壹、古代典籍(以《四庫全書》分類為主,輔以《續修四庫全書》)
一、經部
※易類:
《周易正義》,魏‧王弼、晉‧韓康伯注,唐‧孔穎達疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《周易集解纂疏》,唐‧李鼎祚著,清‧李道平纂疏,北京:中華書局,1998年
※書類:
《尚書正義》,漢‧孔安國傳,唐‧孔穎達疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《尚書略說》,清‧宋翔鳳,收入《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,1995年,第48冊
※詩類:
《毛詩正義》,漢‧鄭玄箋,唐‧孔穎達疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
※禮類:
《周禮注疏》,漢‧鄭玄注,唐‧賈公彥疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《周禮正義》,清‧孫詒讓:北京:中華書局,2000年
《儀禮注疏》,漢‧鄭玄注,唐‧賈公彥疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《儀禮節解》,明‧郝敬,收入《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,1995年,第85冊
《儀禮通論》,清‧姚際恆,北京:中國社會科學出版社,1998年
《禮經釋例》,清‧凌廷堪,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2002年
《禮記正義》,漢‧鄭玄注,唐‧孔穎達疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《戴記緒言》,清‧陸奎勳,收入《四庫全書存目叢書》,臺南:莊嚴文化事業有限公司,1997年,第102冊
《大戴禮記解詁》,清‧王聘珍,北京:中華書局,2004年
《儀禮經傳通解》,宋‧朱熹,收入《文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年,第131冊
《五禮通考》,清‧秦蕙田,臺北:新興書局有限公司,1970年
※春秋類:
《春秋左傳正義》,晉‧杜預注,唐‧孔穎達疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《春秋左傳詁》,清‧洪亮吉,北京:中華書局,2004年
《春秋公羊傳注疏》,漢‧何休解詁,唐‧徐彥疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《春秋穀梁傳注疏》,晉‧范甯集解,唐‧楊士勛疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《春秋世族譜》,清‧陳厚耀,收入《文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年,第172冊
《春秋繁露義證》,漢‧董仲舒著,清‧蘇輿義證,北京:中華書局,1996年
《春秋左傳讀》,清‧章太炎,臺北:學海出版社,1984年
※孝經類:
《孝經注疏》,唐‧唐玄宗注,宋‧邢昺疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
※五經總義類:
《經典釋文敘錄》,唐‧陸德明,收入《叢書集成續編》,臺北:新文豐出版公司,1989年,第12冊
《左海經辨》,清‧陳壽祺,收入《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,1995年,第175冊
《經學教科書》,清‧劉師培著,陳居淵注,上海:上海古籍出版社,2006年
《經學歷史》,清‧皮錫瑞著,周予同注,北京:中華書局,2004年
《檢論》,清‧章太炎,臺北:廣文書局,1970年
