一、古籍傳統文獻

（一）經（依《大正藏》）冊數、號數排序）
宋‧求那跋陀羅譯《雜阿含經》，《大正藏》第2冊，第0099號。
唐‧玄奘譯《般若波羅蜜多心經》，《大正藏》第8冊，第0251號。
姚秦‧鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》，《大正藏》第8冊，第0235號。
姚秦‧鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》，《大正藏》第9冊，第0262號。
東晉‧佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》第9冊，第0278號。
唐‧實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》第10冊，第0279號。
唐‧尸羅達摩譯《佛說十地經》，《大正藏》第10冊，第0287號。
唐‧般若譯《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》第10冊，第0293號。
唐‧地婆訶羅譯《大方廣佛華嚴經入法界品》，《大正藏》第10冊，第0295號。
北涼‧曇無讖譯《大般涅槃經》，《大正藏》第12冊，第0374號。
姚秦‧鳩摩羅什譯《佛垂般涅槃略說教誡經》，《大正藏》第12冊，第0389號。
北涼‧曇無讖譯《大方等大集經》，《大正藏》第13冊，第0397號。
姚秦‧鳩摩羅什譯《維摩詰所說經》，《大正藏》第14冊，第0474號。
元魏‧菩提留支譯《入楞伽經》，《大正藏》第16冊，第0671號。

（二）律
《梵網經》，《大正藏》第24冊，第1484號。
《菩薩瓔珞本業經》，《大正藏》第24冊，第1485號。

（三）論
龍樹菩薩造、鳩摩羅什譯《大智度論》，《大正藏》第25冊，第1509號。
天親菩薩造、菩提流支等譯《十地經論》，《大正藏》第26冊，第1522號。
龍樹菩薩造、梵志青目釋、鳩摩羅什譯《中論》，《大正藏》第30冊，1564號。
世親菩薩釋，真諦譯《攝大乘論釋》，《大正藏》第31冊，第1595號。
馬鳴菩薩造、真諦譯《大乘起信論》，《大正藏》第32冊，第1666號。

