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專書基本資料
參考文獻
題名:
魏晉三玄與言意之辨-
作者:
沈維華
出版日期:
2018
出版項:
臺北:文史哲出版社
集叢:
文史哲學集成;708
ISBN:
9789863144090
主題關鍵詞:
玄學
;
魏晉南北朝哲學
學門:
哲學/宗教研究
資料類型:
專書
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
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共同引用:0
點閱:11
期刊論文
1.
陳明(19930900)。六朝玄音遠誰似解人歸--大陸玄學研究四十年的回顧與反思。中國書目季刊,27(2),14-26。
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2.
林鎮國(19780500)。莊子的語言哲學及其表意方式。幼獅月刊,47(5),20-22。
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3.
戴璉璋(19910300)。王弼易學中的玄思。中國文哲研究集刊,1,199-240。
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4.
周雅清(20020600)。支道林思想析論。中國學術年刊,23,251-275。
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5.
石峻、方立天(1980)。論魏晉時代佛學和玄學的異同。哲學研究,1980(10),31-41。
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6.
袁保新(19871000)。老子語言哲學試探。鵝湖,13(4)=148,10-17。
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7.
林義正(19910100)。論先秦儒道兩家的哲學方法--以《論語》《老子》為中心。國立臺灣大學哲學論評,14,113-136。
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8.
莊耀郎(19950600)。魏晉反玄思想析論。國文學報,24,143-181。
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9.
曾春海(19980800)。魏晉玄學及臺灣近五十年來研究之回顧與展望。哲學雜誌,25,30-49。
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10.
傅佩榮(19910100)。道家的邏輯與認識方法。國立臺灣大學哲學論評,14,99-111。
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11.
陳戰國(1983)。略論張湛的哲學思想。中國哲學史研究,1983(4)。
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12.
吳甿(19850200)。言意之辨與魏晉名理。鵝湖,10(8)=116,19-29。
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13.
吳甿(19850300)。言意之辨與魏晉名理。鵝湖,10(9)=117,44-47。
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14.
吳甿(19850400)。言意之辨與魏晉名理。鵝湖,10(10)=118,46-53。
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15.
吳甿(19850700)。言意之辨與魏晉名理(4):言盡意與正名傳統。鵝湖,11(1)=121,27-32。
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16.
吳甿(19850900)。言意之辨與魏晉名理(6):王弼之體用觀與「得意忘言」論。鵝湖,11(3)=123,38-43。
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17.
孫中峰(20020600)。莊子之「道」與「藝術精神」的關係--對徐復觀、顏崑陽先生論點的評述與商討。東華中國文學研究,1,57-87。
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18.
吳甿(19851000)。言意之辨與魏晉名理(7)--嵇康「聲心異軌」論及其音樂美學。鵝湖,11(4)=124,48-53。
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19.
戴璉璋(19940300)。嵇康思想中的名理與玄理。中國文哲研究集刊,4,225-261。
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20.
湯一介(1981)。從張湛《列子注》和郭象《莊子注》的比較看魏晉玄學的發展。中國哲學史研究,1981(1)。
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21.
吳曉青(19930300)。王弼言意觀初探。中華學苑,43,111-142。
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22.
吳甿(19860200)。「言意之辨與魏晉名理」餘論:可道世界與不可道世界。鵝湖,11(8)=128,55-57。
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23.
毛文芳(19920300)。魏晉玄學的方法論及其解析。孔孟月刊,30(7)=355,14-23。
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24.
宋協立(1994)。言意之辨:語言的局限性與文學的重要性。文史哲,1994(2),71-75。
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25.
任中杰(1989)。周易的言不盡意論。北方論叢,1989(2)。
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26.
李貴、周裕鍇(1997)。語言:筌蹄與家園--莊子言意之辨的現代觀照。四川師範大學學報(社會科學版),24(1),65-71。
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27.
