊，2013年2月。
62、 鄺芷人，〈環境保護與環境倫理〉，《東海哲學研究集刊》第5輯，台中市：1998年11月。
63、 魏元珪，〈老莊哲學的自然觀與環保心靈〉，《哲學雜誌》第13期，台北：1995年7月。
64、 魏元珪，〈莊子齊物思想之探討〉，《中國文化月刊》第31期，台中市：1982年4月。
65、 羅 光，〈宗教與文化〉，《哲學與文化月刊》第215期，台北：1992年4月。
四、博碩士論文
1、 王小燕，《魏晉隱士美學研究》，南開大學，博士論文，2010年。
2、 王明輝，《陶淵明研究史論略》，河北大學，博士論文，2003年。
3、 王品穎，《阮籍〈大人先生傳〉之研究》，中國文化大學，碩士論文，2005年。
4、 呂菊，《陶淵明文化形象研究》，復旦大學，博士論文，2007年。
5、 李志勇，《孟子與莊子修養論之比較》，台北：文化大學哲學研究所，博士論文，1990年。
6、 李清筠，《時空情境中的自我影像--以阮籍、陸機、陶淵明詩為例》，國立台灣師範大學，博士論文，1998年。
7、 沈雅惠，《莊子與阮籍、嵇康人生哲學之比較研究》，中國文化大學，博士論文，2011年。
8、 何淑貞，《「達莊」與「廢莊」－－魏晉莊學發展之兩種面向》，臺北市立教育大學，碩士論文，2007年。
9、 周宛亭，《陳留阮氏之家學與家風研究—以《晉書》諸阮傳為對象》，國立成功大學，碩士論文，2005年。
10、 周旻秋，《《孟子》與《莊子》的情感昇華論研究》，台北：輔仁大學中文研究所，碩士論文，1998年。
11、 林翠芬，《孟子內聖外王思想之研究》，台南：成功大學歷史語言研究所，碩士論文，1991年。
12、 林宴寬，《阮籍「自然與名教」思想析論》，國立師範大學，碩論文，1997年。
13、 高俊林，《現代文人與「魏晉風度」》，北京師範大學，博士論文，2010年。
14、 陳秋燕，《阮籍生命情懷研究》，國立高雄師範大學，碩士論文，2003年。
15、 陳慶元，《阮籍、嵇康處世態度研究》，東海大學，碩士論文，1996年。
16、 陳思穎，《從詠懷詩意象探索阮籍的生命情調》，國立高雄師範大學，碩論文，2000年。
17、 張堯欽，《阮籍研究》，國立台灣大學，碩士論文，1986年。
18、 曾小明，《魏晉名士的身心觀》，湖南大學，博士論文，2010年。
19、 趙鏡中，《儒家「環境倫理」思想研究》，台北：輔仁大學哲學研究所，博士論文，1991年。
20、 劉明輝，《魏晉士人政治心態類型研究》，南開大學，博士論文，2010年。
21、 劉原池，《阮籍莊學思想研究》，國立高雄師範大學，博士論文，2000年。