本文探討錢謙益的晚期詩論，在其論詩的靈心、學問、世運三維裡，指出世運／變實為當中最核心的因素，其身仕兩朝的生平與中年之盡棄前學：從舊朝到新臣，新吾與故吾，皆呈現著「兩截」的翻轉變化。時間在他身上顯現出一種病徵，其身體為其所剝蝕，而學問、識鑒卻隨著時間而俱進，於甲申後大成；但時代卻已由明迤邐至清，他的詩學話語有著複雜面向。在晚期錢謙益身上，詩歌又不止於元聲元氣，而逸出為回天補世之舉，此已是晚明以降真詩論所縛不住者，悼離始出的真詩論述。其二，經此甲申之變與庚寅之焚的世運大劫，錢謙益重新思考語言文字之本質，指出了文字的二重性，語言之虛幻流蕩應是被捨離者，卻也由之得證圓融究竟；此不妨視之以另一種的「以禪論詩」。其三，晚年之詩文論述裡，不僅詩雜道、釋，在「自信得及」批評與冀求他人為己「發皇心曲」的斷裂裡，實是一種創傷經驗，筒中實銘刻著他晚年的憂疑愧悔，時間滔滔一往而盡，種種斷裂都可視為一種癥狀，突出了錢氏晚期複雜的存在成受，晚期詩學話語遂顯現出多音與失序的現象。