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題名:《道教義樞》〈道性義〉對佛性思想的吸收與轉折
書刊名:漢學研究
作者:廖雅嫻
作者(外文):Liao, Ya-hsien
出版日期:2017
卷期:35:1=88
頁次:頁105-134
主題關鍵詞:道性本性清淨不因不果中道佛性草木皆有性Dao-NaturePurified original natureNon-cause and effectBuddha-Nature of the middle wayDao-Nature of fruit, stone and vegetation
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期刊論文
1.李剛(1997)。《道教義樞》論本跡與體用。江西社會科學,1997(8),8-12。  延伸查詢new window
2.鄭燦山(20111200)。唐初道士成玄英「重玄」的思維模式--以《老子義疏》為討論核心。國文學報,50,29-55。new window  延伸查詢new window
3.李剛(1997)。《道教義樞》論「有無」。宗教學研究,1997(3),1-5。  延伸查詢new window
4.Plassen, Jörg(1997)。Some Problems in Understanding Jizang: The Buddha-Nature of the Insentient。Studies in Central and East Asian Religions,10,1-16。  new window
5.鐮田茂雄(1966)。道性思想の形成過程:佛道兩思想の交流をめぐって。東洋文化研究所紀要,42,61-154。  延伸查詢new window
6.楊維中(2007)。論隋唐道教「道性」論對於佛性思想的吸收。人文雜誌,2007(5),53-59。  延伸查詢new window
7.楊維中(2003)。心性本體與道性本體:中國佛教心性論對道性心性論的影響。世界宗教研究,2003(2),63-72。  延伸查詢new window
8.高永旺(2004)。《道教義樞》中「道性」義蘊與佛性思想。宗教學研究,2004(2),164-167。  延伸查詢new window
9.呂慧鈴(20101200)。唐初《道教義樞》中的〈道性義〉思想研究。鵝湖學誌,45,193-228。new window  延伸查詢new window
10.末木文美士(1990)。仏性說の淵源。東洋文化,70,9-37。  延伸查詢new window
11.大久保良詮(2007)。湛然における無情仏性說の--考察。印度學佛教學研究,55(2),618-622。  延伸查詢new window
會議論文
1.李剛(2002)。孟安排《道教義樞》的教義思想。道教思想與中國社會發展進步研討會。上海:中國道教協會。57-79。  延伸查詢new window
2.陳弱水(1999)。隋代唐初道性思想的特色與歷史意義。第四屆唐代文化學術研討會。成功大學教務處出版組。468-494。  延伸查詢new window
學位論文
1.曾稚棉(2014)。A Comparison of the Concepts of BuddhaNature and Dao-Nature of Medieval China(博士論文)。McMaster University。  new window
圖書
1.鄭燦山(2009)。東晉唐初道教道德經學:關於道德經與重玄思想暨太玄部之討論。臺北:臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
2.孟安排(1988)。道教義樞。臺北:新文豐出版公司。  延伸查詢new window
3.高崎直道(1989)。如來藏思想。京都:法藏館。  延伸查詢new window
4.Sharf, Robert H.(2002)。Coming to Terms with Chinese Buddhism: A Reading of the Treasure Store Treatise。Honolulu:University of Hawai'i Press。  new window
5.徐志平(2006)。中國古代神話選注。台北:里仁書局。  延伸查詢new window
6.強昱(2002)。從魏晉玄學到初唐重玄學。上海:上海文化出版社。  延伸查詢new window
7.道宣(1983)。廣弘明集。臺北:新文豐。  延伸查詢new window
8.吉藏(1983)。大乘玄論。臺北:新文豐。  延伸查詢new window
9.賴永海(1990)。中國佛性論。佛光出版社。  延伸查詢new window
10.楊惠男(1989)。吉藏。臺北:東大圖書公司。  延伸查詢new window
11.吉藏(1983)。淨名玄論。臺北市:新文豐出版公司。  延伸查詢new window
12.Schmithausen, Lambert(2009)。Plants in Early Buddhism and the Far Eastern Idea of the Buddha-Nature of Grasses and Trees。Lumbini International Research Institute。  new window
13.葉少勇(2011)。中論頌:梵藏漢合校.異讀.譯注。中西書局。  延伸查詢new window
14.奧野光賢(2002)。仏性思想の開展:吉藏を中心とした「法華論」受容史。東京:大藏出版株式會社。  延伸查詢new window
15.高崎直道(1982)。如來藏思想。東京:春秋社。  延伸查詢new window
16.高崎直道(1974)。如来蔵思想の形成:インド大乗仏敎思想硏究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
17.印順(1981)。如來藏之研究。正聞出版社。new window  延伸查詢new window
18.Cassirer, Ernst、甘陽(2005)。人論:人類文化學導引。新北:桂冠圖書公司。  延伸查詢new window
19.小川一乘(1974)。如來藏.佛性の研究:ダルマリンチエン造寶性論釋疏の解讀。京都:文榮堂。  延伸查詢new window
20.陳景元(2004)。西昇經集注。北京:華夏出版社。  延伸查詢new window
21.勒那摩提(1983)。究竟一乘寶性論。臺北:新文豐出版公司。  延伸查詢new window
22.恆清(1997)。佛性思想。東大圖書有限公司。new window  延伸查詢new window
23.廖明活(1985)。嘉祥吉藏學說。台北:臺灣學生書局。  延伸查詢new window
24.廖明活(20080000)。中國佛性思想的形成和開展。臺北:文津。new window  延伸查詢new window
25.王宗昱(2001)。《道教義樞》研究。上海文化。  延伸查詢new window
26.盧國龍(1993)。中國重玄學--理想與現實的殊途與同歸。人民中國出版社。  延伸查詢new window
27.砂山稔(1990)。隋唐道教思想史研究。平河出版社。  延伸查詢new window
28.任繼愈(1991)。中國道教史。桂冠。  延伸查詢new window
29.莊子、郭慶藩、王孝魚(1989)。莊子集釋。台北:天工。  延伸查詢new window
圖書論文
1.Schmid, Hans-Hermann(2004)。道教義樞。The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang。Chicago:University of Chicago Press。  new window
2.麥谷邦夫、孫銳(1987)。南北朝隋唐初道教教義學管窺--以《道教義樞》為線索。日本學者論中國哲學史。駱駝出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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