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題名：薪火相傳：胡適初期禪學史研究的最新動態及其作為跨世紀現代性宗教學術研究典範的傳承史(1925~2011)再確認
書刊名：成大宗教與文化學報
作者：江燦騰
作者(外文)：Chiang, Tsaw-teng
出版日期：2011
卷期：17
頁次：頁195-255
主題關鍵詞：胡適；忽滑谷快天；禪學思想史；胡適日記；龔雋；柳田聖山；Hu Shieh；Hu Hua Ku Kuai Tien；The thought history of Zen history；Gong Chung；Liou Tien Shen Shan
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戰後台灣現代性宗教學術研究典範的薪火相傳最佳例證，就是近八十六年來(1925-2011)從大陸到台灣胡適禪學研究的開展與爭辯史之相關歷程解說。 但在過去的研究中，有關胡適和忽滑谷快天的著作關聯性，以及胡適禪學研究在中國學界和在戰後台灣學界的回應等，仍有不少疑點和新發展，有待繼續探討。例如大陸著名學者葛兆光對我的討論忽滑谷快天與胡適的論點，曾有部份質疑，又提到我應重視清末沈增植的《海日樓劄叢》關於楞伽宗、法如碑和神會的資料。所以，本文擬結合新資料和增補長篇新註，再改以今題發表，以回應葛兆光對我的討論的質疑和疏失，並就教於張雪松博士和台灣學者黃青萍的對我的各項重要的商榷之處。
Post World War Ⅱ，The transmission of the paradigm of modern religion research， Hu Shih’s research of the History of Zen Buddhism was the best example ，it has been lasted for 86 years already（1926-2011）. And developed from Chinese Mainland to Taiwan, debating and discussion were aboundant. But in the past research , the connection of works between Hu Shih （胡適）and Hu Hua Ku Kwai Tian （忽滑谷快天）still has some questions unsolved, need to be cleared up. Such as the famous scholar of Chinese Mainland Ge Jau Kuang（葛兆光）granted my discussion about Hu Hua Ku Kuai Tien （忽滑谷快天）showed some problems , and he suggested me to take note on the scholar in the late Ching Dynasty Shen Tsen Chi（沈增植） ‘Hai Ri Lou Ja Tsong（海日樓劄叢）, related to Leng Chie School（楞伽宗），Fa Ru Pei （法如碑），and Shen Huei（神會）. Therefore , in response to Geh Jau Kuang（葛兆光）, this theses intends to integrate new materials and adds new comments, then makes a new title now. In the mean time , I want to answer some questions from Dr. Chang Shieh Song（張雪松）and Taiwan scholar Huang Ching Pieng （黃青萍）as well.
期刊論文
1.冉雲華(19870300)。宗密傳法世系的再檢討。中華佛學學報，1，43-57。new window  延伸查詢new window
2.張雪松(2009)。兩岸佛學研究風格比較：以江燦騰與樓宇烈對胡適禪學研究評述為例。複印資料．宗教，2009(4)。  延伸查詢new window
3.鈴木大拙(1931)。楞伽師資記及其內容概觀。大谷學報，12(3)。  延伸查詢new window
4.太虛(1925)。與胡適之論菩提達摩書。海潮音，7，12。  延伸查詢new window
5.錢穆(1945)。神會與壇經。東方雜誌，41(14)。  延伸查詢new window
6.呂澂(1943)。禪學考原。中國文化研究集刊，3(1-4)。  延伸查詢new window
7.呂澂(1961)。談談有關初期禪宗思想的幾個問題。現代佛學，1961(6)。  延伸查詢new window
8.呂澂(1962)。《起信》與禪--對於《大乘起信論》來歷的探討。學術月刊，1962(4)。  延伸查詢new window
