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題名:當代自然農業中的靈恩工作:以泰雅族石磊部落的農耕經驗為例
書刊名:臺灣宗教研究
作者:羅恩加日宏煜 引用關係
作者(外文):Lo, En-chiaRu, Hung-yu
出版日期:2015
卷期:14:2
頁次:頁95-120
主題關鍵詞:靈恩工作自然農業農業生產石磊部落Charismatic Christian operationsNatural agricultureAgriculture productionShilei indigenous community
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泰雅族的靈恩工作始於 1972年,為部落與教會中帶來極大的改變,堪稱北泰雅族教會大復興運動。在 2008年後,靈恩工作轉向恢復土地,介入農業中指導農法,修復土地健康,成為當代社會中另類的農業經驗。本文之研究透過文獻回顧、民族誌研究方法以及長年參與推廣自然農業的經驗,以新竹縣泰雅族石磊部落為主要研究地點,探討部落如何透過聖靈啟動新的農耕經驗,分析部落自然農業中聖靈啟示的知識與技術,以及這些知識如何對當代有機農業提供重要的啟發和意義,而助於有機農業之推行。本研究顯示,石磊部落農耕在靈恩工作的影響下,利用在地豐富的自然資源自製營養源取代市售的有機資材,並調整過去的農耕經驗,使農民克服轉型有機農業之限制,在當代社會中建立獨特的農耕模式,為現代農業以及學術研究提供新的經驗,同時將影響政府以及原住民族在日後發展有機農業之重要參考。
In Taiwan, Tayal charismatic Christian operations began around 1972, and brought great changes among Tayal indigenous communities and churches in a movement called the “North Tayal Church Revival Movement” (Bei Taiyazu jiaohui dafuxing yundong 北泰雅族教會大復興運動 ). Nowadays, after 2008, the charismatic Christian operations have turned to renewing the land, intervening in agriculture to direct farming methods and restore the health of the land, and serving as an alternative agricultural experience in contemporary society. The research in this paper, through the research methods of literature review and a study of ethnic group records, as well as the experience of year-round participation in the spread of natural agricultural, takes Xinju county’s新竹縣 Shilei indigenous community of the Tayal ethnicity as its primary research site and explores how new agriculture experiences are catalyzed through the Holy Spirit. The study analyzes the knowledge and techniques that the Holy Spirit inspires in the indigenous community’s natural agriculture, as well as how this knowledge offers an important stimulus and significance for contemporary organic agriculture and assists in its practice. This research demonstrates that the Shilei indigenous community, under the influence of charismatic Christian operations, utilizes locally abundant natural resources and self-made nutritional resources, to replace organic materials and equipment sold in the marketplace and adjusts agricultural experiences of the past, causing farmers to overcome the limitations of shifting to organic agriculture. In contemporary society, this establishes a unique agricultural model that offers a new experience for modern agriculture and academic research, which at the same time influences government and aboriginal ethnicities as an important reference for the development of organic agriculture in the future.
期刊論文
1.Robbins, Joel(2004)。The Globalization of Pentecostal and Charismatic Christianity。Annual Review of Anthropology,33(1),117-143。  new window
