參考文獻:書籍
1.本參考文獻概分「古籍」、「近現代著作」二類。
2.「古籍」依經、子、史、集四部排列,再以時代、作者先後為序。今人箋注、點校附此。
3.「近現代論著」分為專書、工具書、期刊論文、專書論文、學位論文。以作者姓氏筆畫為序。
古籍
經
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史
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105.羅曼.雅柯布森著,錢軍、王力譯注:《雅柯布森文集》,長沙:湖南教育出版社,2001年
106.嚴文郁編:《清儒傳略》,台北:臺灣商務印書館,1990年
107.饒宗頤:《中國史學上之正統論──中國史學觀念探討之一》,香港:龍門書店,1977年
史料、工具書
1.M.H.艾布拉姆斯(Meyer Howard Abrams)著;吳松江主譯:《文學術語詞典》,北京:北京大學出版社,中英對照版,譯自:A glossary of literary terms, 7th ed , 2009年
2.中國科學院圖書館整理:《續修四庫全書總目提要:經部》,北京:中華書局,1993年
3.王有三(王重民):《淸代文集篇目分類索引》,台北:台聯國風出版社,1979年
4.朱金甫、張書才主編:《清代典章制度辭典》,北京:中國人民大學出版社,2011年
5.李學勤、呂文郁:《四庫大辭典》,長春:吉林大學出版社,1996年
6.來新夏主編:《清代目錄提要》,濟南:齊魯書社,1997年
7.陳乃乾編纂:《淸代碑傳文通檢》,北京:北京圖書館出版社,2003年
8.陳克炯著:《左傳詳解詞典》,鄭州:中州古籍出版社,2004年
9.陳祖武、朱彤窗著:《乾嘉學術編年》,石家莊:河北人民出版社,2005年
10.趙一凡、張中載、李德恩主編:《西方文論關鍵詞》,北京:外語教學與硏究出版社,2006年
11.趙永紀主编:《清代學術辭典》,北京:學苑出版社,2005年
12.錢玄、錢興奇編著:《三禮辭典》,南京:江蘇古籍出版社,1998年
13.錢實甫編:《清代職官年表》,北京:中華書局,1980年
14.黃潤華、屈六生編:《全國滿文圖書資料聯合目錄》,北京,書目文獻出版社,1991年
電子資料庫
中央研究院歷史語言研究所:「明清檔案人名權威資料」http://archive.ihp.sinica.edu.tw/ttsweb/html_name/index.php
主要徵引文獻:論文
期刊論文
1.孔定芳:〈明遺民與清初滿漢文化的整合〉,《故宮博物院院刊》,2005年4期,2005年,頁110-124、159
2.孔定芳:〈清初朝廷與明遺民關於「治統」與「道統」合法性的較量〉,《江蘇社會科學》,2009年2期,2009年,頁189-197
3.王云松:〈從順康政局看清初翰林院的政治地位〉,《社會科學戰線》,2012年11期,2012年,頁101-106
4.王云松:〈論清初翰林院的社會文化職能〉,《雲南師範大學學報》(哲學社會科學版),2012年4期,2012年,頁127-132
5.王爾敏:〈清廷《聖諭廣訓》之頒行及民間之宣講拾遺〉,《近代史研究所集刊》,22下期,1993年6月,頁255-276
6.王鍾翰:〈「國語騎射」與滿族的發展〉,《故宮博物院院刊》,1982年2期,1982年,頁19-25
7.王鍾翰:〈康熙與理學〉,《歷史研究》,1994年3期,1994年,頁116-122
8.王豐先:〈《欽定春秋傳說匯纂》纂修時間考正〉,《中國典籍與文化》,2009年2期,2009年,頁29-34
9.古偉瀛:〈顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋〉,《臺大歷史學報》,第28期,2001年12月,頁69-91
10.史革新:〈清代經筵、日講制度探源〉,《尋根》,2008年1期,2008年,頁90-93
11.史革新:〈略論清前期理學的復興、作用和影響〉,《徐州師範大學學報》(哲學社會科學版),2008年4期,2008年,頁84-92
12.朱昌榮:〈程朱理學官僚與清初社會重建——基於學術思想史與社會史結合的考察〉,《歷史研究》,2013年4期,2013年,頁45-62、189
13.艾爾曼(Benjamin Elman):〈清代科舉與經學的關係〉,(北京)《故宮博物院院刊》,1996年第4期,1996年11月,頁1-12
14.何孝榮:〈論康熙提倡程、朱理學〉,《史學集刊》,1996年第2期,1996年5月,頁67-72