9.鈴木大拙(1953)。禪：答胡適博士。東西哲學，3(1)。  延伸查詢new window
10.胡適(19591216)。虛雲和尚年譜討論。自由中國，21(12)，6-7。  延伸查詢new window
11.胡適(19600100)。三勘虛雲和尚年譜。臺灣風物，10(1)，22-23。new window  延伸查詢new window
12.羅香林(1960)。壇經之筆受者問題。無盡燈，6。  延伸查詢new window
13.印順(197103)。神會與壇經--評胡適禪宗史的一個重要問題。南洋佛教，23。  延伸查詢new window
14.印順(197106)。神會與壇經--評胡適禪宗史的一個重要問題。南洋佛教，26。  延伸查詢new window
15.印順(197107)。神會與壇經--評胡適禪宗史的一個重要問題。南洋佛教，27。  延伸查詢new window
16.印順(197108)。神會與壇經--評胡適禪宗史的一個重要問題。南洋佛教，28。  延伸查詢new window
17.胡國偉(19690700)。評胡適對禪學史觀念的錯誤。海潮音，50(7)，3。  延伸查詢new window
18.趙亮杰(1969)。壇經真偽乎﹖抑作者真偽乎﹖。獅子吼，8(7)。  延伸查詢new window
19.野禪(1969)。世談壇經真偽商榷。現代國家，54。  延伸查詢new window
20.半癡(19690900)。揭破神會和尚與六祖壇經所謂真偽的謎。海潮音，50(9)，2-4。  延伸查詢new window
21.半癡(19700200)。評胡適遺著〈禪宗史的一個新看法〉。海潮音，51(2)，14-15。  延伸查詢new window
22.褚柏思(19710800)。神會和尚與法寶壇經。海潮音，52(8)，3-5。  延伸查詢new window
23.楊君實(19701200)。胡適與鈴木大拙（禪學研究）。新時代，10(12)，40-41。  延伸查詢new window
24.邱敏捷(20081200)。巴壺天對「禪公案」的詮釋。臺大佛學研究，16，229-251。new window  延伸查詢new window
25.江燦騰(20100200)。戰後臺灣學界對於日本武士道精神文化研究的學術史概述。漢學研究通訊，29(1)=113，20-32。new window  延伸查詢new window
26.胡適(1962)。跋裴休的唐故圭峰定慧禪師傳法碑。中央研究院歷史語言研究所集刊，34(1)，5-26。  延伸查詢new window
27.溫玉成(1984)。記新出土的荷澤大師神會塔銘。世界宗教研究，1984(2)，78-79。  延伸查詢new window
28.半癡(19700200)。評胡適遺著〈禪宗史的一個新看法〉。學粹，12(2)，4-5。  延伸查詢new window
29.蔡昌雄(20080300)。當代禪宗哲學詮釋體系的辯證發展--以「開悟經驗」的論述為焦點。新世紀宗教研究，6(3)，1-40。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.釋慧嚴(2003)。林秋梧（証峰師）的佛學思想探源。第七屆儒佛會通暨文化哲學會議，華梵大學舉辦 。  延伸查詢new window
2.釋慧嚴(2002)。忽滑谷快天對臺灣佛教思想界的影響。第六次儒佛會通學術研討會。臺北：華梵大學。369-387。  延伸查詢new window
研究報告
1.林鎮國(2001)。禪學在北美的發展與重估：以鈴木禪與京都禪為主要考察範圍 (計畫編號：NSC 89-2411-H-004-019)。  延伸查詢new window
學位論文
1.黃青萍(2008)。敦煌北宗文本的價值及其禪法--禪籍的歷史性與文本性(博士論文)。國立臺灣師範大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.鈴木大拙、徐進夫(1971)。禪天禪地。台北：志文出版社。  延伸查詢new window
2.鈴木大拙、劉大悲(1974)。禪與生活。台北：志文出版社。  延伸查詢new window
3.鈴木大拙、孟祥森(1974)。禪學隨筆。臺北：志文出版社。  延伸查詢new window
4.鈴木大拙、徐進夫(1986)。歷史的發展。台北：志文出版社。  延伸查詢new window
5.秋月龍珉、邱祖明(1979)。禪宗泰斗的生平。臺北：天華出版社。  延伸查詢new window
6.鈴木大拙、余萬居(1984)。念佛人。臺北：天華出版社。  延伸查詢new window
7.忽滑谷快天(1905)。禪學批判論。東京：鴻盟社。  延伸查詢new window
8.岑學呂(1987)。虛雲老和尚年譜法彙增訂本。基隆：十方大覺寺。  延伸查詢new window
9.道原(1988)。景德傳燈錄。臺北：文殊出版社。  延伸查詢new window
10.姜義華(1997)。胡適學術文集．中國佛教史。北京：中華書局。  延伸查詢new window