※四書類:
《論語注疏》,魏‧何晏注,宋‧邢昺疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《孟子注疏》,漢‧趙岐注,宋‧孫奭疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
《孟子正義》,清‧焦循:北京:中華書局,1998年
※小學類:
《爾雅注疏》,晉‧郭璞注,宋‧邢昺疏,臺北:藝文印書館,1997年,《十三經注疏》本
二、史部
※正史類:
《史記》,漢‧司馬遷撰,劉宋‧裴駰集解,唐‧司馬貞索隱、張守節正義,北京:中華書局,1997年
《漢書》,漢‧班固著,唐‧顏師古注,北京:中華書局,1997年
《漢書疏證》,清‧沈欽韓,上海:上海古籍出版社,2006年
《漢書注校補》,清‧周壽昌,收入徐蜀編:《兩漢書訂補文獻彙編》,北京:北京圖書館出版社,2004年,第1冊
《漢書補注》,清‧王先謙,揚州:廣陵書社,2006年
《後漢書》,南朝宋‧范曄,北京:中華書局,1997年
《魏書》,北齊‧魏收,北京:中華書局,1997年
《宋書》,梁‧沈約,北京:中華書局,1997年
《晉書》,唐‧房玄齡等,北京:中華書局,1997年
《新唐書》,宋‧歐陽脩等,北京:中華書局,1997年
《元史》,明‧宋濂,北京:中華書局,1997年
※編年類:
《漢紀》,漢‧荀悅,收入《兩漢紀》,北京:中華書局,2002年
《續資治通鑑長編》,宋‧李燾,北京:中華書局,1979年
※雜史類:
《國語》,吳‧韋昭注,臺北:漢京文化事業有限公司,1983年
《戰國策》,漢‧劉向集錄,臺北:里仁書局,1990年
※傳記類:
《晏子春秋校注》,(舊題)周‧晏嬰著,張純一校注,收入楊家駱主編:《新編諸子集成》,臺北:世界書局,1983年,第6冊
※載記類:
《吳越春秋輯校匯考》,漢‧趙曄著,周生春輯校,上海:上海古籍出版社,1997年
※地理類:
《三輔黃圖》,漢‧無名氏著,何清谷校注,西安:三秦出版社,1998年
《長安志》,宋‧宋敏求,臺北:成文出版社,1970年
《水經注校證》,漢‧桑欽著,北魏酈道元注,陳橋驛校證,北京:中華書局,2007年
※政書類:
《通典》,唐‧杜佑,北京:中華書局,1992年
《西漢會要》,宋‧徐天麟,北京:中華書局,1998年
《漢禮器制度》,清‧孫星衍輯校,收入《叢書集成新編》,臺北:新文豐出版股份有限公司,1985年,第28冊
《九朝律考》,清‧程樹德,北京:中華書局,2003年
※史評類:
《十七史商榷》,清‧王鳴盛,上海:上海書店出版社,2005年
《廿二史劄記》,清‧趙翼,臺北:世界書局,1997年
三、子部
※儒家類:
《荀子集解》,周‧荀況著,清‧王先謙集解,北京:中華書局,1997年
《孔叢子正義》,清‧姜兆錫,收入《四庫全書存目叢書》,臺南:莊嚴文化事業有限公司,1997年
《新書校注》,漢‧賈誼著,閻振益校注,北京:中華書局,2000年
《說苑校證》,漢‧劉向著,向宗魯校證,北京:中華書局,2000年
※兵家類:
《十一家注孫子校理》,漢‧曹操等注,楊丙安校理,北京:中華書局,1999年
※法家類:
《管子集校》,(舊題)周‧管仲著,郭沫若、聞一多等集校,北京:科學出版社,1995年
《管子校注》,(舊題)周‧管仲著,黎翔鳳校注,北京:中華書局,2004年
《韓非子新校注》,周‧韓非著,陳奇猷校注,上海:上海古籍出版社,2000年
※雜家類:
《墨子閒詁》,清‧孫詒讓,北京:中華書局,2001年
《呂氏春秋校釋》,周‧呂不韋主編,陳奇猷校釋,臺北:華正書局,1988年
《淮南鴻烈集解》,漢‧劉安主編,劉文典集解,北京:中華書局,1997年
《白虎通疏證》,漢‧班固著,清‧陳立疏證,北京:中華書局,1997年
《獨斷》,漢‧蔡邕,收入《叢書集成新編》,臺北:新文豐出版股份有限公司,1985年,第28冊
《論衡校釋》,漢‧王充著,黃暉校釋,北京:中華書局,1996年
《風俗通義校注》,漢‧應劭著,王利器校注,臺北:漢京文化事業有限公司,1983年
