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壹、古典文獻
王先謙著,沈嘯寰,王星賢點校:《荀子集解》,北京:中華書局,2013年。 王海天:《荀子校釋》,上海:上海古籍出版社,2005年。 司馬遷著,裴駰集解,司馬貞索隱,張守節正義:《史記》,北京:中華書局,1959年。 朱彬:《禮記訓纂》,北京:中華書局,1996年。 朱熹:《四書章句集注》,北京:中華書局,1983年。 何寧:《淮南子集釋》,北京:中華書局,1998年。 李零:《郭店楚簡校讀記(增訂本),北京:中國人民大學出版社,2007年 孫詒讓著,孫啟治點校:《墨子閒詁》,北京:中華書局,2001年。 許富宏:《慎子集校集注》,北京:中華書局,2013年。 陳偉等:《楚地出土戰國簡冊(十四種)》,北京:經濟科學出版社,2009年。 焦循:《孟子正義》,北京:中華書局,1987年。 程樹德:《論語集釋》,北京:中華書局,1990年。 黃懷信:《鶡冠子校注》,北京:中華書局,2014年。 楊伯峻:《列子集釋》,北京:中華書局,2013年。 楊伯峻:《春秋左傳注(修訂本)》,臺北:洪葉文化公司,1993年。 楊伯峻:《論語譯註》,北京:中華書局,2007年。 蔣禮鴻:《商君書錐指》,北京:中華書局,1986年。 黎翔鳳著,梁運華整理:《管子校注》,北京:中華書局,2004年。 錢穆:《莊子纂箋》,北京:九州出版社,2011年。
貳、今人論著
一、專著
丁四新:《周易溯源與早期易學考論》,北京:中國人民大學,2017年。 丁四新:《郭店楚墓竹簡思想研究》,北京:東方出版社,2000年。 丁原明:《黃老學論綱》,濟南:山東大學出版社,1997年。 丁原植:《郭店楚簡儒家佚籍四種釋析》,臺北:臺灣古籍出版公司,2000年。 尤銳著,孫英剛譯,王宇校:《展望永恆帝國:戰國時代的中國政治思想》,上海:上海古籍出版社,2013年。 王中江:《出土文獻與道家新知》,北京:中華書局,2015年。 王中江:《簡帛文明與古代思想世界》,北京:北京大學出版社,2011年。 王光松:《在「德」、「位」之間》,上海:華東師範大學出版社,2010年。 王威威:《莊子學派的思想演變與百家爭鳴》,北京:人民出版社,2009年。 王博:《中國儒學史(先秦卷)》,北京:北京大學出版社,2011年。 王博:《老子思想的史官特色》,臺北:文津出版社,1993年。 王博:《簡帛思想文獻論集》,臺北:臺灣古籍出版公司,2001年。 王愛和著,金蕾、徐峰譯:《中國古代宇宙觀與政治文化》,上海:上海古籍出版社,2011年。 史金納著,蕭高彥譯:《政治價值的系譜》,臺北:聯經出版公司,2014年。 史華茲著,王中江編:《思想的跨度與張力——中國思想史論集》,鄭州:中州古籍出版社,2009年。 甘懷真:《皇權、禮儀與經典詮釋:中國古代政治史研究》,上海:華東師範大學出版社,2008年。 白川靜著,韓文譯:《孔子》,臺北:聯經出版公司,2013年。 白奚:《稷下學研究——中國古代的思想自由與百家爭鳴》,北京:三聯書店,1998年。 伍曉明:《「天命:之謂性!」——片讀《中庸》》,北京:北京大學出版社,2009年。 安樂哲、郝大維著,何金俐譯:《道不遠人——比較哲學視域中的《老子》》,北京:學苑出版社,2004年。 朱利安著,宋剛譯:《道德奠基:孟子與啟蒙哲人的對話》,北京:北京大學出版社,2002年7月。 朱利安著,卓立譯:《勢:中國的效力觀》,北京:北京大學出版社,2009年。 牟宗三:《心體與性體・第一冊》,收於《牟宗三先生全集》,臺北:聯經出版公司,2003年。 