（四）古籍註釋（依時代排序）
漢‧鄭玄注《易緯乾鑿度》，《易緯四類謀外四種》，臺北：新文豐出版公司，1987年。
魏‧王　弼《周易略例》，樓宇烈《王弼集校釋》，臺北：華正書局有限公司，2006年。
梁‧慧　皎《高僧傳》，《大正藏》第50冊，第2059號。
隋‧智顗口說、灌頂記《妙法蓮華經玄義》，《大正藏》第33冊，第1716號。
隋‧慧　遠《大乘義章》，《大正藏》第44冊，第1851號。
隋‧吉　藏《三論玄義》，《大正藏》第45冊，第1852號。
唐‧智　儼《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》《大正藏》第35冊，第1732號。
唐‧智　儼《華嚴一乘十玄門》，《大正藏》第45冊，第1868號。
唐‧法　藏《華嚴經探玄記》，《大正藏》第35冊，第1733號。
唐‧法　藏《華嚴一乘教義分齊章》，《大正藏》第45冊，第1866號。
唐‧法　藏《華嚴策林》，《大正藏》第45冊，第1872號。
唐‧李通玄《新華嚴經論》，《大正藏》第36冊，第1739號。
唐‧李通玄《大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘》，《大正藏》第36冊，第1740號。
唐‧李通玄《略釋華嚴經修行次第決疑論》，《大正藏》第36冊，第1741號。
唐‧李通玄《解迷顯智成悲十明》，《大正藏》第45冊，第1888號。
唐‧李通玄造論、釋志寧釐經合論《大方廣佛新華嚴經合論》，《卍新續藏》第4卷，第0223號。
唐‧澄　觀《大方廣佛華嚴經疏》，《大正藏》第35冊，第1735號。
唐‧澄　觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》第36冊，第1736號。
唐‧澄　觀《華嚴經疏鈔玄談》《卍新續藏經》第5卷，第0232號。
唐‧澄　觀疏義、憨山提挈《大方廣佛華嚴經綱要》，《卍新續藏經》第8卷，第0240號。
唐‧澄　觀《三聖圓融觀門》，《卍新續藏經》第45卷，第1882號。
唐‧裴休集《黃檗山斷際禪師傳心法要》，《大正藏》第48冊，第2012A號。
唐‧一　行《大毘盧遮那成佛經疏》，《卍新續藏經》第23卷，第0438號。
唐‧李鼎祚《周易集解》，臺北：臺灣商務印書館，1996年。
宋‧佛國禪師《文殊指南圖讚》，《大正藏》第45冊，第1891號。
宋‧道　謙編《大慧普覺禪師宗門武庫》，《大正藏》第47冊，第1998B號。
宋‧延　壽《宗鏡錄》，《大正藏》第48冊，第2016號。
宋‧贊寧等撰《宋高僧傳》，《大正藏》冊50，第2061號。
宋‧復　菴《華嚴經綸貫》，《卍新續藏經》第3卷，第0220號。
宋‧戒　環《華嚴經要解》，《卍新續藏經》第8卷，第0238號。
宋‧胡　瑗《周易口義》，臺南：靝巨書局，1912年。
宋‧朱　熹《周易本義》，臺北：武陵出版有限公司，1994年。
宋‧李　綱編《梁谿先生全集》卷137，臺北：漢華文化有限公司，1970年。
宋‧程　頤《周易程氏傳》，北京：中華書局，2013年。
宋‧徐　升《淵海子平評註》，臺北：未知館文化事業有限公司，1999年。
元‧宗　寶輯《六祖大師法寶壇經》，《大正藏》第48冊，第2008號。
明‧蓮　池《彌陀疏鈔》，《蓮池大師全集》第一集，臺南：和裕出版社，2010年。
明‧蓮　池《竹窗三筆》，《蓮池大師全集》第四集，臺南：和裕出版社，2010年。
明‧憨山德清《紫柏尊者全集》，《卍新續藏經》第73卷，第1452號。
明‧釋德清《紫柏老人全集》，台南：和裕出版社，1998年。
明‧蕅　益《阿彌陀經要解》，《大正藏》第37冊，第1762號。
明‧蕅　益《周易禪解》，臺北：新文豐出版有限公司，1994年。
明‧蕅　益《靈峰宗論》，《蕅益大師全集‧8》，臺北：中華古籍出版社，2015年。
明‧袁宏道《西方合論》，《大正藏》第47冊，第1976號。
明‧來知德《易經來註圖解》，新北市：大冠出版社，2006年。
清‧道　霈《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，高雄：文殊講堂，1997年。
清‧道　霈《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，臺北：佛陀教育基金會，2015年。
清‧續　法《賢首五教儀科註》，臺北：佛陀教育基金會，2015年。
清‧李光地《周易折中》，臺中：瑞成書局，2001年。
［高麗］知訥《高麗普照禪師修心訣》，《大正藏》第48冊，2020號。
［高麗］知訥《華嚴論節要序》，《韓國佛教全書》第四冊。
［日］高辨《華嚴信種義》，《大正藏》第72冊，第2330號。
［日］高辨《華嚴修禪觀照入解脫門義》，《大正藏》第72冊，第2331號。
［日］高辨《華嚴佛光三昧觀祕寶藏》，《大正藏》第72冊，第2332號。
［日］凝然《華嚴宗要義》，《大正藏》第72冊，第2336號。