《玉函山房輯佚書》,清‧馬國翰,揚州:廣陵書社,2004年
※類書類:
《藝文類聚》,唐‧歐陽詢,上海:上海古籍出版社,1999年
《玉海》,宋‧王應麟,臺北:華文書局,1964年
※小說家類:
《山海經校注》,漢‧劉歆整理,袁珂校注,臺北:里仁書局,1995年
※道家類:
《老子道德經注》,魏‧王弼,收入樓宇烈校釋:《王弼集校釋》,北京:中華書局,1999年
《列子集釋》,漢‧劉向整理,楊伯峻集釋,北京:中華書局,1997年
《莊子集釋》,周‧莊周著,清‧郭慶藩集釋:臺北:華正書局,1997年
《莊子集解內篇補正》,周‧莊周著,劉武補正:北京:中華書局,1999年
《文子疏義》,周‧無名氏著,王利器疏義,北京:中華書局,2000年
四、集部
※楚辭類:
《楚辭補注》,宋‧洪興祖,北京:中華書局,2002年
※總集類:
《昭明文選》,梁‧蕭統編,唐‧李善注,臺北:五南圖書出版股份有限公司,2001年
貳、今人著作
一、研究專書
(據「中國圖書分類法」分類。各類先排中文,再日文,最後西文,含譯著)
※總類(群經):
《中國經學史的基礎》,徐復觀,臺北:臺灣學生書局,1982年《中國經學史》,馬宗霍,臺北:臺灣商務印書館,1986年
《中國經學發展史論(上冊)》,李威熊,臺北:文史哲出版社,1988年《中國經學史》,吳雁南主編,福州:福建人民出版社,2001年
《中國經學思想史(第二卷)》,姜廣輝主編,北京:中國社會科學出版社,2003年
《經今古文學問題新論》,黃彰健,臺北:中央研究院歷史語研究所,1982年《兩漢經學今古文平議》,錢穆,臺北:東大圖書股份有限公司,1989年
《兩漢經學史》,章權才,廣州:廣東人民出版社,1990年
《西漢經學與政治》,湯志鈞等著,上海:上海古籍出版社,1994年
《西漢經學源流》,王葆玹,臺北:東大圖書股份有限公司,1994年
《今古文經學新論》,王葆玹,北京:中國社會科學出版社,1997年
《西漢經學與政治》,楊向奎,收入林慶彰主編:《民國時期經學叢書(第二輯)》,臺中:文听閣圖書有限公司,2008年,第7冊
《周易的自然哲學與道德函義》,牟宗三,臺北:文津出版社,1988年
《周易經傳溯源》,李學勤,長春:長春出版社,1992年
《尚書校釋譯論》,顧頡剛、劉起釪,北京:中華書局,2005年
《古巫醫與「六詩」考-中國浪漫文學探源》,周策縱,臺北:聯經出版事業公司,1989年
《王制著成之時代及其制度與周禮之異同》,陳瑞庚,臺北:嘉新水泥公司文化基金會,1972年
《《禮記》成書考》,王鍔,北京:中華書局,2007年
《古讖緯研討及其書錄解題》,陳槃,臺北:國立編譯館,1991年《中國經學史》,日‧本田成之著,孫俍工譯,臺北:廣文書局有限公司,1986年
《『左傳』の史料批判的檢討》,日‧平勢隆郎,東京:汲古書院,1998年
※哲學類:
《新編中國哲學史(一)》,勞思光,臺北:三民書局股份有限公司,1997年
《新編中國哲學史(二)》,勞思光,臺北:三民書局股份有限公司,1999年
《新編中國哲學史(三上)》,勞思光,臺北:三民書局股份有限公司,1997年
《中國哲學十九講》,牟宗三,臺北:臺灣學生書局,1999年
《中國思想史》,葛兆光,上海:復旦大學出版社,2002年
《古代思想文化的世界:春秋時代的宗教、倫理與社會思想》,陳來,北京:三聯書店,2002年《先秦諸子繫年》,錢穆,臺北:東大圖書股份有限公司,1999年
《儒家身體觀》,楊儒賓,臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2003年《從古典到正典:中國古代儒學意識之形成》,林啟屏,臺北:國立臺灣大學出版中心,2007年《兩漢儒學研究》,夏長樸,臺北:國立臺灣大學文學院,1978年《兩漢哲學》,周紹賢,臺北:文景出版社,1978年
《秦漢思想研究》,黃錦鋐,臺北:學海出版社股份有限公司,1979年
《兩漢思想史》,祝瑞開,上海:上海古籍出版社,1989年
《兩漢思想史(卷一)》,徐復觀,臺北:臺灣學生書局,1993年