牟宗三:《政道與治道》,收於《牟宗三先生全集》,臺北:聯經出版公司,2003年。 艾蘭著,張海晏譯:《水之道與德之端——中國早期哲學思想的本喻(增訂版)》,北京:商務印書館,2010年。 西嶋定生著,武尚清譯:《中國古代帝國的形成與結構——二十等爵制研究》,北京:中華書局,2004年。 佐藤將之:《中國古代的「忠」論研究》,臺北:臺大出版中心,2010年。 佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,臺北:臺大出版中心,2013年。 佐藤將之:《荀學與荀子思想研究:評析·前景·構想》,臺北:萬卷樓出版公司,2015年。 佐藤將之:《參於天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構造》,臺北:臺大出版中心,2016年。 何炳棣著,范毅軍、何漢威整理:《何炳棣思想制度史論》,臺北:聯經出版公司,2013年。 余英時:《中國知識階層史論(古代篇)》,臺北:聯經出版公司,1980年。 余英時:《論天人之際:中國古代思想起源試探》,臺北:聯經出版公司,2014年。 余英時:《歷史與思想》,臺北:聯經出版公司,2014年。 吳冠宏:《從儒理到玄義——《論語》與《世說新語》之詮釋理路的探索》,臺北:新文豐出版公司,2017年。 吳冠宏:《聖賢典型的儒道義蘊試詮——以舜、甯武子、顏淵與黃憲為釋例》,臺北:里仁書局,2000年。 吳龍輝:《原始儒家考述》,臺北:文津出版社,1995年。 李存山:《氣學與仁學》,鄭州:中州古籍,2009年。 李明輝:《儒家視野下的政治思想》,臺北:臺大出版中心,2005年。 李約瑟著,陳立夫等譯:《中國古代科學思想史》,南昌:江西人民出版社,1999年。 李國娟:《秦漢之際的儒家思想》,上海:文匯出版社,2011年。 李零:《中國方術正考》,北京:中華書局,2006年。 李賢中:《墨學:理論與方法》,臺北:揚智文化公司,2003年。 李澤厚:《新版中國古代思想史論》,天津:天津社會科學院出版社,2008年。 杜正勝:《古代社會與國家》,臺北:允晨文化公司,1992年。 杜正勝:《周代城邦》,臺北:聯經出版公司,1979年。 杜正勝:《編戶齊民:傳統政治社會結構之形成》,臺北:聯經出版公司,1990年。 杜維明:《詮釋《論語》「克己復禮為仁」章方法的反思》,臺北:中央研究院中國文哲所,2015年。 杜維明著,胡軍、于民雄初譯,張端穗譯校:《仁與修身:儒家思想論集》,北京:三聯書店,2013年。 狄百瑞著,黃水嬰譯:《儒家的困境》,北京:北京大學出版社,2009年。 東方朔:《合理性之尋求:荀子思想研究論集》,上海:復旦大學出版社,2017年。 東方朔:《差等秩序與公道世界:荀子思想研究》,上海:上海人民出版社,2016年。 林啟屏:《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》,臺北:臺大出版中心,2007年。 林遠澤:《儒家後習俗責任倫理學的理念》,臺北:聯經出版公司,2017年。 林聰舜:《漢代儒學別裁:帝國意識形態的形成與發展》,臺北:臺大出版中心,2013年。 芬格萊特著,彭國翔,張華譯:《孔子:即凡而聖》,南京:江蘇人民出版社,2002年。 阿班樞著,吳坤墉譯:《倡議一個批判的政治哲學》,高雄:無境文化公司,2010年。 施特勞斯著,李世祥等譯:《什麼是政治哲學》,北京:華夏出版社,2011年。 柄谷行人著,林暉鈞譯:《世界史的結構》,臺北:心靈工坊文化公司,2013年。 