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引文資料
題名:
思想與空間的系譜--僧肇的中觀學與草堂寺之「再脈絡化」歷程
書刊名:
中華佛學研究
作者:
周延霖
作者(外文):
Chou, Yen-lin
出版日期:
2019
卷期:
20
頁次:
頁119-152
主題關鍵詞:
鳩摩羅什
;
僧肇
;
三論宗
;
草堂寺
;
逍遙園
;
Kumārajīva
;
Sengzhao
;
Sanlun school
;
Caotang Temple
;
Xiaoyao Garden
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排除自我引用:0
共同引用:
157
點閱:7
期刊論文
1.
李蓉(2016)。鳩摩羅什長安譯經處逍遙園之考證。普陀學刊,3,194-206。
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2.
陳景富(2000)。古今草堂青史一脈相連。陝西社會主義學院學報,2000(3),47-49。
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3.
馮國棟(20190300)。宋代譯經制度新考--以宋代三部經錄為中心。中央研究院歷史語言研究所集刊,90(1),77-123。
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會議論文
1.
黃俊威(1998)。《弘明集》中的儒佛會通問題--以「神滅論」與「神不滅論」作為討論中心。新北:華梵大學哲學系。
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圖書
1.
吉藏(2014)。中觀論疏。臺北:CBETA中華電子佛典協會。
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2.
李潤生(2001)。僧肇。臺北:東大。
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3.
淨源(2014)。華嚴原人論發微錄。中華電子佛典協會。
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4.
呂澂(1999)。中國佛學思想概論。臺北:天華出版事業股份有限公司。
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5.
(1995)。晉書。臺北:鼎文書局。
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6.
許理和、李四龍、裴勇(2003)。佛教征服中國--佛教在中國中古早期的傳播與適應。南京:江蘇人民出版社。
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7.
費孝通(1993)。鄉土中國與鄉土重建。臺北:風雲時代出版社。
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8.
湯用彤(2012)。漢魏兩晉南北朝佛教史。臺北:臺灣商務。
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9.
杜繼文(2008)。中國佛教的多民族性與諸宗派的個性。北京:中國社會科學出版社。
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10.
涂艷秋(20060000)。鳩摩羅什般若思想在中國。臺北:里仁。
延伸查詢
11.
楊惠南(2012)。吉藏。臺北:東大圖書公司。
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12.
Gadamer, Hans-Georg、洪漢鼎(2005)。真理與方法。上海譯文出版社。
延伸查詢
13.
戴璉璋(20020000)。玄智、玄理與文化發展。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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14.
桂紹隆、蕭平、楊金萍(2011)。印度人的邏輯學--從問答法到歸納法。北京:宗教文化出版社。
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15.
陳森田(20130000)。《肇論》的哲學解讀。臺北:文津出版社。
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16.
唐秀連(20080000)。僧肇的佛學理解與格義佛教。臺北:文史哲出版社。
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17.
(2014)。法華傳記。中華電子佛典協會。
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18.
(2014)。肇論。中華電子佛典協會。
延伸查詢
19.
(2014)。肇論疏。中華電子佛典協會。
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20.
宋敏求。長安志。
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21.
駱天驤。類編長安志。
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22.
吳汝鈞、陳森田(20130000)。中國佛學要義:以人物傳記為線索。臺北:文津。
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23.
沖本克己、菅野博史、辛如意(20160000)。佛教的東傳與中國化:中國I,南北朝。臺北:法鼓文化。
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24.
府建明(2012)。「性空」至「妙有」--魏晉般若學的流變與轉向。北京:宗教文化出版社。
延伸查詢
25.
保羅.L.史萬森、史文、羅同兵(2009)。天台哲學的基礎--二諦論在中國佛教中的成熟。上海:上海古籍出版社。
延伸查詢
26.
崔峰(2016)。文化的輸入與演變--鳩摩羅什長安弘法研究。北京:中國社科院出版社。
延伸查詢
27.
賽德爾、周春生(2009)。實在主義的形而上學。河南:大象出版社。
延伸查詢
28.
羅因(20030000)。「空」、「有」與「有」、「無」 : 玄學與般若學交會問題之研究。臺北:國立臺灣大學。
延伸查詢
圖書論文
1.
金易明(2015)。鳩摩羅什及關河之學對中國兩晉後佛教影響窺豹。北朝佛教。鄭州:大象出版社。
延伸查詢
2.
陳金華(2016)。東亞佛教中的「邊地情結」--論聖地及祖譜建構。佛教與中外交流。上海:中西書局。
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