《兩漢思想史(卷二)》,徐復觀,臺北:臺灣學生書局,1993年
《兩漢思想史(卷三)》,徐復觀,臺北:臺灣學生書局,1993年
《漢代學術史》,王鐵,上海:華東師範大學出版社,1995年
《漢代思想史》,金春峰,北京:中國社會科學出版社,1997年
《西漢禮學新論》,華有根,上海:上海社會科學院出版社,1998年
《漢代思潮》,龔鵬程,嘉義:南華大學,1999年
《秦漢思想史》,周桂鈿,石家莊:河北人民出版社,2000年
《漢代思想批判史》,趙雅博,臺北:文景書局,2001年
《兩漢魏晉哲學史》,曾春海,臺北:五南圖書出版股份有限公司,2002年《邏輯》,林玉体,臺北:三民書局股份有限公司,1987年
《傅柯的思維取向──另類的歷史書寫》,黃煜文,臺北:國立臺灣大學出版委員會,2000年《儒教の研究二》,日‧津田左右吉,收入《津田左右吉全集》,東京:岩波書店,1965年
《儒教成立史の研究》,日‧板野長八,東京:岩波書店,1995年
《金谷治中国思想論集【上卷】中国古代の自然観と人間観》,日‧金谷治,東京:平河出版社,1997年
《漢代儒教の史的研究─儒教の官學化をめぐる定說の再檢討-》,日‧福井重雅,東京:汲古書院,2005年
《德勒茲論傅柯》,法‧德勒茲(Gilles Deleuze)著,楊凱麟譯,臺北:麥田出版股份有限公司,2000年
《知識的考掘》,法‧米歇爾‧傅柯(Michel Foucalt)著,王德威譯,臺北:麥田出版股份有限公司,2001年
《詞與物──人文科學考古學》,法‧米歇爾‧傅柯(Michel Foucalt)著,莫偉民譯,上海:三聯書店,2001年
《加達默爾集》,德‧加達默爾(Gadamer, H. G.)著,嚴平選編,上海:上海遠東出版社,2003年
《古代中國的思想世界》,美‧本杰明‧史華茲(Benjamin I. Schwartz)著,程鋼譯,南京:江蘇人民出版社,2004年
《真理與方法:哲學詮釋學的基本特徵》,德‧加達默爾(Gadamer, H. G.)著,洪漢鼎譯,上海:上海譯文出版社,2005年
※宗教類:
《鄒衍遺說考》,王夢鷗,臺北:臺灣商務印書館,1966年
《秦漢的方士與儒生》,顧頡剛,臺北:里仁書局,1995年
《追尋一己之福-中國古代的信仰世界》,蒲慕洲,臺北:允晨文化實業股份有限公司,1995年
《中國方術考》,李零,北京:東方出版社,2001年
《中國方術續考》,李零,北京:東方出版社,2001年
《中國古代宗教史研究-制度と思想-》,日‧池田末利,東京:東海大學出版會,1989年
《龜之謎──商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》,美‧艾蘭(Sarah Allan)著,汪濤譯,成都:四川人民出版社,1992年
《信仰的動力》,美‧保羅‧田立克(Paul Tillich)著,魯燕萍譯,臺北:桂冠圖書股份有限公司,1994年
《宇宙與歷史──永恆回歸的神話》,法‧耶律亞德(Mircea Eliade)著,楊儒賓譯,臺北:聯經出版事業公司,2000年
《聖與俗──宗教的本質》,法‧耶律亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯,臺北:桂冠圖書股份有限公司,2001年
※科學類:
《彝族天文學史》,陳久金等著,昆明:雲南人民出版社,1991年
《帛書及古典天文史料注析與研究》,陳久金,臺北:萬卷樓圖書有限公司,2001年《中國古代紀年の研究-天文と曆の檢討から─》,日‧平勢隆郎,東京:汲古書院,1996年
《科學革命的結構》,美‧孔恩(Tomas S. Kuhn)著,王道還等譯,臺北:遠流出版事業股份有限公司,2007年
※社會科學類:
《中國古代陵寢制度史研究》,楊寬,上海:上海人民出版社,2003年
《中國古代帝王宗廟禮制研究》,郭善兵,北京:人民出版社,2007年
《奉天承運──古代中國的「國家」概念及其正當幸基礎》,王健文,臺北:東大圖書股份有限公司,1995年《宗周禮樂文明考論》,沈文倬,杭州:杭州大學出版社,1999年
