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摘要
引文資料
題名:
歷史記憶、祖源敘事與文化重構:永勝彝族他留人的族群認同
書刊名:
西南民族大學學報 (人文社科版)
作者:
黃彩文
/
子志月
出版日期:
2017
卷期:
2017(3)
頁次:
64-70
主題關鍵詞:
他留人
;
歷史記憶
;
族源敘事
;
文化重構
;
族群認同
原始連結:
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排除自我引用:0
共同引用:
478
點閱:584
他留人是居住在滇西北永勝縣境內的一個特殊族群。作為一種重要的集體記憶,民間傳說與族譜、碑刻不僅成為他留人祖源敘事的重要文本,也成為社區成員維持、重塑村落與族群的歷史和文化的重要方式,反映了一定社會情境下的族群認同。在當代社會變遷中,村寨知識精英及地方政府通過有選擇的行為實踐重構了地方社群的傳統儀式與節日空間,彰顯他留人獨特的文化特征與族群邊界,由此強化他留人的祖源記憶與身份認同。然而,他留人的歷史記憶和祖源敘事并沒有呈現出與族群認同相對應的關系,從而體現了他留人族群認同的"地方性意義"。
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期刊論文
1.
劉志偉(2003)。地域社會與文化的結構過程:珠江三角洲研究的歷史學與人類學對話。歷史研究,2003(1),54-64+190。
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2.
萬建中(2004)。傳說記憶與族群認同--以盤瓠傳說為考察對象。廣西民族學院學報(哲學社會科學版),2004(1)。
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3.
王希恩(1995)。民族認同與民族意識。民族研究,1995(6)。
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4.
趙世瑜(2006)。祖先記憶、家園象徵與族群歷史--山西洪洞大槐樹傳說解析。歷史研究,2006(1),49-64。
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5.
彭兆榮(2004)。論民族作為歷史性的表述單位。中國社會科學期刊,2004(2)。
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6.
焦兵(2013)。族群衝突理論:一種批判性考察。青海社會科學,2013(3)。
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7.
趙玉中(2011)。族源敘事:社會情景與民族認同--《大理喜洲翔龍村張氏族譜》的個案研究。西南民族大學學報(人文社會科學版),2011(8)。
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8.
明躍玲(2007)。論族群認同的情境性--瓦鄉人族群認同變遷的田野調查。雲南社會科學,2007(3)。
延伸查詢
9.
張先清、杜樹海(2012)。移民、傳說與族群記憶--民族史視野中的南方族群敘事文化。厦門大學學報(哲學社會科學版),2012(4)。
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10.
馬健雄(2007)。宗教運動與社會動員:木嘎拉祜族神話、歷史記憶與族群身份認同。思想戰線,2007(1)。
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11.
劉惠萍(2007)。在「傳統」與「發明」之間:當代民間文化研究的反思。民間文化論壇,2007(3)。
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12.
蘭林友(2003)。青春棚敘事。讀書,2003(5)。
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13.
蕭鳳霞、劉志偉(2004)。宗族、市場、盜寇與疍民--明以後珠江三角洲的族群與社會。中國社會經濟史研究,2004(3)。
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14.
黃彩文(2004)。彝族支系他留人的歷史源流。雲南民族大學學報(哲學社會科學版),2004(3)。
延伸查詢
15.
王明珂(2001)。歷史事實、歷史記憶與歷史心性。歷史研究,2001(5),136-147。
延伸查詢
圖書
1.
汪寧生(2001)。汪寧生論著萃編。雲南昆明:雲南民族出版社。
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2.
高宣揚(2004)。布迪厄的社會理論。上海:同濟大學出版社。
延伸查詢
3.
Smith, Anthony D.、葉江(2006)。民族主義:理論,意識形態,歷史。上海:上海人民出版社。
延伸查詢
4.
Hobsbawm, Eric J.、顧杭、龐冠群(2004)。傳統的發明。南京:譯林出版社。
延伸查詢
5.
萬建中(2006)。民間文學引論。北京:北京大學出版社。
延伸查詢
6.
斯蒂夫‧芬頓、劉泓(2009)。族性。北京:中央民族大學出版社。
延伸查詢
7.
葛劍雄(2002)。歷史學是什麽。北京:北京大學出版社。
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8.
葉如桐、劉必蘇、朱庭珍(1999)。光緒永北直隸廳志。昆明:雲南大學出版社。
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9.
劉慥纂(1993)。乾隆永北府志。永勝縣地方志辦公室。
延伸查詢
10.
克利福德.格爾茲、納日碧力戈、郭于華、李彬、羅紅光、田青(1999)。文化的解釋。上海人民出版社。
延伸查詢
11.
王明珂(2006)。華夏邊緣:歷史記憶與族群認同。北京:中國社會科學出版社。
延伸查詢
其他
1.
劉大先(20150217)。重新「發明」傳統節日。
延伸查詢
2.
簡良開(19940220)。神秘的他留人。
延伸查詢
3.
簡良開(19940610)。神秘的他留人。
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