英文專書與論文
Braziel, Jana Evans and Anita Mannur (ed.) (2003) Theorizing diaspora : a reader. Malden, Mass:Blackwell Publications.
Gilroy, Paul. (1997) ‘Diaspora and the Detours of Identity’, in Kathryn Woodward (ed.) Identity and difference. London : Sage Publications, 299-346.
Ien Ang（洪美恩） (2001) On Not Speaking Chinese: Living between Asia and the West. London and New York: Routledge.
James Clifford.(1997)‘Diaspora’ Routes: Travel and Transportation in the Late Twentieth Century. Cambridge : Harvard UP, 244-277.
Jon Eugene von Kowallis（寇致銘） (2005) The subtle revolution : poets of the "old schools" during late Qing and early Republican China. Berkeley, CA : Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, Center for Chinese Studies.
Lefebvre, H. (1991) The production of space. USA:Blackwell.
Wu, Shengqing (吳盛青) (2004) Classical Lyric Modernities : Poetics, Gender, and Politics in Modern China (1900-1937) Ph.D. Dissertation: University of California, Los Angeles.
Yim, Lawrence C.H. (嚴志雄) (2005) ‘Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition’ (錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學) Occasional Papers. Taipei : Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica.
中文專著與論文
（一）錢謙益著述與研究成果
一、專書
丁工誼，《錢謙益文學思想研究》，上海：上海古籍，2006。
孫之梅，《錢謙益與明末清初文學》，濟南：齊魯書社，1996。
陳寅恪，《柳如是別傳》，北京：三聯，2001。
裴世俊，《四海宗盟五十年：錢謙益傳》，北京：東方，2001。
錢牧齋著，錢曾箋注，《錢牧齋全集》，上海：上海古籍，2003。
錢謙益著，裴世俊選注，《錢謙益詩選》，北京：中華書局，2005。
錢謙益著，錢陸燦編，《列朝詩集小傳》(周駿富輯「明代傳記叢刊」)，台北：明文書局，1991
二、單篇文章
黃人，〈錢牧齋文鈔序〉，收入湯哲聲、涂小馬編著《黃人》，北京：中國文史，1998，頁88。
瞿式耜，〈報中興機會疏〉，《瞿式耜集》，上海：上海古籍，頁104-107。
嚴志雄，〈自我技藝與性情、學問、世運：從傅柯到錢謙益〉，收入王璦玲主編《明清文學與思想中之主體意識與社會——文學篇》，台北：中央研究院中國文哲研究所，2004，頁413-450。
三、期刊論文
劉振華，〈論錢謙益的「文化遺民」心態〉，《東南文化》2000年第11期，頁78-84。
嚴志雄，〈Auto／Bio：錢謙益晚年的自傳性時刻〉，暨南國際大學中文系主辦「嚴志雄教授專題演講」，2006年11月2日。
（二）王船山著述與研究成果
一、專書
王夫之，《王船山詩文集》，北京：中華書局，2000。