11.Victoria, Brian Daizen(2006)。Zen at war。Rowman & Littlefield Publishers。  new window
12.柳田聖山(1999)。禪佛教研究--柳田聖山集。東京：法藏館。  延伸查詢new window
13.藍吉富(1984)。現代佛學大系。台北：彌勒出版社。  延伸查詢new window
14.柳田聖山(1975)。胡適禪學案。台北：正中書局。  延伸查詢new window
15.道安法師七秩大慶祝壽論文編輯委員會(1975)。道安法師七十歲紀念論文集。台北：獅子吼月刊社。  延伸查詢new window
16.胡適(1970)。胡適手稿。台北：胡適紀念館。  延伸查詢new window
17.釋聖嚴(1979)。從東洋到西洋文集。台北：東初。  延伸查詢new window
18.楊曾文(1995)。敦煌新本六祖壇經。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
19.鳩摩羅什(1973)。坐禪三昧經。台北：新文豐。  延伸查詢new window
20.樂觀法師(196006)。闢胡說集。緬甸：緬華佛教僧伽會。  延伸查詢new window
21.鈴木大拙、李世傑(1970)。禪佛教入門。臺北：協志工業社。  延伸查詢new window
22.鈴木大拙、佛洛姆、孟祥森(1981)。禪與心理分析。台北：志文出版社。  延伸查詢new window
23.山內舜雄(2001)。道元の近代化。東京：大藏出版社。  延伸查詢new window
24.張曼濤(1977)。禪宗史實考辨。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
25.矢吹慶輝(1933)。鳴沙餘韻。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
26.江燦騰(1993)。太虛大師前傳。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
27.藍吉富(1988)。禪宗全書。台北：文殊出版社。  延伸查詢new window
28.沈衛威(1990)。一代學人--胡適傳。台北：風雲時代出版公司。  延伸查詢new window
29.東初(1970)。中日佛教交通史。臺北：東初出版社。  延伸查詢new window
30.東初(1968)。中印佛教交通史。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
31.李申、方廣錩(1999)。敦煌壇經合校簡注。太原：山西古籍出版社。  延伸查詢new window
32.龔雋、陳繼東(2009)。中國禪學研究入門。復旦大學出版社。  延伸查詢new window
33.周紹良(199712)。敦煌寫本。北京：文物出版社。  延伸查詢new window
34.釋印順(1986)。太虛大師年譜。臺北：正聞出版社。  延伸查詢new window
35.沈曾植、錢仲聯。海日樓札叢。北京：中華書局。  延伸查詢new window
36.印順(197106)。中國禪宗史。臺北：新竹：正聞出版社：廣益書局：正聞。  延伸查詢new window
37.宇井伯壽(1939)。禪宗史研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
38.鈴木大拙、劉大悲(1979)。禪與藝術。臺北：天華出版社。  延伸查詢new window
39.柳田聖山(1967)。初期禪宗史書の研究。京都：禪文化研究所。  延伸查詢new window
40.胡適(1986)。中國古代思想史長編。台北：遠流出版公司。new window  延伸查詢new window
41.胡適、唐德剛(1981)。胡適口述自傳。臺北：傳記文學出版社。  延伸查詢new window
42.湯用彤(1982)。漢魏兩晉南北朝佛教史。臺北：彌勒出版社。  延伸查詢new window
43.張曼濤(1976)。六祖壇經研究論集。臺北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
44.鈴木大拙、徐進夫(1988)。開悟第一。臺北：志文出版社。  延伸查詢new window
45.東初(1974)。中國佛教近代史。臺北：東初。  延伸查詢new window
46.陳寅恪(1981)。陳寅恪先生文集．金明館叢稿二編。台北：里仁書局。  延伸查詢new window
47.鈴木大拙、徐進夫(1984)。耶教與佛教的神秘教。志文出版社。  延伸查詢new window
48.鈴木大拙、陶剛(1992)。禪與日本文化。臺北：桂冠出版社。  延伸查詢new window
49.榮格、楊儒賓(1993)。東洋冥想的心理學：從易經到禪。臺北：商鼎文化出版社。  延伸查詢new window
50.冉雲華(1988)。宗密。東大圖書。  延伸查詢new window