2.顏愛靜、傅小芝、何欣芳(20111100)。原住民社區永續農業發展之實踐--以新竹縣尖石鄉石磊部落自然農法為例。臺灣土地研究,14(2),67-97。new window  延伸查詢new window
3.張瑋琦(20121200)。原住民成為有機專業農歷程的省思:知識、食物主權與身體規訓。臺灣原住民研究論叢,12,245-289。new window  延伸查詢new window
4.石素英(2013)。復興?更新?靈恩運動?臺灣基督長老教會的靈恩現象。新使者雜誌,138,26-32。  延伸查詢new window
5.李榮雲(1989)。山地農業推廣工作現況檢討與改進方向。農業推廣文彙,34,65-70。  延伸查詢new window
6.董時叡(2006)。有機產業的過去與未來。臺灣農業推廣學會通訊,18。  延伸查詢new window
7.謝景順(2010)。臺灣一百多年來的有機農業發展之歷史回顧。臺中農業改良土場研究彙報,107,1-12。  延伸查詢new window
8.羅恩加(2014)。神、地、人的合作:從傳統知識與宗教信仰尋找農業的未來。新使者雜誌,144,37-40。  延伸查詢new window
9.阮昌銳(19640300)。南澳泰雅族的農業。中央研究院民族學研究所集刊,17,123-200。  延伸查詢new window
10.黃樹民(20130600)。臺灣有機農業的發展及其限制:一個技術轉變簡史。臺灣人類學刊,11(1),9-34。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.羅恩加(2008)。原住民發展有機農業遭遇的若干問題:以新竹縣尖石鄉石磊部落為例。2008生物產業推廣暨經營學系學術研討會,國立中興大學生物產業推廣暨經營學系、臺灣農業推廣學會(主辦) (會議日期: 2008/11/14)。台中。  延伸查詢new window
2.羅恩加(2010)。會跳舞的蔬菜:泰雅族石磊部落自然農業發展歷程之研究。一年過後:原住民族災後重建與永續發展國際學術研討會,國立師範大學原住民族發展研究中心(主辦) (會議日期: 2010年1月12-13日)。台北。  延伸查詢new window
3.日宏煜(2013)。地方性道德世界觀與原住民族農民有機農業之轉作:以新竹縣尖石鄉石磊部落為例。臺灣人類學與民族學學會2013年會暨國科會研究成果發表,臺灣人類學與民族學學會、國立交通大學客家文化學院人文社會學系、行政院國家科學委員會(主辦) (會議日期: 2013年10月12-13日)。新竹。  延伸查詢new window
4.羅恩加(2015)。當代原住民族的自然農業:以泰雅族石磊部落創新自然農法的經驗談起。2015年生物產業學術研討會,國立嘉義大學生物管理事業學系(主辦) (會議日期: 2015年5月15日)。嘉義。  延伸查詢new window
5.羅恩加(2015)。當代自然農業中的靈恩工作--以泰雅族石磊部落的農耕經驗為例。臺灣宗教學會2015年會,臺灣宗教學會主辦 (會議日期: 2015年6月14至6月15日)。臺北。  延伸查詢new window
6.顏愛靜、羅恩加、陳胤安(2009)。誘因排擠與原住民部落農業之發展:以臺灣新竹尖石鄉石磊部落為例。第7屆土地研究學術研討會,國立政治大學地政學系(主辦) (會議日期: 2009年9月16日)。臺北。  延伸查詢new window
學位論文
1.羅恩加(2006)。耶穌能做什麼?馬里光泰雅人的幸福之路(碩士論文)。中原大學,桃園。  延伸查詢new window
2.李文良(2001)。帝國的山林--日治時期臺灣山林政策史研究(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.黃田勝(1999)。認識靈恩工作在泰雅爾族教會。新竹:田埔教會(小會)。  延伸查詢new window
2.艾彌爾.涂爾幹、芮傳明、趙學元(2007)。宗教生活的基本形式。桂冠出版社。  延伸查詢new window
3.徐正義(2009)。石磊基督長老教會六十週年紀念特刊。新竹:臺灣基督長老教會石磊教會。  延伸查詢new window
4.黑代.瓦旦(2012)。認識聖靈更新運動在泰雅爾教會。新竹:台灣基督長老教會泰雅爾中會田埔教會。  延伸查詢new window
5.吳慧馨(1999)。泰雅爾族教會靈恩工作訪査。臺北:臺灣神學院研究所。  延伸查詢new window
6.Lenkeit, Roberta E.(2011)。Introducing Cultural Anthropology。McGarw-Hill Education。  new window
7.顏愛靜、楊國柱(20040000)。原住民族土地制度與經濟發展。臺北:稻鄉。new window  延伸查詢new window
其他
1.(20150115)。「食代的轉角」瘋狂達路的「臺獨農法」--開創尖石里山地景,http://www.peoplenews.tw/news/0171ec48-dl71-4ad6-85caccle6f9ef2c7, 2015/06/02。  延伸查詢new window
圖書論文
1.鄭仰恩(2012)。台灣靈恩運動發展初探。基督宗教與靈恩運動論文集--以台灣處境為主軸。台北:永望。new window  延伸查詢new window
2.石素英(2012)。文化與福音--臺灣基督教長老教會泰雅爾族靈恩運動初探。基督宗教與靈恩運動論文集。臺北:永望。new window  延伸查詢new window
3.Adogame, Afeosemine(2010)。Pentecostal and Charismatic Movement in a Global Perspective。The New Blackwell Companion to the Sociology of Religion。Oxford:Wiley-Blackwell。  new window
 
 
 
 
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