王夫之著，戴鴻森箋注，《薑齋詩話箋注》，北京：人民文學，1981。
吳海慶，《船山美學思想研究》，鄭州：河南人民，2004。
衷爾鉅，《大儒列傳‧王夫之》，長春：吉林人民，1997。
清‧王之春著，汪茂和點校，《王夫之年譜》，北京：中華書局，1989。
陶水平，《船山詩學研究》，北京：中國社會科學，2001。
劉春建編著，《王夫之學行繫年》，鄭州：中州古籍，1989。
蕭馳，《抒情傳統與中國思想》，上海：上海古籍，2003。
二、單篇文章
章士釗，〈王船山史說申義〉，收入張枬、王忍之編，《辛亥革命前十年間時論選集》（第一卷下冊），北京：三聯，1978，頁722-731。
錢仲聯，〈夢苕盫詩話〉，收入張寅彭編，《民國詩話叢編（卷六）》，上海：上海書店，2002，143-410。
三、期刊論文
夏曉虹，〈明末「三大家」之由來〉，《瞭望》1992年第35期，頁43。
秦燕春，〈晚明三大家從祀兩廡始末考〉，《中國文化》，第24期，2007年1月，頁90-107。
（三）丘逢甲著述與研究成果
一、專書
丘逢甲研究會編，《丘逢甲集》，長沙：岳麓書社，2001。
丘鑄昌，《丘逢甲交往錄》，武漢：華中師範大學，2004。
吳宏聰、李鴻生主編，《丘逢甲硏究：一九八四──一九九六年兩岸三地學者論文專集》，台北：世界河南堂丘氏文獻社，1998。
鄭喜夫，《丘倉海先生年譜初稿》，台北：鄭喜夫，1975。
二、單篇文章
桑兵，〈臺灣民主國內渡官紳〉，《庚子勤王與晚清政局》，北京：北京大學，頁213-237。
張永芳，〈丘逢甲與詩界革命〉，《詩界革命與文學轉型》，北京：中國社會科學，2004，頁187-194。
陳平原，〈鄉土情懷與民間意識：丘逢甲在晚清思想文化史上的意義〉，《當年遊俠人》，台北：二魚文化，2003，頁86-112。
三、期刊論文
王桂珊，〈題丘工部仙根先生行教圖〉，《天南新報》1900年5月25日。
王慷鼎，〈新馬報章所見丘逢甲詩文及有關資料目錄初編〉，《中教學報》，第22期，1996年，頁137-149。
王曉滄，〈霸羅雜詩〉，《天南新報》1900年5月23日。
李祖基，〈丘逢甲乙未抗日保台若干問題之我見〉，《台灣研究集刊》，1996年第4期，頁64-69。
張克宏，〈丘逢甲的南洋之行〉，《華僑華人歷史研究》，第4期，2000年，頁70-77。
郭真義，〈近代粵東客籍詩人群體及其創作〉，《廣西社會科學》，第3期，2004年，頁102-105。
韓大偉（David B. Honey ），〈從粵詩風看丘逢甲的廣東詩〉，《丘逢甲、丘念台父子及其時代學術研討會論文集》，逢甲大學人文社會研教中心主辦，1999年5月15-16日，頁3-17。
（四）王松著述與研究成果
一、專書
王松，《台陽詩話》，南投：臺灣省文獻委員會，1994。
王松，《友竹詩集》，台北：龍文，1992。
林美秀，《傳統詩文的殖民地變奏：王松詩話與詩的現代詮釋》，高雄：太普公關，2004。
二、單篇文章
黃美娥，〈日治時期臺灣遺民詩人的應世之道：以新竹王松為例〉，《古典文學：文學史‧詩社‧作家論》，台北：國立編譯館，2007，頁321-361。
三、期刊論文
〈鳥松閣唱和集〉，《漢文台灣日日新報》，第2522號，明治39年（1906）9月23日。
王松，〈和衣洲先生南菜園晚眺原韻〉，《台灣日日新報》，明治33年（1900）年5月8日。
王松，〈恭祝臺灣神社祭典〉，《台灣日日新報》，明治34年（1901）10月28日。
王松，〈時擬遊南洋赴邱先生之招也〉，《台灣日日新報》，明治33年（1900）年8月21日。
王松，〈鳥松閣小集賦呈內田方伯〉，《台灣日日新報》，大正4年（1915）年6月25日。
余美玲，〈隱逸與用世：論滄海遺民王松的詩歌世界〉，《竹塹文獻》，2001 年1月號，第18期，頁32-52。
莊永清，〈王松與洪棄生詩歌精神初探〉，「成功大學中文系第一屆學術論文研討會」，台南成功大學中文系主辦，1995年12月。
（五）洪棄生著述與研究成果
一、專書
洪棄生，《寄鶴齋古文集》，南投：台灣省文獻委員會，1993。
洪棄生，《寄鶴齋詩集》，南投：台灣省文獻委員會，1993。
洪棄生，《寄鶴齋詩話》，南投：台灣省文獻委員會，1993。
洪棄生，《瀛海偕亡記》，南投：臺灣省文獻委員會，1997。