《皇權、禮儀與經典詮釋:中國古代政治史研究》,甘懷真,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年《神靈世界秩序的構建與儀式的象徵──兩漢國家祭祀制度研究》,王柏中,北京:民族出版社,2005年
《從西郊到南郊──國家祭典與北魏政治》,康樂,臺北:稻禾出版社,1995年《華夏邊緣──歷史記憶與族群認同》,王明珂,臺北:允晨文化實業股份有限公司,1997年《遊牧者的抉擇:面對漢帝國的北亞游牧民族》,王明珂,臺北:中央研究院,2009年
《中國歷史文化區域研究》,周振鶴,上海:復旦大學出版社,1997年
《匈奴──古代遊牧国家の興亡》,日‧ 田勳,東京:東方書店,1996年
《匈奴「帝国」》,日‧加藤謙一,東京:第一書店,1998年
《匈奴の社會と文化》,日‧江上波夫,東京:山川出版社,1999年
《北アジア諸民族の歷史と文化》,日‧江上波夫,東京:山川出版社,2000年
《古代中国と皇帝祭祀》,日‧金子修一,東京:汲古書院,2001年
※史地類:
《古史辨(第二冊)》,顧頡剛編,臺北:藍燈文化事業股份有限公司,1987年
《古史辨(第五冊)》,顧頡剛編,臺北:藍燈文化事業股份有限公司,1987年
《中國青銅時代(第二集)》,張光直,臺北:聯經出版事業公司,1994年《顧頡剛古史論文集(第三冊)》,顧頡剛,北京:中華書局,1996年
《中國遠古史研究》,黃彰健,臺北:中央研究院歷史語研究所,1996年《中國古史的傳說時代》,徐旭生,臺北:里仁書局,1999年
《民族與古代中國史》,傅斯年,石家莊:河北教育出版社,2002年
《積微居金文說‧甲文說(合訂本)》,楊樹達,臺北:大通書局,1974年
《甲骨文合集》,郭沫若主編,北京:中華書局,1979年
《秦銅器銘文編年集釋》,王暉,西安:三秦出版社,1990年
《古史新證──王國維最後的講義》,王國維,北京:清華大學出版社,2000年
《甲骨學商史論叢初集》,胡厚宣,石家莊:河北教育出版社,2002年
《殷虛卜辭綜述》,陳夢家,北京:中華書局,2004年
《簡帛佚籍與學術史》,李學勤,南昌:江西教育出版社,2001年
《郭店楚簡校讀記》,李零,北京:北京大學出版社,2002年
《秦集史》,馬非百,臺北:弘文館出版社,1986年
《秦文化:從封國到帝國的考古學觀察》,滕銘予,北京:學苑出版社,2002年
《史林雜識初編》,顧頡剛,北京:中華書局,2005年
《西漢十一陵》,劉慶柱、李毓芳,西安:陜西人民出版社,1987年
《古代都城與帝陵考古學研究──紀念漢長安城考古工作四十年》,劉慶柱,北京:科學出版社,2000年
《西漢禮制建築遺址》,中國社會科學院考古究所編著,北京:文物出版社,2003年
《漢長安城》,劉慶柱、李毓芳,北京:文物出版社,2003年
《秦漢史》,錢穆,臺北:東大圖書股份有限公司,2001年
《讀漢書札記》,楊樹達,收入徐蜀編:《兩漢書訂補文獻彙編》,第1冊,北京:北京圖書館出版社,2004年
《漢書補注補正》,楊樹達,收入徐蜀編:《兩漢書訂補文獻彙編》,第2冊,北京:北京圖書館出版社,2004年
《新五德理論與兩漢政治──「堯後火德」說考論》,楊權,北京:中華書局,2006年
《史記地名考》,錢穆,北京:商務印書館,2001年
《中國古代文化》,日‧白川靜著,加地伸行、范月嬌合譯,臺北:文津出版社,1983年
《岩波講座世界歷史4:東アジア世界の形成I》,日‧西嶋定生,東京:岩波書店,1970年
《秦漢史の研究》,日‧栗原朋信,東京:吉川弘文館,1986年
《秦漢帝国史研究》,日‧好並隆司,東京:未來社,1987年
《秦漢帝国──中国古代帝国の興亡》,日‧西嶋定生,東京:講談社,2004年
《早期中國歷史、思想與文化》,美‧艾蘭(Sarah Allan)著,楊民等譯,瀋陽:遼寧教育出版社,1999年
《史家的技藝》,法‧布洛克(Mac Bloch)著,周婉窈譯,臺北:遠流出版事業股份有限公司,2000年
※語文類:
《聞一多全集(一)神話與詩》,聞一多,臺北:里仁書局,2000年
二、單篇論文
(據「國家圖書館‧臺灣期刊論文索引系統」分類。各類先排中文,再日文,最後西文。)
※總類(群經):
〈論漢代學術會議與漢代學術發展的關係──以石渠閣會議的召開為例〉,夏長樸,收入國立政治大學中國文學系編:《第三屆漢代文學與思想學術研討會論文集》,臺北:國立政治大學中國文學系,2000年
〈論漢代經學的「正典化」及其意義──以「石渠議奏」為討論中心──〉,林啟屏,收入《第三屆漢代文學與思想學術研討會論文集》,臺北:國立政治大學中國文學系,2002年
〈西漢《易》學卦氣說源流考〉,王葆玹,收入林慶彰編:《中國經學史論文選集》,臺北:文史哲出版社,1992年
〈歐陽容夏侯勝未曾身為尚書博士考〉,程元敏,《國立編譯館館刊》,第23卷,1994年12月
〈西漢魯詩學的淵源與傳承〉,林耀潾,收入林慶彰主編:《經學研究論叢(第三輯)》,臺北:聖環圖書公司,1995年
〈小戴禮記考源〉,王夢鷗,《國立政治大學學報》第3期,1961年5月
〈禮記王制篇校記〉,王夢鷗,《孔孟學報》第9期,1965年4月
〈月令之五行數與十干日解〉,王夢鷗,《文史學報》第1期,1971年5月〈禮器郊特牲篇書後〉,王夢鷗,《孔孟學報》第28期,1974年9月〈鄭玄、王肅天神觀的探討〉,甘懷真,《史原》第15期,1986年4月〈西漢禮學之考察〉,王關仕,《中國學術年刊》第10期,1989年2月〈神統與聖統─鄭玄、王肅感生說異解探義─〉,楊晉龍,《中國文哲研究集刊》第3期,1993年3月〈「禮」世界的建立──賈誼對禮法秩序的追求〉,林聰舜,《清華學報》新第23卷第2期,1993年6月〈戴德、戴聖生卒年代的推測〉,徐耀環,收入林慶彰主編:《經學研究論叢(第一輯)》,臺北:聖環圖書公司,1994年
〈古代祭祖立尸制度淺探〉,鄭憲仁,《孔孟月刊》第33卷第7期,1995年3月〈《儀禮》〈少牢饋食禮〉〈特牲饋食禮〉儀節之比較研究〉,韓碧琴,《國立中興大學臺中夜間部學報》第3期,1997年11月
〈《儀禮》〈有司徹〉〈特牲饋食禮〉儀節之比較研究〉,韓碧琴,《文史學報》第28期,1998年6月〈《儀禮》所見士、大夫祭禮之禮器比較研究〉,韓碧琴,《興大中文學報》第11期,1998年6月〈儀禮覲禮儀節研究〉,韓碧琴,《興大中文學報》第17期,2005年6月〈后倉與兩漢之禮文化〉,江乾益,《興大中文學報》第19期,2006年6月〈周代「諸侯大夫宗廟圖」研究〉,鄭憲仁,《漢學研究》第24卷第2期,2006年12月〈穀梁傳之著於竹帛及傳授源流考〉,李曰剛,《師大學報》第6期,1961年6月〈穀梁傳傳授源流考〉,王熙元,《孔孟學報》第28期,1974年9月〈賈誼春秋左氏承傳考〉,王更生,《孔孟學報》第35期,1978年4月〈論讖緯文獻中的天道聖統〉,徐興無,《中國典籍與文化論叢(第三輯)》,北京:中華書局,1995年
〈秦儒の活動素描──『尚書』「堯典」の改訂と『禮記』大學篇の成立をめぐって──〉,日‧齋木哲郎,《日本中國學會報》第38集,1986年10月
〈禮經と漢制〉,日‧狩野直喜,《東方學報(京都)》第10冊第2分,1939年7月
〈董仲舒と『春秋穀梁傳』-西漢穀梁學の一斷面-〉,日‧齋木哲郎,《日本中國學會報》第44集,1992年10月
〈后倉と公羊學〉,日‧永井彌人,《中國古典研究》第44號,1992年12月
〈駁五經異義に於ける六宗の形態について〉,日‧栗原圭介,《大東文化大學漢學會誌》第31號,1992年3月
“A Problematic Model: The Han ‘Orthodox Synthesis,’ Then and Now,” Nylan, Michael, in Kai-wing Chow, Imagining Boundaries: Changing Confucian Doctrines, Texts, and Hermeneutics, Albany: State University of New York Press, 1999
※哲學類:
〈從漢代哲學論哲學史寫作〉,許朝陽,《輔仁學誌‧人文藝術之部》第34期,2006年12月
〈老子筆記一則〉,黃銘崇,《大陸雜誌》第87卷第1期,1993年7月
〈詮釋學循環:史萊瑪赫、海德格和高達美〉,陳榮華,《國立臺灣大學哲學論評》,2000年1月〈前漢郊祭考-『春秋繁露』を中心として-〉,日‧岩野忠昭,《東洋文化》復刊第78號,1997年8月
〈前漢後期の郊祭論〉,日‧岩野忠昭,《東洋大學中國哲學文學科紀要》第12號,2004年2月
※宗教類:
〈中國的封禪與兩河流域的昆侖文化〉,凌純聲:《中央研究院民族學研究所集刊》第19期,1965年春季號
〈昆侖丘與西王母〉,凌純聲:《中央研究院民族學研究所集刊》第22期,1966年秋季號
〈商代的神話與巫術〉,陳夢家,《燕京學報》第20期,1936年12月
〈古文字上之天帝象義溯源〉,黎正甫,《大陸雜誌》第31卷第2期,1965年7月
〈中國古代的巫醫與祭祀、歷史、樂舞、及詩的關係〉,周策縱,《清華學報》新12卷第1、2期合刊,1979年12月
〈成山玉器與日主祭──兼論太陽神崇拜的有關問題〉,王永波:《文物》1993年第1期
〈古代物怪之研究-一種心態史和文化史的探索〉,杜正勝,《大陸雜誌》第104卷第1-3期,2001年12月-2002年3月
〈周代祭祀中的立尸禮及其宗教意義〉,胡新生,《世界宗教研究》1999年第4期
〈《太一生水》初探〉,比‧戴卡琳(Carine Defoort),收入陳鼓應主編:《道家文化研究》第十七輯,北京:三聯書店,1999年
〈楚簡《太一生水》劄記──數術視野下的太一與水〉,張書豪,《簡帛》第2輯,2007年10月
〈雍畤與五行〉,張書豪,《新世紀宗教研究》第3卷第3期,2005年3月〈三司馬與漢武帝封禪〉,阮芝生:《臺大歷史學報》第20期,1996年11月〈天堂與地獄:漢代的泰山信仰〉,劉增貴,《大陸雜誌》第94卷第5期,1997年5月
〈秘祝考釋:〈封禪書〉研究之一〉,黨藝峰,陜西省司馬遷研究會編:《司馬遷與史記論集》第四輯,西安:陜西人民出版社,2000年
〈泰山封禪考:從觀象授時到祭天告成〉,劉宗迪,《先秦兩漢學術》第4期,2005年9月〈試論劉向災異學說之轉變〉,黃啟書,《臺大中文學報》第26期,2007年6月〈試論劉向、劉歆《洪範五行論》之異同〉,黃啟書,《臺大中文學報》第27期,2007年12月〈《漢書‧五行志》所見劉向災異論〉,張書豪,《先秦兩漢學術》第10期,2008年9月〈西漢晚期宗廟制度中的宗教意涵:《漢書‧韋賢傳》中的論辯〉,美‧貝克定(Timothy Baker),收入祝平次、楊儒賓編:《天體、身體與國體:迴向世界的漢學》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年
〈中国古代における風の信仰と五行說〉,日‧赤塚忠,《二松學舍大學論集‧中國文學編》第1期,1977年10月
〈封禪思想の成立〉,日‧木村英一,《支那學》第11卷第2號,1943年12月
〈封禪說の形成〉,日‧福永光司,《東方宗教》第6號,1954年11月
〈封禪說の形成(續)〉,日‧福永光司,《東方宗教》第7號,1955年2月
〈封禪儀禮に關する一考察─光武帝の「封」を視點として─〉,日‧池田雅典,《大東文化大學漢學會誌》第47號,2008年3月
〈劉向の災異說について──前漢災異思想の一面〉,日‧田中麻紗巳,《集刊東洋學》第24期,1970年10月
〈『漢書』五行志の災異說──董仲舒說と劉向說の資料分析〉,日‧坂本具償,《日本中國學會報》第40集,1988年10月
※社會科學類:
〈秦漢時代之畤〉,凌純聲:《中央研究院民族學研究所集刊》第18期,1964年秋季號
〈秦漢郊禮初探〉,楊天宇,《河南大學學報(哲學社會科學版)》1989年第1期
〈西漢之宗廟樂舞〉,胡紅波,《成功大學學報(人文、社會篇)》第24卷,1990年2月
〈皇帝制度下的廟制系統─以秦漢至隋唐作為考察中心─〉,高明士,《臺大文史哲學報》第40期,1993年6月〈叔孫通「起朝儀」的意義──劉邦卡理斯瑪支配的轉變〉,林聰舜:《哲學與文化》第20卷第12期,1993年12月〈西漢宗廟芻議〉,焦南峰、馬永嬴:《考古與文物》1999年第6期