李正治(19961200)。老子「超禮歸道」型的禮樂思索。鵝湖,22(6)=258,18-26。
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28.
王曉毅(19950700)。從象數到本體--漢魏之際思維方式的演變。哲學與文化,22(7)=254,628-637。
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29.
廖鍾慶(19760100)。僧肇般若無知論析義。鵝湖,1(7),26-30。
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30.
孔繁(1986)。魏晉玄學言、意之辨與文學創作。孔子研究,1986(3),71-77。
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31.
牟宗三、邱才貴(19870500)。中國文化發展中義理開創的十大諍辯。鵝湖,12(11)=143,1-5。
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32.
Bunting,Ian、岑溢成(19850100)。哲學之基本概念(12):語意的悖論。鵝湖,10(7)=115,30-31。
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33.
袁正校、何向東(1999)。得意忘言與言意之辯--兼論中國文化的符號學特徵。西南師範大學學報(哲學社會科學版),1999(2),30-35。
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34.
曾美雲(19970500)。魏晉玄學中的教育思想及其特色。中國文學研究,11,117-141。
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35.
黃萍(2004)。莊子美學的生命意義。西南民族大學學報,25(8),196-199。
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36.
劉琦、徐潛(1992)。言意之辨與魏晉南北朝文學思維理論的發展。文藝研究,1992(4)。
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37.
劉宇(1989)。魏晉玄學與言意之辨。錦州師院學報(哲學社會科學版),1989(2)。
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38.
黃應全(1997)。玄學影響文論的橋梁--清談。文藝研究,1997(4)。
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39.
程琦琳(1991)。言意之辨與中國詩。江海期刊,1991(1)。
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40.
喻博文(1987)。王弼易學的方法論思想。中國哲學史研究,1987(3)。
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41.
陳道德(1997)。言、象、意簡論。哲學研究,1997(6)。
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42.
陳引馳(1994)。「言意之辨」導向文學的邏輯線索。文藝理論研究,1994(2)。
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43.
郭外岑(1987)。魏晉玄學與意象形成的關係。西北師院學報,1987(2)。
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44.
許艾瓊(1991)。言不盡意論的辯護。遼寧大學學報,1991(3)。
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45.
張善文(1994)。論王弼《易》學的「得意忘象」說。中國哲學史,1994(4)。
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46.
張天昱(1991)。說「不可說」--試析哲學言說形式與內容關係。北京大學學報(哲學社會科學版),1991(1)。
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47.
孫尚揚(1987)。言意之辨在魏晉玄學中的方法論意義。中國哲學史,1987(2月號)。
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48.
胡興榮(1996)。王弼老學之詮釋及影響。中國哲學史,1996(1)。
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49.
李文初(1983)。陶詩與魏晉玄風。暨南學報(哲學社會科學),1983(2),89-99。
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50.
余衛國(1990)。一場虚假的論辨--魏晉之際言意之辨剖析。中國哲學史,1990(1月號)。
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51.
朱家馳(1985)。陶詩的言約旨遠與玄學的言不盡意。內蒙古大學學報,1985(3),57-65。
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52.
朱光潛、張金言(1989)。思想就是使用語言。哲學研究,1989(1),27-33。
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53.
朱立元(1994)。先秦儒家的言意觀初探。中國哲學史,1994(9月號)。
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54.
王曉毅(1990)。魏晉「言意之辨」的形成及其意義。中國哲學史,1990(1月號)。
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55.
丁冠之(1980)。論嵇康的哲學思想。哲學研究,1980(4),63-68。
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56.
岑溢成(19921200)。嵇康的思維方式與魏晉玄學。鵝湖學誌,9,27-54。
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57.
岑溢成(19931200)。魏晉「言意之辨」的兩個層面。鵝湖學誌,11,17-36。
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58.
王葆玹(19890600)。魏晉言意之辨的發展與意象思維方式的形成。中國文化月刊,116,63-73。
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59.