二、現代專書（依作者姓氏筆劃排序）

丁福保《佛學大辭典》上冊，臺北：佛陀教育基金會，2009年。
方立天《中國佛教哲學要義》上冊，高雄：佛光出版社，2004年。
方立天《中國佛教哲學要義》下冊，高雄：佛光出版社，2004年。
方立天《法藏》，臺北：東大圖書公司，1991年。
方東美《華嚴宗哲學》上冊，臺北：黎明文化事業公司，2005年。
方東美《華嚴宗哲學》下冊，臺北：黎明文化事業公司，2005年。
王仲堯《易學與佛教》，北京：中國書店，2001年。
冉雲華《宗密》，臺北：東大圖書公司，1998年。
朱文光《佛學研究導論》，臺北：文津出版社，2008年。
朱伯崑《易學哲學史》，臺北：藍燈文化事業有限公司，1991年。
朱維煥《周易經傳象義闡釋》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
牟宗三《佛性與般若》，臺北：臺灣學生書局公司，1989年。
牟宗三《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局公司，2012年。
吳汝鈞《佛學研究方法論》，臺北：臺灣學生書局，1983年。
吳汝鈞《中國佛學的現代詮釋》，臺北：文津出版社有限公司，1995年。
吳汝鈞《印度佛學的現代詮釋》，臺北：文津出版社有限公司，1995年。
吳汝鈞《龍樹中論的哲學解讀》，臺北：臺灣商務印書館有限公司，2010年。
吳汝鈞《佛教思想大辭典》，臺北：臺灣商務印書館（股）公司，頁2011年。
呂　澂《佛教研究法》，臺北：新文豐出版公司，1996年。
呂　澂《中國佛學思想概論》下冊，臺北：天華出版事業公司，2010年。
李世傑《華嚴哲學要義》，臺北：佛教出版社，2006年。
李海濤《普照知訥真心思想研究》，北京：宗教文化出版社，2015年。
周叔迦《釋家藝文提要》，北京：古籍出版社，2004年。
林朝成、郭朝順《佛學概論》，臺北：三民書局公司，2000年。
邱高興《李通玄佛學思想述評》，《中國佛教學術論典‧9》，高雄：佛光山文教基金會，2001年。
胡順萍《華嚴經之成佛論：涵攝八十華嚴經之三十九品》，臺北：萬卷樓出版社，2009年。
胡順萍《華嚴世界的修行》，臺北：元華文創（股）公司，2017年。
唐一玄《讀華嚴經‧法華經記合刊》，臺北：慧炬出版社，1979年。
唐君毅《中國哲學原論》原道篇（三），臺北：學生書局，2000年。
夏金華《佛學與易學》，臺北：新文豐出版公司，1997年。
張尚德《華嚴法界觀門》，苗栗：達摩出版社，2014年。
張曼濤編《華嚴學概論》，《現代佛教學術叢刊》第32冊，臺北：大乘文化出版社，1981年。
張曼濤編《華嚴思想論集》，《現代佛教學術叢刊》第33冊，臺北：大乘文化出版社，1981年。
張曼濤編《華嚴宗之判教及其發展》，《現代佛教學術叢刊》第34冊，臺北：大乘文化出版社，1981年。
張曼濤編《華嚴典籍研究》，《現代佛教學術叢刊》第44冊，臺北：大乘文化出版社，1981年。
張善文《周易漫談》，新北：頂淵文化事業有限公司，2004年。
陳沛然《佛家哲理通析》，臺北：東大圖書股份有限公司，2014年。
陳英善《華嚴無盡法界緣起論》，臺北：財團法人華嚴蓮社，2013年。
陳琪瑛《《華嚴經‧入法界品》：空間美感的當代詮釋》，臺北：法鼓文化出版社，2007年。
陳琪瑛《尋找善知識：《華嚴經》善財童子五十三參》，臺北：法鼓文化事業公司，2012年。
傅偉勳《學問的生命與生命的學問》，臺北：正中書局，1994年。
黃元炳《易學探原經傳解‧說卦傳》，臺北：集文書局1977年。
黃懺華《佛教各宗大意》，臺北：文津出版社，1991年。
楊政河《華嚴哲學研究》，臺北：慧炬出版社，2004年。
楊維中《新譯華嚴經入法界品》，臺北：三民書局，2015年。
劉文典《淮南鴻烈集解》，北京：中華書局，2016年。
劉貴傑《佛教哲學》，臺北：五南圖書出版公司，2006年。
劉貴傑《華嚴宗入門》，臺北：東大圖書公司，2002年。
鄧克銘《華嚴思想之心與法界》，臺北：文津出版社，1997年。
鄭秀雄《善財五十三參》，高雄：佛光文化事業有限公司，2012年。
霍韜晦《絕對與圓融》，臺北：東大圖書公司，2011年。
韓煥忠《華嚴判教論》，臺北：空庭書苑，2008年。
藍吉富《中華佛教百科全書》，臺南：中華佛教百科文獻基金會，1994年。
魏道儒《中國華嚴宗通史》，臺北：空庭書苑，2007年。
魏道儒《普賢與中國文化》，北京：中華書局，2006年。
釋印順《初期大乘佛教之起源與開展》，新竹，正聞出版社，2003年。
釋印順《以佛法研究佛法》，新竹：正聞出版社，2013年。
釋智諭《華嚴一乘十玄門探玄》，臺北：西蓮淨苑，1990年。
釋慈怡主編《佛光大辭典》第7冊，高雄：佛光文化事業有限公司，1989年。
釋聖嚴《明末佛教研究》，臺北：法鼓文化事業股份有限公司，2009年。
釋夢參《華嚴經疏論導讀》，臺北：方廣文化事業有限公司，1998年。
釋賢度《華嚴學講義》，臺北：華嚴蓮社，2007年。
釋繼夢《華嚴宗哲學概要》，臺北：圓明出版社，1996年。
釋繼夢《華嚴經導讀‧1》，新北市：空庭書苑有限公司，2006年。
釋繼夢《華嚴經導讀‧2》，新北市：空庭書苑有限公司，2006年。
釋繼夢《華嚴經導讀‧3》，新北市：空庭書苑有限公司，2007年。
［日］川田熊太郎等著、李世傑譯《華嚴思想》，臺北：法爾出版社2003年。
［日］木村清孝著、李惠英譯《中國華嚴思想史》，臺北：東大圖書公司，2011年。
［日］坂本幸男著、釋慧嶽譯《華嚴教學之研究》，臺北：中華佛教文獻編撰社，1971年。
［日］荒木見悟著、周賢博譯《近世中國佛教的曙光》，臺北：慧明文化事業有限公司，2001年。
［日］荒木見悟著、廖肇亨譯《佛教與儒教》，臺北：聯經出版事業有限公司，2017年。
［日］荒木見悟著、廖肇亨譯《明末清初的思想與佛教》，臺北：聯經出版事業有限公司，2006年。
［日］高峰了州著、釋慧嶽譯《華嚴思想史》，臺北：彌勒出版社，1983年。
［日］清水公照著、達智禪師譯《華嚴經入門》，臺北：武陵出版有限公司，1995年。
［日］龜川教信著、印海譯《華嚴學》，高雄：佛光文化事業公司，2009年。
［日］鎌田茂雄、慈怡譯《華嚴經講話》，高雄：佛光文化事業有限公司，1993年。