51.鄧文寬、榮新江(1998)。敦博本禪籍錄校。江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
52.闞正宗(200404)。重讀台灣佛教：戰後台灣佛教正、續編。臺北：大千佛教出版社。  延伸查詢new window
單篇論文
1.莊美芳(199801)。胡適與鈴木論禪學案--從台灣學界的回應談起。  延伸查詢new window
其他
1.陳之藩(19691209)。圖畫式與邏輯式的。  延伸查詢new window
圖書論文
1.葛兆光(2006)。序。新視野下的臺灣佛教近現代史。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
2.柳田聖山(1974)。胡適博士與中國初期禪宗史之研究。胡適禪學案。台北：正中書局。  延伸查詢new window
3.張雪松(2008)。兩岸佛學研究風格比較：以江燦騰與樓宇烈對胡適禪學研究評述為例。哲學門。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
4.佐藤泰舜(1974)。坐禪三昧經解題。國譯一切經印度撰述部。東京：大東出版社。  延伸查詢new window
5.胡適(1971)。海外讀書雜記。胡適文存。台北：遠東圖書出版公司。  延伸查詢new window
6.胡適(1974)。新校定的敦煌寫本神會和尚遺著2種。胡適禪學案。台北：正中書局。  延伸查詢new window
7.胡適(1930)。自序。神會和尚遺集。上海：亞東圖書館。  延伸查詢new window
8.羅香林(1967)。舊唐書僧神秀傳疏證。唐代文化史。台北：商務印書館。  延伸查詢new window
9.贊寧(1983)。唐韶州今南華寺慧能傳。宋高僧傳。台北：新文豐出版社。  延伸查詢new window
10.李嘉言(1971)。六祖壇經德異刊本之發現。六祖壇經研究論集。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
11.呂澂(1977)。禪學考原。禪宗史實考辨。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
12.胡適(1975)。中國禪宗--其歷史與方法。胡適禪學案。台北：正中書局。  延伸查詢new window
13.釋東初(1985)。胡適博士談佛學。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
14.釋東初(1985)。與朱鏡宙居士論佛法。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
15.釋東初(1985)。論禪學之真義--兼論胡適博士「禪宗史的一個新看法」。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
16.釋東初(1985)。再論禪學之真義。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
17.釋東初(1985)。關於六祖壇經真偽問題。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
18.釋東初(1985)。以佛法立場談佛法。東初老人全集。台北：東初出版社。  延伸查詢new window
19.羅香林(1976)。壇經之筆受者問題。六祖壇經研究論集。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
20.胡適(1970)。與柳田聖山論禪宗史綱領的信。胡適手稿。台北：胡適紀念館。  延伸查詢new window
21.關口真大、吉岡義豐、福井康順、關世謙(1985)。《中國禪宗史》要義。印順導師的思想學問。台北：正聞出版社。  延伸查詢new window
22.釋慧嚴(2003)。忽滑谷快天對台灣佛教思想界的影響。人文關懷與社會發展--人文篇。高雄：復文圖書出版社。  延伸查詢new window
23.釋慧嚴(200301)。忽滑谷快天對台灣佛教思想界的影響。台灣佛教史論文集。春暉出版社。  延伸查詢new window
24.釋慧嚴(2008)。林秋梧（証峰師）的佛學思想探源。台灣與閩日佛教交流史。高雄：春暉出版社。  延伸查詢new window
25.邱敏捷(2000)。胡適與鈴木大拙。兩岸當代禪學論文集。嘉義：南華大學宗教文化研究中心。  延伸查詢new window
26.江燦騰(1994)。胡適禪學研究在中國學界的發展與爭辯。現代中國佛教史新論。高雄：淨心文教基金會。  延伸查詢new window
27.胡適(1971)。從譯本裡研究佛教的禪法。胡適文存。台北：遠東圖書出版公司。  延伸查詢new window
28.歐陽竟無(1976)。唯識抉擇談。歐陽大師遺集。台北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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