莊耀郎(19990300)。郭象「莊子注」的方法論。中國學術年刊,20,227-240+604-605。
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60.
莊耀郎(19860600)。試論道德經的生命進路:從道德經的語言形式談起。中國學術年刊,8,125-140。
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61.
王閞府(19980600)。思想研究法綜論--以中國哲學為例。國文學報,27,147-187。
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62.
曾春海(19981100)。比較王弼與程頤的《易》注及本體論。哲學與文化,25(11)=294,994-1007+1093-1094。
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63.
杜方立(19990300)。試論老子的辯證思維。鵝湖,24(9)=285,44-55。
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64.
吳甿(19850800)。言意之辨與魏晉名理(5):荀粲論「言意離」。鵝湖,11(2)=122,31-32。
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65.
朱立元、王文英(1994)。試論莊子的言意觀。上海社會科學院學術季刊,40,170-179。
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會議論文
1.
莊耀郎(2002)。魏晉的言意觀。第一屆中國文學與文化全國學術研討會。
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學位論文
1.
周雅清(2002)。成玄英思想研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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2.
林永崇(1986)。莊子弔詭語言之研究(碩士論文)。東海大學。
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3.
孫大川(1983)。言意之辯--魏晉玄學對語言的反應及其影響(碩士論文)。輔仁大學。
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4.
林世奇(1999)。莊子美學思想研究(碩士論文)。淡江大學。
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5.
林翠雲(1992)。莊子「技進於道」美學意義之探究(碩士論文)。國立中央大學。
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6.
劉繩向(1992)。魏晉「言意之辨」與魏晉美學(碩士論文)。輔仁大學。
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7.
李致蓉(2007)。言意之辨與《文心雕龍》文學技巧論研究(碩士論文)。輔仁大學。
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8.
張珍禎(2007)。嵇康〈聲無哀樂論〉之玄學思維--論題架構的思想格局對魏晉思潮之回應(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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9.
蔡偉仁(1993)。莊子哲學研究--論名言的限制與真知的價值(碩士論文)。輔仁大學。
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10.
黃文儀(2004)。道不可名與得意忘象:王弼「無名」理論及其思想史的意義(碩士論文)。輔仁大學。
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11.
周美吟(2001)。張湛《列子注》研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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12.
施忠賢(1990)。魏晉「言意之辨」研究(碩士論文)。國立中央大學。
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13.
林顯庭(1983)。魏晉清談及其名題之研究(博士論文)。文化大學。
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14.
吳曉青(1993)。王弼言意之辨研究(碩士論文)。國立政治大學。
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15.
何保中(1982)。莊子思想中道之可道與不可道(碩士論文)。國立臺灣大學。
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16.
江建俊(1987)。魏晉玄理與玄風研究(博士論文)。中國文化大學。
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17.
黃金榔(2006)。魏晉言意之辨及其對後代詩學理論之影響(博士論文)。國立高雄師範大學。
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18.
林秀茂(1994)。老子哲學之方法論(博士論文)。國立臺灣大學。
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19.
袁保新(1983)。老子形上思想之詮釋與重建(博士論文)。中國文化大學。
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20.
吳慕雅(1995)。張湛《列子注》貴虛思想研究(碩士論文)。國立政治大學。
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21.
周大興(1995)。王弼玄學與魏晉名教觀念的演變(博士論文)。中國文化大學。
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22.
莊耀郎(1991)。王弼玄學(博士論文)。國立臺灣師範大學。
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23.
孟慶麗(2002)。試論先秦時期中國古代言意觀的建構和言意之辨的濫觴(博士論文)。蘇州大學。
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24.
徐麗真(1991)。嵇康「聲無哀樂論」之音樂美學研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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25.
伍至學(1995)。老子語言哲學研究(博士論文)。國立臺灣大學。
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26.
崔世崙(1998)。嵇康「論文」及其玄學方法研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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27.