程玉鳳，《洪棄生及其作品考述》，台北：國史館，1997。
二、單篇文章
施淑，〈台島詩人洪棄生的文化意識及身份認同〉，收入張紅編《葉嘉瑩教授八十華誕暨國際詞學研討會》，天津：南開大學，2005，頁556-572。
三、期刊論文
余美玲，〈蓬萊風景與遺民世界：洪棄生詩歌探析〉，《台灣文學學報》，第9期，2006年12月，頁47-81。李知灝，〈殖民現代性初體驗：以洪棄生《寄鶴齋詩集》中日治時期社會詩作為研究中心〉，《彰化文獻》，第7期，2006年8月，頁61-80。
（六）康有為著述與研究成果
一、專書
上海市文物保管委員會文獻研究部編，《萬木草堂詩集：康有為遺稿》，上海：上海人民，1996。
上海市文物保管委員會編，《康有為與保皇會》，上海：上海人民，1982。
王明德，《百年家族：康有為》，石家莊：河北教育，2003。
李雲光，《康有為家書考釋》，香港：匯文閣書店，1979。
李雲光編，《南海康先生法書》，台北：明謙，1985。
房德鄰，《儒學的危機與嬗變：康有為與近代儒學》，台北：文津，1992。
馬洪林，《康有為評傳》，南京：南京大學，2000。
康有為，《我史》，南京：江蘇人民，1999。
張克宏，《亡命天南的歲月：康有為在新馬》，吉隆坡：華社資料研究中心，2006。
張衛波，《民國時期尊孔思潮研究》，北京：人民，2006。
陳永正，《康有為詩文選》，廣州：廣東人民，1983。
湯志鈞，《戊戌時期的學會和報刊》，台北：台灣商務印書館，1993。
湯志鈞，《戊戌變法史》，上海：上海社會科學院，2003。
舒蕪、陳邇冬、王利器選注，《康有為選集》，北京：人民文學，2004。
蕭公權著，汪榮祖譯，《近代中國與新世界：康有為變法與大同思想研究》，南京：江蘇人民，1997。鍾賢培主編，《康有為思想研究》，廣州：廣東高等教育，1988。
二、單篇文章
李立信，〈戊戌後康有為之海外詩歌研究〉，收入廣東康梁研究會編，《戊戌後康梁維新派研究論集》，廣州：廣東人民，1994，頁71-86。
顏清湟，〈1899-1911年新加坡和馬來亞的孔教復興運動〉，《海外華人史研究》，新加坡：新加坡亞洲研究學會，1992，頁245-282。
黃彰建，〈康有為衣帶詔辨偽〉，《戊戌變法史研究》，台北：中研院史語所，1970，頁429-457。
張伯楨，〈南海康先生傳〉，收入夏曉虹，《追憶康有為》，北京：中國廣播電視，1997，頁98-156。
桑兵，〈新加坡華僑〉，《庚子勤王與晚清政局》，北京：北京大學，2004，頁238-260。
陳平原，〈最後一個「王者師」：關於康有為〉，《當年遊俠人》，台北：二魚文化，2003，頁25-33。
湯志鈞，〈自立軍起義前後的孫、康關係及其他：新加坡丘菽園家藏資料評析〉，《近代史研究》1992年第2期，頁29-45。
三、期刊論文
王慷鼎，〈康有為南遊詩中「丹將敦島」考〉，《馬來西亞華人研究學刊》第1期，1997年8月，頁33-45。
李元瑾，〈從中西報章的報導窺探1900年康有為在新加坡的處境〉，《亞洲文化》第7期，1986年4月，頁3-18。
黃錦樹，〈過客詩人的南洋色彩贅論──以康有為等為例〉，2007海洋文化國際學術研討會「東亞海域與文明交會：港市、商貿、移民、與文化傳播」，國立台灣海洋大學人文社會科學院主辦，基隆：國立台灣海洋大學，2007年11月1至2日。（七）丘菽園著述與研究成果
一、專書
王志偉，《丘菽園咏史詩研究》，新加坡：新社，2003。
丘菽園，《五百石洞天揮麈》，廣州：閩漳邱氏，1899。
丘菽園，《紅樓夢分詠絕句》，廣州：一經堂刻本，1900。
丘菽園，《揮麈拾遺》，上海：星洲觀天演齋叢書，1901。
丘菽園，《嘯虹生詩鈔》，新加坡：自印，1922。
丘菽園編，《檀榭詩集》，新加坡：不詳，1926。
丘煒萲，《菽園詩集》，臺北：文海，1977。
李元瑾，《東西文化的撞擊與新華知識份子的三種回應》，新加坡：新加坡國立大學中文系，2001。
李元瑾，《林文慶的思想：中西文化的匯流與矛盾》，新加坡：新加坡亞洲研究學會，1991。
邱新民，《邱菽園生平》，新加坡：勝友書局，1993。
二、單篇文章
高嘉謙，〈丘菽園與新馬文學史現場〉，收入張錦忠編《重寫馬華文學史論文集》，埔里：國立暨南國際大學東南亞研究中心，2004，頁37-53。