三、期刊論文（依作者姓氏筆劃排序）

王乃積、郭華清〈學者讚頌李通玄《新華嚴經論》〉，《五臺山研究》第99期，2009年2月，頁47-50。
朱文光〈佛學研究方法理路探索〉，《中華佛學研究》第7期，2003年3月，頁333-359。
李斯斌〈李通玄華嚴思想在宋代的影響〉，《五臺山研究》第136期，2018年2月，頁12-19。
周玟觀〈《華嚴疏鈔》之善財童子參學義探微〉，《興大中文學報》第37期，2015年6月，頁193-222。
洪梅珍〈論李通玄對《華嚴經》之基本判釋〉，《國文學報》第13期，2011年1月，頁255-279。
孫業成〈華嚴經要義與李通玄的華嚴佛智觀〉，《新世紀宗教研究》第11卷第4期，2013年6月，頁113-141。
桑大鵬〈李通玄對《華嚴經》性質和結構的解說〉，《三峽論壇》第1期，2010年，頁119-125。
桑大鵬〈李通玄「易學華嚴」的符號學意義〉，《中外文化與文論》第3期，2015年11月，頁99-106。
秦團結〈試論李通玄的三聖圓融思想〉，《宗教學研究》，2002年第1期，頁137-141。
［日］荒木見悟著、廖肇亨譯〈李通玄在明代〉，《中國文哲研究通訊》第10卷1期，2000年3月，頁273-288。
劉媛媛〈以易解華嚴─李通玄的「周易表法」思想新探〉，《中華文化論壇》第9期，2017年9月，頁77-81。
劉錦賢〈儒道釋三家鏡喻析論〉，《興大中文學報》第42期，2017年12月，頁79-118。
潘桂明〈李通玄的東方智慧論──《新華嚴經論》札記〉，《中華佛學學報》第12期，1999年，頁377-391。
霍韜晦講述〈從原始佛教到華嚴宗〉，《內明》第143期，1984年2月，頁23-25。
霍韜晦講述〈從原始佛教到華嚴宗〉，《內明》第144期，1984年3月，頁25-27。
霍韜晦講述〈從原始佛教到華嚴宗〉，《內明》第145期，1984年4月，頁33-35。
繆方明〈華嚴宗人間佛教思想探微〉，《宗教哲學》第48期，2009年6月，頁97-110。