柄谷行人著,林暉鈞譯:《帝國的結構:中心·周邊·亞周邊》,臺北:心靈工坊文化公司,2015年。 柯雄文著,李彥儀譯,沈清松審訂:《君子與禮:儒家美德倫理學與處理衝突的藝術》,臺北:臺大出版中心,2017年。 津田左右吉著,曹景惠譯注:《論語與孔子思想》,臺北:聯經出版公司,2015年。 胡家聰:《管子新探》,北京:中國社會科學出版社,1995年。 胡家聰:《稷下爭鳴與黃老新學》,北京:中國社會科學出版社,1998年。 苟東鋒:《孔子正名思想研究》,上海:上海人民出版社,2016年。 韋伯著,康樂、簡惠美譯:《宗教社會學》,臺北:遠流出版公司,1993年。 唐君毅:《中國哲學原論 · 原道篇卷一》,臺北:臺灣學生書局,1991年。 唐君毅:《中國哲學原論·原性篇》,臺北:臺灣學生書局,1991年。 夏含夷著,周博群等譯:《重寫中國古代文獻》,上海:上海古籍出版社,2012年。 徐復觀:《中國人性論史(先秦卷)》,臺北:臺灣商務印書館,1969年。 徐復觀:《兩漢思想史· 卷二》,臺北:臺灣學生書局,1976年。 郝大維、安樂哲著,何金俐譯:《通過孔子而思》,北京:北京大學出版社,2005年。 郝大維、安樂哲著,何剛強譯,劉東校:《先賢的民主:杜威、孔子與中國民主之希望》,南京:江蘇人民出版社,2004年。 高木智見著,何曉毅譯:《先秦社會與思想:試論中國文化的核心》,上海:上海古籍出版社,2011年。 張光直:《中國青銅時代(第二集)》,臺北:聯經出版公司,1990年。 張成秋:《莊子篇目考》,臺北:臺灣中華書局,1978年。 張亨:《思文論集:儒道思想的現代詮釋》,臺北:臺大出版中心,2014年。 張林祥:《《商君書》的成書與思想研究》,北京:人民出版社,2008年。 張舜徽:《周秦道論發微》,臺北:木鐸出版社,1983年。 張增田:《黃老治道及其實踐》,廣州:中山大學出版社,2005年。 張德勝:《儒家倫理與秩序情結:中國思想的社會學詮釋》,臺北:巨流圖書公司,1999年。 張灝:《幽暗意識與民主傳統》,臺北:聯經出版公司,2000年 曹峰:《中國古代「名」的政治思想研究》,上海:上海古籍出版社,2017年。 曹峰:《中國古代「名」的政治思想研究》,上海:上海古籍出版社,2017年。 曹峰:《近年出土黃老思想文獻研究》,北京:中國社會科學出版社,2015年。 曹峰:《楚地出土文獻與先秦思想研究》,臺北:臺灣書房公司,2010年。 梁家榮:《仁禮之辨——孔子之道的再釋與重估》,北京:北京大學出版社,2010年。 梁啟超著,賈馥茗標點:《先秦政治思想史》,臺北:東大圖書公司,1993年。 梁濤:《「親親相隱」與二重證據法》(北京:中國人民大學出版社,2017年。 梁濤:《郭店竹簡與思孟學派》,北京:中國人民大學出版社,2008年。 淺野裕一著,佐藤將之監譯:《戰國楚簡研究》,臺北:萬卷樓出版公司,2004年 畢來德著,周丹穎譯:《駁于連:目睹中國研究之怪現狀》,高雄:無境文化公司,2011年。 許倬雲:《求古編》,臺北:聯經出版公司,1982年。 許從聖:《顏回形象與儒道人觀探索》,臺北:文津出版公司,2017年。 郭靜云:《親仁與天命:從〈緇衣〉看先秦儒學轉化成「經」》,臺北:萬卷樓圖書公司,2010年。 郭靜雲:《夏商周:從神話到史實》,上海:上海古籍出版社,2013年。 陳來:《古代宗教與倫理:儒家思想的根源》,北京:北京大學出版社,2017年。 陳來:《竹帛〈五行〉與簡帛研究》,北京:三聯書店,2009年。 陳昭瑛:《荀子的美學》,臺北:臺大出版中心,2016年。 