參考書目
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徐上瀛著、徐樑編著，《溪山琴況》，北京：中華書局，2013。
毛奇齡，《竟山樂錄》，合肥，黃山書社，2008。
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二、研究專著
(一)中國思想類(以作者姓氏筆畫排列)
王子初，《中國音樂考古學》，福州：福建教育出版社，2002。
王國維，《觀堂集林》，石家莊：河北教育出版社，2001。
王禕，《《禮記•樂記》研究論稿》，上海：人民出版社，2011。
王耀珠，《谿山琴況探賾》，上海：上海音樂出版社，2008。
牟宗三，《才性與玄理》，台北：台灣學生書局，1985。
李天虹，《郭店竹簡〈性自命出〉研究》，湖北：教育出版社，2003。
李美燕，《中國古代樂教思想》，高雄：麗文文化，1998。
李美燕，《琴道之思想基礎與美學價值之研究》，高雄：麗文文化，2003。
李賢中，《墨學研究方法的新嘗試》，台北：揚智文化，2003。
李澤厚，劉綱紀，《中國美學史：魏晉南北朝編(上)》，安徽：文藝出版社，1999。
李澤厚、劉綱紀主編，《中國美學史》，台北：谷風出版社，1987。
余敦康，《魏晉玄學史》，北京：北京大學出版社，2005。
呂驥，《樂記理論新探》，北京：新華出版社，1993。
何善蒙，《魏晉情論》，北京：光明日報出版社，2007。
吳冠宏，《魏晉玄義與聲論新探》，台北：里仁書局，2006。
周云之，《名辯學論》，瀋陽：遼寧教育出版社，1996。
林明照，《先秦道家的禮樂觀》，台北：五南圖書出版社，2007。徐復觀，《中國藝術精神》，台北：台灣學生書局，1981。徐麗真，《嵇康的音樂美學》，台北：華泰文化，1997。
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袁濟喜，《六朝美學》，北京：北京大學出版社，1989。
孫星群，《音樂美學的始祖─樂記與詩學》，北京：人民出版社，1997。
馬育良，《中國性情論史》，北京：人民出版社，2010。
侯外廬主編，《中國思想通史》第三卷，北京：人民出版社，1957-1960。
許之衡，《中國音樂小史》，台北：商務印書館，1968。
郭景萍，《情感社會學》，上海：上海三聯書店，2008。
曾春海，《嵇康的精神世界》，鄭州：中州古籍出版社，2009。
張節末，《嵇康美學》，杭州：浙江人民出版社，1994。
張蕙慧，《嵇康音樂美學思想探究》，台北：文津出版社，1997。───，《儒家樂教思想研究》，台北：文史哲出版社，1985。
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湯用彤，《魏晉玄學論稿》，上海：上海古籍出版社，2001。
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(二)西方思想類
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劉千美，《差異與實踐：當代藝術哲學研究》，台北：立緒文化，2001。三、學位論文
吳冠宏，《魏晉玄論與士風新探 : 以情為綰合及詮釋進路》，台大中國文學研究所，1997。四、期刊論文
李宗定，〈從音樂美學談嵇康及其〈聲無哀樂論〉〉，《漢雲學刊》第三期，民85.05： 183-202。袁濟喜，〈關於〈聲無哀樂論〉評價問題─兼論嵇康的音樂美學思想〉，《學術月刊》1981.12：44-50。
蕭振邦，〈嵇康〈聲無哀樂論探究〉─兼解牟宗三疏〉，《鵝湖學誌》31，民91.12：1-62。吳冠宏，〈當代〈聲無哀樂論〉研究的三種論點商榷〉，《東華漢學》第三期，民94.05：89-112。修海林，〈論嵇康的音樂美學思想─聲無哀樂論研究〉，《中央音樂院學報》第二期1985.02：46-54。
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五、外文資料
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