〈西漢元帝永光年間皇帝宗廟禮制改革考論〉,郭善兵,《煙臺師範學院學報(哲學社會科學版)》第21卷第4期,2000年12月
〈西漢宗廟再議〉,焦南峰、馬永嬴:《考古與文物》2000年第5期
〈漢武帝的郊祀改制與郊祀歌〉,殷善培,國立政治大學中國文學系主編:《第五屆漢代文學與思想學術研討會論文集》,臺北:新文豐出版股份有限公司,2005年
〈西漢郡國廟之興廢──禮制興革與統治秩序維護的關係之一例〉,林聰舜,《南都學壇(人文社會科學學報)》第27卷第3期,2007年5月
〈郊祀制度の變遷〉,日‧小島毅:《東洋文化研究所紀要》第108冊,1989年2月
〈前漢時代における宗廟禮說の變遷とその思想的根底〉,日‧藤川正數:《東方學》第28輯,1964年7月
〈前漢末の改禮について〉,日‧北村良和:《日本中國學會報》第33集,1981年10月
〈前漢武帝の酹祭について〉,日‧橫山貞裕:收入《歷史における民眾と文化─酒井忠夫先生古稀祝賀記念論集─》,東京:国書刊行會,1982年
〈前漢の宗廟制-七廟制の成立を中心にして-〉,日‧伊藤德男:《東北大學論集(歷史學‧地理學)》第13號,1983年3月
〈『漢書』郊祀志の「泰一」の祭祀について〉,日‧村田浩:《中國思想史研究》第19號,1996年12月
〈前漢後半期における儒家禮制の受容─漢的傳統との對立と皇帝觀の變貌─〉,日‧保科季子:收入《方法としての丸山真男》,東京:青木書店,1998年
〈前漢後期の宗廟制論議等を通して見たる儒教國教化─その親親‧尊尊主義の分析を軸として─〉,日‧南部英彥:《日本中國學會報》第51集,1999年10月
〈前漢祖宗廟制度の研究〉,日‧鷲尾祐子:《立命館文學》第577號,2002年12月
〈皇帝祭祀より見た漢代史〉,日‧金子修一:《大東文化大學漢學會誌》第43號,2003年3月
〈前漢武帝期における郊祀体制の成立──甘泉泰畤の分析を中心に〉,日‧目黑杏子:《史林》第86卷第6號,2003年11月
※史地類:
〈陜西岐山鳳雛村西周建築基址發掘簡報〉,陜西周原考古隊:《文物》1979年第10期
〈岐山鳳雛村西周建築群基址的有關問題〉,王恩田:《文物》1981年第1期
〈西周岐邑建築遺址初步考察〉,楊鴻勛:《文物》1981年第3期
〈東周時期車馬祭祀探論〉,趙海州、曹建敦:《中原文物》2007年第2期
〈煙臺市之罘島發現一批文物〉,煙臺市博物館:《文物》1976年第8期
〈關於齊國建國史的幾個問題〉,王恩田:《東岳論叢》1981年第4期
〈齊國得名原因再探〉,李衡眉:《管子學刊》1991年第1期
〈天齊淵地理位置考辨〉,徐舫:《管子學刊》1992年第4期
〈淳化縣古甘泉山發現秦漢建築遺址群〉,王根權、姚生民:《考古與文物》1990年第2期
〈《秦記》考識〉,王子今:《史學史研究》1997年第1期
〈漢汾陰后土祠遺址的發現-附發掘計畫-〉,衛聚賢:《東方雜誌》第26卷第19號,1929年10月
〈記后土祠廟貌碑〉,王世仁:《考古》1963年第5期
〈漢甘泉宮遺址勘查記〉,姚生民:《考古與文物》1980年第2期
〈西漢安陵調察簡報〉,陜西省考古研究所:《考古與文物》2002年第4期
〈論匈奴考古研究中的幾個問題〉,烏恩:《考古學報》,1990年第4期
〈前漢末に漢火德說の稱へられたる理由に就いて(下)〉,日‧久野昇一,《東洋學報》第25卷第4期,1938年8月
三、學位論文
《秦吉禮考》,羅保羅,臺北:私立輔仁大學中國文學研究所博士論文,2000年《西漢的宗廟與郊祀》,張寅成,臺北:國立臺灣大學歷史研究所碩士論文,1985年
”The Imperial Temple in China’s Western Han Dynasty: Institutional Trandition and Personal Belief “ Timothy Baker, Ph.D. diss., Harvard University, 2006