陳偉等:《楚地出土戰國簡冊(十四種)》,北京:經濟科學出版社,2009年。 陳鼓應:《黃帝四經今注今譯——馬王堆漢墓出土帛書》,北京:商務印書館,2007年。 陳鼓應:《管子四篇詮釋——稷下道家代表作解析》,北京:商務印書館,2006年。 陳麗桂:《近四十年出土簡帛文獻思想研究》,臺北:五南圖書出版公司,2013年。 陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》,臺北:聯經出版公司,1991年。 陸威儀著,王興亮譯:《哈佛中國史·早期中華帝國:秦與漢》,北京:中信出版社,2016年。 傅斯年:《性命古訓辨證三卷》,臺北:五南圖書公司,2013年。 彭國翔:《儒家傳統的詮釋與思辯——從先秦儒學、宋明理學到現代新儒家》,武漢:武漢大學出版社,2012年。 曾秀景:《論語古注輯考》,臺北:學海出版社,1991年。 費孝通:《鄉土中國》,南京:江蘇文藝出版社,2007年。 黃俊傑:《孟學思想史論(卷一)》,臺北:東大圖書公司,1991年。 黃俊傑:《孟學思想史論(卷二)》,臺北:中研院文哲所,2006年。 楊義:《論語還原》,北京:中華書局,2015年。 楊寬:《戰國史》,上海:上海人民出版社,2016年。 楊儒賓:《從五經到新五經》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2013年。 楊儒賓:《儒家身體觀》,臺北:中研院文哲所,2003年。 楊澤波:《孟子性善論研究(再修訂版)》,上海:上海人民出版社,2016年。 葛兆光:《中國思想史導論》,上海:復旦大學出版社,2001年。 路德斌:《荀子與儒家哲學》,濟南:齊魯書社,2010年。 趙世超:《周代國野關係研究》,臺北:文津出版公司,1993年。 趙鼎新著,夏江旗譯:《東周戰爭與儒法國家的誕生》,上海:華東師範大學出版社,2011年。 儂曦著,郭建玲,張建華,夏可君譯:《無用的共通體》,鄭州:河南大學出版社,2016年。 劉滄龍:《氣的跨文化思考:王船山氣學與尼采哲學的對話》,臺北:五南圖書公司,2016年。 劉榮賢:《莊子外雜篇研究》,臺北:聯經出版公司,2004年。 劉澤華:《中國的王權主義》,上海:上海人民出版社,2000年。 增淵龍夫著,呂靜譯:《中國古代的社會與國家》,上海:上海古籍出版社,2017年。 鄧小虎:《荀子的為己之學:從性惡到養心以誠》,北京:北京大學出版社,2015年。 鄭良樹:《商鞅及其學派》,臺北:臺灣學生書局,1987年。 鄭傑文:《中國墨學通史》,北京:人民出版社,2006年。 蕭公權:《中國政治思想史》,北京:新星出版社,2005年。 錢新祖:《中國思想史講義》,臺北:國立台灣大學出版中心,2013年。 錢穆:《論語新解》,臺北:素書樓文教基金會,2000年。 閻步克:《士大夫政治演生史稿》,北京:北京大學出版社,1996年。 戴卡琳著,楊民譯:《解讀《鶡冠子》——從論辯學的角度》,瀋陽:遼寧教育出版社,2000年。 羅哲海著,陳咏明、瞿德瑜譯:《軸心時期的儒家倫理》,鄭州:大象出版社,2009年。 譚家哲:《論語與中國思想研究》,臺北:唐山出版社,2006年。 龐樸:《竹帛〈五行〉篇校注及研究》,臺北:萬卷樓出版公司,2000年。 嚴靈峰:《列子辯誣及其中心思想》,臺北:文史哲出版社,1994年。 饒宗頤:《饒宗頤二十世紀學術文集(第一冊)》,臺北:新文豐出版公司,2003年。 顧史考:《郭店楚簡先秦儒書宏微觀》,上海:上海古籍出版社,2012年。
二、專書論文