15.何孝榮:〈論康熙提倡程、朱理學〉,《史學集刊》,1996年2期,1996年5月,頁67-73
16.何冠彪:〈乾綱獨御、乾綱獨斷─康熙、雍正二帝君權思想的一個側面〉,《漢學研究》,20卷2期,2002年12月,頁275-300
17.宋秉仁:〈明代的經筵日講〉,《史耘》,第2期,1996年9月,頁41-66
18.李隆獻:〈清代學者《春秋》與三《傳》復仇觀的省察與詮釋〉,《臺大文史哲學報》,77期,2012年11月,頁1-41
19.周彥文:〈從唐宋時期的《春秋》學著作論「文獻繫學」架構〉,《書目季刊》,第33卷第4期,2000年3月,頁1-13
20.周喜峰:〈多爾袞的華夷思想及其統治政策〉,《求是學刊》,2012年5期,2012年,頁140-146
21.林義正:〈論中國經典詮釋的目與方法──以《春秋》的詮釋為例〉,《國立臺灣大學哲學論評》,第32期,2006年,頁1-43
22.邸永君:〈從《大義覺迷錄》看清世宗之文化本位觀——兼論有清一代之歷史地位及士人之境遇〉,《滿族研究》,2005年2期,2005年,頁63-69
23.金培懿:〈作為帝王教科書的《論語》──宋代《論語》經筵講義探析〉,《成大中文學報》,第31期,2010年12月,頁61-106
24.孫文良:〈論清初統治的因革與變化〉,《社會科學輯刊》,1989年第2、3期,1989年,頁166-174
25.孫文良:〈論清初滿漢民族政策的形成〉,《遼寧大學學報》,1991年第1期,1991年1月,頁89-94
26.晁中辰:〈明「經筵」與「日講」制度考異〉,《東岳論叢》,2012年7期,2012年,頁95-99
27.高翔:〈論清初理學的政治影響〉,《清史研究》,1993年第3期,1993年9月,頁66-75
28.商鴻逵:〈略論清初經濟恢復和鞏固的過程及其成就〉,《北京大學學報》,第7期,1957年,頁113-130
29.康凱淋:〈論清初官方對胡安國《春秋胡氏傳》的批評〉,《漢學研究》,28卷1期,2010年03月,頁295-323
30.張治勉:〈康熙皇帝首次南巡與文武價值觀念之間的對立〉,《清史研究》,2011年1期,2011年,頁78-89
31.張雙志:〈清朝皇帝的華夷觀〉,《歷史檔案》,2008年3期,2008年,頁32-42
32.莊吉發:〈清代起居冊的編纂及其史料價值〉,《國立台灣師範大學歷史學報》,第7期,1979年,頁189-209
33.連文萍:〈明神宗與《詩經》講習〉,國立臺灣師範大學國文學系《國文學報》,第49期,2011年06月,頁65-86
34.陳東:〈皇權下的師道尊嚴——中國古代經筵坐講立講之爭〉,《教育學報》,2009年4期,2009年,頁103-109
35.陳恆嵩:〈徐鹿卿及其《尚書》經筵講義研究〉,《嘉大中文學報》第2期,2009年09月,頁33-54
36.喬治忠:〈說《康熙起居注》〉,《史學史研究》,1991年第1期,頁58-63
37.黃雲眉:〈明史編纂考略〉,《金陵學報》,1卷2期,1931年,頁323-360
38.黃愛平:〈《明史》纂修與清初史學──兼論萬斯同、王鴻緒在《明史》纂修中的作用〉,《清史研究》,1994年第2期,1994年6月,頁83-93
39.黃愛平:〈清代康雍乾三帝的統治思想與文化選擇〉,《中國社會科學院研究生院學報》,2001年第4期,2001年,頁58-66、111
40.葉高樹:〈「參漢酌金」:清朝統治中國成功原因的再思考〉,《臺灣師大歷史學報》,第36期,2006年12月,頁153-192
41.葉高樹:〈最近十年(1998-2008)臺灣清史研究的動向〉,《臺灣師大歷史學報》,第40期,2008年12月,頁137-193
42.寧可、蔣福亞:〈中國歷史上的皇權和忠君觀念〉,《歷史研究》,1994年2期,1994年,頁79-95
43.漆永祥:〈清代起居注官與錢大昕的《講筵日記》〉,《中國典籍與文化》,2000年3期,2000年,頁122-124
44.漆永祥:錢大昕《講筵日記》校錄(上、下),《書目季刊》第34卷第1-2期,2000年6月,頁63-81;2000年9月,頁57-80
45.管東貴:〈滿族的入關與漢化〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,43本第3分,1971年11月,頁445-488
46.趙秉忠、白新良:〈經筵日講與康熙政治〉,《社會科學輯刊》,1990年1期,1990年,頁105-110
