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孔穎達正義 尚書正義（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
鄭 玄箋
孔穎達正義 毛詩正義（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
鄭 玄注
賈公彥疏 儀禮注疏（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
鄭 玄注
賈公彥疏 周禮注疏（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
鄭 玄注
孔穎達正義 禮記正義（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
杜 預注
孔穎達正義 春秋左傳正義（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
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徐 彥疏 春秋公羊傳注疏（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
何 晏注
邢 昺疏 論語注疏（阮刻本） 臺北：藝文印書館 1989年1月
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安居香山
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安居香山編 讖緯思想綜合的研究 東京：圖書刊行會 1984年2月
新美寬編 本邦殘存典籍輯佚資料集成 京都：京都大學人文科學研究所 1968年3月
藤原佐世 日本國見在書目錄 臺北：新文豐出版公司 1985年1月
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王初慶 左傳信鬼好巫辨─災異 輔仁學誌
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2002年第1期 2002年1月
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周學武 老子書中之「一」 文史哲學報
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林麗雪 白虎通與讖緯 孔孟學報第22卷第3期 1983年11月
徐公持 論詩緯 求是月刊
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陳明恩 董仲舒春秋學之歷史理論── 三統與四法說之建構及其內涵 經學研究論叢 第11輯
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陳明恩 董仲舒春秋學之義法理論── 端、科、指條例之學的建構 中國學術年刊
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陳松長 《太一生水》考論 收入：《郭店楚簡國際學術研討會論文集》
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湯其領 秦漢五德終始初探 史學月刊
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賀凌虛 讖緯對秦漢政治的影響 社會科學論叢
第37期 1989年3月
黃開國 論漢代讖緯神學 中國哲學史研究
1984年第1期 1984年1月
楊振紅 漢代自然災害初探 中國史研究
1999年第4期 1999年11月
楊晉龍 神統與聖統── 鄭玄王肅「感生說」異解探義 中國文哲研究集刊
第3期 1993年3月
楊 權 論章句與章句之學 中山大學學報
2002年第4期
葛兆光 眾妙之門──北極與太一、道、太極 中國文化
第3期 1990年12月
葛榮晉 試論《黃老帛書》的「道」和「無為」思想 中國哲學史研究
1981年第3期 1981年7月
廖名春 上博藏楚竹書《恒先》新釋 中國哲學史
2004年第3期 2004年8月
趙衛東 〈太一生水〉「神明」新釋 周易研究
2002年第5期 2002年10月
劉其泰 兩漢之際陰陽五行說和讖緯說的演變 孔子研究
1993年第4期 1993年12月
劉澤華 漢代「緯書」中神、自然、人一體化的政治觀念 文史哲
1993年第1期 1993年1月
鄭先興 論讖緯 複印報刊資料（先秦秦漢史）
1991年第9期 1991年9月
蕭萐父 《黃老帛書》哲學淺議 道家文化研究 第3輯
上海：上海古籍出版社 1993年8月
蕭 巍 讖緯事要 文史知識
1993年第3期 1993年5月
謝仲禮 東漢時期的災異與朝政 中國社會科學院研究生學報
2002年第2期 2002年3月