小倉芳彥著,許洋主譯:〈《左傳》中的霸與德——「德」概念的形成與發展〉,收於劉俊文主編:《日本學者研究中國史論著選譯(第七卷· 思想宗教)》,北京:中華書局,1993年,頁1-27。 石元康:〈天命與正當性:從韋伯的分類看儒家的政道〉,收於陳祖為、梁文韜編:《政治理論在中國》,香港:牛津大學出版社,2001年,頁26-64。 李長春:〈政治生活:批評與辯護——《論語·微子》篇臆解〉,收於陳少明主編:《思史之間:「論語」的觀念史釋讀》,上海:上海三聯書店,2009年,頁210-224。 姜廣輝:〈郭店儒簡研究的參考坐標〉,收於龐樸等:《郭店楚簡與早期儒學》,臺北:臺灣古籍出版公司,2002年,頁13-23。 曹峰:〈《黃帝四經》法思想的人性論基礎〉,收於陳鼓應主編:《道家文化研究(第三十輯)》,北京:中華書局,2016年,頁526-545。 曹峰:〈黃帝的「法天則地」與《老子》的「人法地、地法天」」〉,收於徐炳主編:《黃帝思想與先秦諸子百家》,北京:社會科學文獻出版社,2015年,頁36-66。 畢來德著,宋剛譯:〈莊子九札〉,收於何乏筆編:《跨文化漩渦中的莊子》,臺北:臺大人社高研院東亞儒學研究中心,2017年,頁5-59。 郭梨華:〈曾子與郭店儒簡的身體哲學探究〉,收於林慶彰,李學勤等編:《新出土文獻與先秦思想重構》,臺北:臺灣書房出版公司,2007年,頁235-266。 陳少明:〈《論語》「外傳」:對孔門師弟傳說的思想史考察〉,收於陳少明主編:《思史之間:「論語」的觀念史釋讀》,上海:上海三聯書店,2009年,頁2-22。 陳少明:〈孔門三傑的思想史形象〉,收於李明輝、陳瑋芬主編:《理解詮釋與儒家傳統:個案篇》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2008年,頁39-73。 陳立勝:〈《論語》中的勇:歷史建構與現代啟示〉,收於陳少明主編:《思史之間:「論語」的觀念史釋讀》,上海:上海三聯書店,2009年,頁84-109。 楊儒賓:〈黃帝與堯舜——先秦思想的兩種天子觀〉,收於林慶彰、李學勤等編:《新出土文獻與先秦思想重構》,臺北:台灣書房出版公司,2007年,頁356-373。 葉山著,林凡譯:〈秦的法律與社會——關於張家山《二年律令》等新出土文獻的思考〉,收於郭齊勇主編:《儒家文化研究(第一輯)》,北京:三聯書店,2007年,頁299-325。 劉又銘:〈從「蘊謂」論荀子哲學潛在的性善觀〉,收於國立政治大學文學院編:《「孔學與二十一世紀」國際學術研討會論文集》,臺北:政大文學院,2001年,頁50-77。 鄭開:〈黃老的帝道:王霸之外的新思維〉,收於陳鼓應主編:《道家文化研究(第三十輯)》,北京:中華書局,2016年,頁491-525。 戴卡琳:〈墨子和楊朱的血液在儒家的筋肉裏——〈唐虞之道〉的「中道觀」〉,收於郭齊勇主編:《儒家文化研究(第一輯)·新出土楚簡研究專號》,北京:三聯書店,2007年,頁326-356。 韓中誼:〈「管仲不死而相桓公」的思想史評注〉,收於陳少明主編:《思史之間:「論語」的觀念史釋讀》,上海:上海三聯書店,2009年,頁163-177。 龐樸:〈「仁」字臆斷:從出土文獻看仁字古文和仁愛思想〉,收於龐樸等:《郭店楚簡與早期儒學》,臺北:臺灣古籍出版公司,2002年,頁163-168。
三、期刊論文
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四、西文文獻
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