丘奕祥(1995)。佛學經論中空性之研究(碩士論文)。香港能仁書院。
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28.
陳素卿(1990)。金剛般今若經空義的研究(碩士論文)。國立臺灣大學。
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29.
陳信義(1988)。老子的名言觀研究(碩士論文)。中國文化大學。
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30.
許曼喻(2013)。嵇康〈聲無哀樂論〉視域下的言意之辨(碩士論文)。國立政治大學。
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31.
賴卓彬(1996)。言盡意論與言不盡意論(碩士論文)。新亞研究所。
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32.
簡婉君(1991)。莊子--書中有關「語言」問題的初步探討(碩士論文)。輔仁大學。
延伸查詢
33.
林麗真(1978)。魏晉清談主題之研究(博士論文)。國立臺灣大學。
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34.
蔡振豐(1993)。王弼的言意理論與玄學方法(碩士論文)。國立臺灣大學。
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圖書
1.
葛洪(1965)。抱朴子。臺北:中華書局。
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2.
(1969)。禪學大成。台北:中國佛教文化館。
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3.
鳩羅摩什(1973)。金剛般若波羅蜜經。臺北:新文豐出版社。
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4.
嵇康(1965)。嵇中散集。中華書局。
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5.
劉勰。文心雕龍。商務印書館。
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6.
劉貴傑(1982)。支道林思想之研究。臺北:臺灣商務印書館。
延伸查詢
7.
徐麗真(1997)。嵇康的音樂美學。臺北:華泰文化有限公司。
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8.
班固、顏師古(1975)。漢書。台北:鼎文書局。
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9.
郭紹虞、九思叢書編輯部(1977)。陶淵明研究。台北:九思出版社。
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10.
王煜(1981)。老莊思想論集。臺北:聯經出版公司。
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11.
金丹元(1993)。禪意與化境。上海:上海文藝出版社。
延伸查詢
12.
龍樹、鳩摩羅什(1973)。大智度論。臺北:新文豐出版公司。
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13.
鄭玄、賈公彥(1993)。周禮。臺北:藝文印書館。
延伸查詢
14.
黃宣範(1983)。語言哲學:意義與指涉理論的研究。臺北:文鶴出版公司。
延伸查詢
15.
曾春海(2000)。嵇康:竹林玄學的典範。臺北市:萬卷樓圖書公司。
延伸查詢
16.
莊子、王夫之(1995)。莊子解。里仁書局。
延伸查詢
17.
郭象、莊子(1983)。莊子。台北:藝文印書館。
延伸查詢
18.
帕瑪、嚴平、張文慧、林捷逸(1992)。詮釋學。桂冠。
延伸查詢
19.
王邦雄(1986)。中國哲學論集。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
20.
李澤厚、劉網紀(1986)。中國美學史。臺北中和市:谷風出版社。
延伸查詢
21.
釋法海、丁福保(1984)。六祖壇經箋註。文津出版社。
延伸查詢
22.
張蕙慧(1997)。嵇康音樂美學思想探究。臺北:文津出版社。
延伸查詢
23.
陳鼓應(1995)。老莊新論。臺北:五南出版社。
延伸查詢
24.
王邦雄、楊祖漢、岑溢成、高柏園(1998)。中國哲學史。台北:國立空中大學。
延伸查詢
25.
葉朗(1987)。中國美學的發端。臺北:金楓出版有限公司。
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26.
陳俊輝(1989)。邁向詮釋學論爭的途徑。台北:唐山出版社。
延伸查詢
27.
陳鼓應(1994)。道家文化研究。江蘇上海市:上海古籍出版社。
延伸查詢
28.
歐陽詢(1974)。藝文類聚。臺北:文光出版社。
延伸查詢
29.
恩斯特.卡西勒、于曉(1990)。語言與神話。台北:桂冠圖書。
延伸查詢
30.
陳喬楚(1996)。人物志今註今譯。臺北:臺灣商務印書館。
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31.