47.劉方玲:〈帝王道統化理想與清初士大夫對經筵日講的推進〉,《燕山大學學報》(哲學社會科學版),2009年3期,2009年,頁87-91
48.劉潞:〈康熙的文化政策〉,《故宮博物院院刊》,1984年第1期,1984年2月,頁16-24
49.劉潞:〈論清代宮中書房〉,《故宮博物院院刊》,1999年第3期,1999年,頁12-20
50.鄭吉雄:〈論清儒經典詮釋的拓展與限制〉,《山東大學學報》(哲學社會科學版),2008年1期,2008年,頁28-41
51.羅曉良:〈試析康熙朝中葉對漢族文化政策與大一統政治之關係──以安定江南為例〉,《華中師範大學學報》(人文社會科學版),第52卷第2期,2013年3月,頁139-147
專書論文
1.王爾敏:〈滿清入主華夏及其文化承緒之統一政術〉,收入中國歷史上的分與合學術研討會籌備會編:《中國歷史上的分與合學術研討會論文集》,台北:聯經出版事業公司,1995年
2.田村實造著,李明仁譯:〈中國征服王朝──總括〉,收入鄭欽仁、李明仁編譯:《征服王朝論文集》,台北:稻鄉出版社,1999年
3.牟潤孫:〈論清代史學衰落的原因〉,收入氏著:《海遺雜著》,香港:中文大學出版社,1990年
4.何銘鴻:〈《日講書經解義》之帝王教化觀探析〉,收入《首屆國際《尚書》學學術研討會論文集》,台北:萬卷樓圖書公司,2012年
5.吳光:〈黃宗羲反清思想的轉化──〈與徐乾學書〉的考證與說明〉,收入吳光整理:《南雷雜著真蹟》,台北:台灣學生書局,1990年
6.呂士朋:〈清代的崇儒與漢化〉,收入中央研究院編:《中央研究院國際漢學會議論文集.歷史考古組》,台北:中央研究院,1981年
7.呂實強:〈從起居注看康熙帝對經史的研習〉,收入中央研究院近代史研究所編:《近代中國初期歷史研討會論文集》,上冊,台北:中央研究院近代史研究所,1989年8.孟森:〈讀《清實錄》商榷〉,收入孟森:《明清史論著集刊》,台北:南天書局,1987年
9.張灝:〈宋明以來儒家經世思想試釋〉,收入《近世中國經世思想研討會論文集》,台北:中央研究院近代史研究所編,1984年
10.莊吉發:〈他山之石──清初君臣口述明史〉,收入氏著:《清史論集(一)》,台北:文史哲出版社,1997年
11.連文萍:〈明代皇族的《尚書》講習〉,收入《首屆國際《尚書》學學術研討會論文集》,台北:萬卷樓圖書公司,2012年
12.陳志明:〈《日講書經解義》初探〉,收入單周堯主編:《明清學術研究》,北京:中國社會科學出版社,2009年
13.陳恆嵩:〈魏校及其《尚書》經筵講義析論〉,收入《首屆國際《尚書》學學術研討會論文集》,台北:萬卷樓圖書公司,2012年
14.陳捷先:〈從清初中央建置看滿洲漢化〉,收入中央研究院近代史研究所編:《近代中國初期歷史研討會論文集》,上冊,台北:中央研究院近代史研究所,1989年15.鄧國光:〈康熙與乾隆的「皇極」漢、宋義的抉擇及其實踐──清代帝王經學初探〉,收入彭林編:《清代經學與文化》,北京:北京大學出版社,2005年
16.王家儉:〈清史研究的回顧—開國與建制〉,收入中央研究院近代史研究所六十年來的中國近代史研究編輯委員會編:《六十年來的中國近代史研究》,台北,中央研究院近代史研究所,1988年
學位論文
1.成積春:《走向盛世的政治思維——康熙治道研究》,中央民族大學專門史博士論文,2006年
2.吳志鏗:《清初法令與滿洲本位政策互動關係之研究──以五大政令為中心》,國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文,1993年
3.金永健:《清代《左傳》考証研究》,揚州大學中國古代文學博士論文,2009年
4.康凱淋:《胡安國《春秋傳》研究》,中央大學中國文學研究所博士論文,2012年
5.張振陽:《「天命靡常」與「夷夏之防」──談清初支配正當性的建立》,政治大學民族研究所碩士論文,2001年
6.陳東:《清代經筵制度研究》,山東大學中國古代史博士論文,2006年
7.楊棣娟:《張洽《春秋》學研究》,國立高雄師範大學經學研究所碩士論文,2010年
8.潘志群:《清初的統治正當性問題》,台灣大學歷史研究所碩士論文,2004年
9.蔡偉傑:《論清朝前期的滿洲文化復興運動》,國立政治大學民族研究所碩士論文,2004年
10.蕭敏如:《從「滿漢」到「中西」:1644~1861清代《春秋》學華夷觀研究》,臺灣大學中國文學研究所博士論文,2007年
11.賴玉芹:《博學鴻儒與清初學術轉變》,華中師範大學歷史文獻學博士論文,2004年
12.簡承禾:《康熙《日講書經解義》研究》,東吳大學中國文學系碩士論文,2012年