四、日文期刊（依作者姓氏筆劃排序）

［日］一色順心〈「入法界品」における慈悲と善知識〉《日本仏教学会年報》通號72，2007年，頁29-42。
［日］小島岱山〈五台山系華厳思想の日本的展開序說──明恵に与えた李通玄の影響〉，《印度學佛教學研究》第48卷第2號，2000年3月，頁86-90。
［日］小島岱山〈李通玄における十二縁生の理解〉，《印度學佛教學研究》第37卷第2號，1989年3月，頁122-126。
［日］小島岱山〈李通玄における三聖円融思想の解明〉，《華嚴學研究：華嚴學研究所研究紀要》第1卷，1987年3月，頁105-157。
［日］小島岱山〈李通玄における文殊菩薩の思想と周易思想との交流〉，《印度學佛教學研究》第35卷第1號，1986年12月，頁115-117。
［日］小島岱山〈李通玄の根本思想──真法界思想の形成とその思想史的意義〉，《印度學佛教學研究》第31卷第2號，1983年3月，頁158-159。
［日］小島岱山〈新たなる中國華嚴思想史──中國華嚴思想の二大潮流〉，《印度學佛教學研究》第39卷第1號，頁83。
［日］木村清孝〈『華厳経』入法界品の性格と意義〉《仏教文化》第37期，1997年12月，頁764-769。
［日］木村清孝〈李通玄の「風神」理解〉，《印度學佛教學研究》第22卷第2號，1974年3月，頁301-304。
［日］木村清孝〈李通玄思想の流布について〉，《印度學佛教學研究》第29卷第1號，1980年12月，頁47-51。
［日］木村清孝〈華嚴思想家と反道行〉，《印度學佛教學研究》第17卷第2號，1969年3月，頁764-769。
［日］石橋真誡〈高弁の華嚴觀〉，《佛教論叢》第25卷，1981年11月，頁55- 57。
［日］伊藤真〈李通玄における《華厳経‧入法界品》十住位の善知識たちの理解〉，《印度學佛教學研究》第57卷第2號，2009年3月，頁728-731。
［日］伊藤真〈李通玄における往生浄土思想批判〉，《東アジア仏教研究》第10卷，2011年5月，頁87-104。
［日］伊藤真〈李通玄による五種の初発心の説について〉，《印度學佛教學研究》第59卷第2號，2011年3月，頁603-606。
［日］柴崎照和〈明恵における善財善知識観〉《印度學佛教學研究》第46卷第2號，1998年3月，頁 635-639。
［日］鈴木貫太〈喜海作『善財五十五善知識行位抄』高山寺華厳行者の不安とその超克におけ〉《印度學佛教學研究》第57卷第1號，2008年12月，頁219-222。
［日］稲岡智賢〈李通玄における「信」について〉，《印度學佛教學研究》第29卷第1號，1980年12月，頁343-346。

五、博碩士論文（依作者姓氏筆劃排序）

［日］小島岱山《李通玄の基礎的研究》，東京：東京大學博士論文，1997年。
丘子紘《善財童子發菩提心研究──以「十玄門」主詮的華嚴發菩提心》，新竹：玄奘大學宗教學系碩士在職專班碩士論文，2005年。
李治華《智儼思想研究──以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》，輔仁大學哲學系博士論文，2008年。
孟雙雙《略論善財童子五十三參對菩薩行的詮釋》，中國：陜西師範大學宗教學碩士論文，2011年。
邱高興《李通玄佛學思想述評》，北京：中國人民大學哲學系博士論文，1996年。
姚之均《試析李通玄的修行觀》，蘇州：蘇州大學中國哲學系碩士論文，2008年。
洪梅珍《李通玄及其華嚴學之研究》，高雄：高雄師範大學國文研究所博士論文，2009年。
桑大鵬《三種華嚴及其經典闡釋》，武漢：華中師範大學博士論文，2006年。
曹郁美《《華嚴經》「如來放光」義涵之研究》，臺北：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2006年。
陳琪瑛《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士論文，2004年。
戴蘭琪《《華嚴經‧入法界品》思想內涵與現代詮釋》，宜蘭：佛光人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2004年。