張默生(1994)。莊子新釋。臺北:明文書局。
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32.
牟宗三(1988)。周易的自然哲學與道德函義。臺北:文津出版社。
延伸查詢
33.
何晏注、邢昺疏(1993)。論語。台北:藝文印書館。
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34.
釋慧皎(1971)。高僧傳。台北:廣文書局。
延伸查詢
35.
朱立元、李鈞(2003)。二十世紀西方文論選。北京:高等教育出版社。
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36.
王邦雄(1990)。老子的哲學。東大圖書。
延伸查詢
37.
竺家寧(1998)。中國的語言和文字。台北:台灣書店。
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38.
嚴靈峰(1977)。無求備齋墨子集成。臺北:成文出版社。
延伸查詢
39.
戴明揚(1978)。嵇康集校注。河洛圖書出版社。
延伸查詢
40.
陳鼓應(1975)。莊子今註今譯。台北:台灣商務印書館。
延伸查詢
41.
馮耀明(1989)。中國哲學的方法論問題。台北:允晨文化公司。
延伸查詢
42.
房玄齡、楊家駱(1975)。晉書。臺北市:鼎文書局。
延伸查詢
43.
陳鼓應(1997)。老子今註今譯及評介。台北:臺灣商務印書館。
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44.
楊勇(1987)。陶淵明集校箋。台北:正文書局。
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45.
維特根什坦、牟宗三(1987)。名理論。臺北:臺灣學生書局。
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46.
吳汝鈞(19940000)。印度佛學的現代詮釋。臺北:文津。
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47.
蔣錫昌(1988)。老子校詁。四川成都:成都古籍書店。
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48.
戴璉璋(20020000)。玄智、玄理與文化發展。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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49.
蔡振豐(1997)。魏晉名士與玄學清談。台北:黎明文化事業公司。
延伸查詢
50.
崔富章(1998)。新譯嵇中散集。臺北:三民書局。
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51.
王葆玹(1996)。玄學通論。五南圖書出版股份有限公司。
延伸查詢
52.
林麗真(1988)。王弼。臺北市:東大圖書股份有限公司。
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53.
高齡芬(1992)。王弼老學之研究。文津出版社。
延伸查詢
54.
牟宗三(1991)。生命的學問。台北:三民書局。
延伸查詢
55.
洪修平(1996)。肇論。高雄:佛光出版社。
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56.
任繼愈(1985)。中國佛教史。中國社會科學出版社。
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57.
郭慶藩(1989)。莊子集釋。台北:華正書局。
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58.
王更生(1991)。文心雕龍讀本。台北:文史哲。
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59.
殷鼎(1994)。理解的命運。台北:東大圖書公司。
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60.
許慎、段玉裁(1988)。說文解字注。黎明文化事業股份有限公司。
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61.
呂不韋、高誘(1965)。呂氏春秋。臺北:中華書局。
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62.
李天命(1993)。語理分析的思考方法。台北:鵝湖月刊雜誌社。
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63.
釋印順(1992)。般若經講記。臺北:正聞出版社。
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64.
張亨(1997)。思文之際論集:儒道思想的現代詮釋。允晨文化實業股份有限公司。
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65.
劉貴傑(1985)。僧肇思想研究--魏晉玄學與佛教思想之交涉。臺北:文史哲出版社。
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66.
牟宗三(1993)。才性與玄理。臺北:臺灣學生書局。
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67.
勞思光(1993)。新編中國哲學史。台北:三民書局。
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68.
王弼、樓宇烈(1992)。王弼集校釋。華正書局。
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69.
釋普濟(1986)。五燈會元。臺北:文津出版社。
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70.
王船山(1974)。船山易學。臺北:河洛。
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71.
劉義慶、劉孝標(1992)。世說新語。臺北:中華。
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72.
吉布蘭(1979)。先知。臺南:大眾。
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73.
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