段雲章，〈戊戌維新在新加坡的反響：以《天南新報》和邱菽園為中心〉，王曉秋主編《戊戌維新與近代中國的改革》，北京：社會科學文獻，2000，頁457-472。
吳盈靜，〈遺民紅學：邊緣處境的經典閱讀〉，《清代台灣紅學初探》，台北：大安，2004，頁319-347。三、期刊論文
王慷鼎，〈《天南新報》史實探源〉，《亞洲文化》第16期，1992年6月，頁169-176。
朱傑勤，〈星洲詩人邱菽園〉，《亞洲文化》第7期，1986年4月，頁19-28。
姚夢桐，〈丘菽園編《新出千字文》〉，《亞洲文化》第8期，1986年10月，頁56-63。
楊承祖，〈丘菽園研究〉，《南洋大學學報》1979年第3期，頁98-117。
葉鍾鈴，〈丘菽園與南洋崇儒學社〉，《中教學報》第24期，1998年，頁108-115。
鄭喜夫，〈丘菽園與台灣詩友之關係〉，《臺灣文獻》，第38卷2期，1987年6月，頁115-163。（八）郁達夫著述與研究成果
一、專書
王映霞，《王映霞自傳》，台北：傳記文學，1990。
李冰人、謝雲聲編，《郁達夫紀念集》，新加坡：熱帶，1958。
李杭春、陳建新、陳力君主編，《中外郁達夫研究文選》，杭州：浙江大學，2006。
姚夢桐，《郁達夫旅新生活與作品研究》，新加坡：新加坡新社，1987。
郁達夫，《郁達夫全集》，杭州：浙江文藝，1992。
秦賢次編，《郁達夫南洋隨筆》，台北：洪範，1978。
郭文友，《千秋飲恨：郁達夫年譜長編》，成都：四川人民，1996。
陳福亮，《風雨茅廬：郁達夫大傳》，北京：中國廣播電視，2004。
溫梓川，《郁達夫別傳》，銀川：寧夏人民，2006。
詹亞園箋注，《郁達夫詩詞箋注》，上海：上海古籍，2006。
鈴木正夫，《蘇門達臘的郁達夫》，上海：上海遠東，1996。
鄭子瑜編，《達夫詩詞集》，香港：現代，1954。
二、單篇文章
李歐梵，〈孤獨的旅行者〉，《現代性的追求》，台北：麥田，1996，頁117-137。
李歐梵，〈郁達夫：自我的幻象〉，《李歐梵自選集》，上海：上海教育，2002，頁61-77。
姚夢桐，〈唱和郁達夫的詩〉，收入王慷鼎、姚夢桐，《郁達夫研究論集》，新加坡：新加坡同安會館，1987，頁33-50。
胡愈之，〈郁達夫的流亡與失蹤〉，收入胡愈之、沈茲九，《流亡在赤道線上》，北京：三聯，1985，頁41-78。
郁飛，〈郁達夫的星洲三年〉，收入蔣增福編，《眾說郁達夫》，杭州：浙江文藝，1996，頁355-85。
郁達夫，〈沈淪〉，《郁達夫全集‧卷一》，杭州：浙江文藝，1992，頁17-56。
郁達夫，〈馬六甲記遊〉，《郁達夫全集‧卷四》，杭州：浙江文藝，1992，頁288-294。
郁達夫，〈幾個問題〉，《郁達夫全集‧卷六》，杭州：浙江文藝，1992，頁333-338。
郁達夫，〈敬悼許地山先生〉，《郁達夫全集‧卷四》，杭州：浙江文藝，1992，頁313-315。
郁達夫，〈談詩〉，《郁達夫全集‧卷五》，杭州：浙江文藝，1992，頁149-152。
郁達夫，〈骸骨迷戀者的獨語〉，《郁達夫全集‧卷三》，杭州：浙江文藝，1992，頁82-84。
郁達夫，〈關於黃仲則〉，《郁達夫全集‧卷六》，杭州：浙江文藝，1992，頁17-21。
張紫薇，〈郁達夫被害前後〉，收入王潤華編，《郁達夫卷》，台北：遠景，1984，頁337-367。
郭沫若，〈《郁達夫詩詞抄》序〉，收入陳子善、王自立編，《郁達夫研究資料》，廣州：花城，1985，頁162-64。
郭沫若，〈論郁達夫〉，蔣增福編，《眾說郁達夫》，杭州：浙江文藝，1996，頁1-10。
普實克，〈論郁達夫〉，收入陳子善、王自立編，《郁達夫研究資料》，廣州：花城，1985，頁650-682。
鄭子瑜，〈郁達夫詩出自宋詩考〉，《詩論與詩紀》，台北：書林，1996，頁50-66。
鄭子瑜，〈談郁達夫的南遊詩〉，《詩論與詩紀》，台北：書林，1996，頁30-40。
鄭子瑜，〈論周氏兄弟的雜事詩〉，《詩論與詩紀》，台北：書林，1996，頁84-102。
鄭子瑜，〈論郁達夫的舊詩〉，《詩論與詩紀》，台北：書林，1996，頁41-49。
謝雲聲，〈郁達夫詩詞及其他〉，收入李冰人、謝雲聲編《郁達夫紀念集》，新加坡：熱帶，1958，頁185-203。
三、期刊論文
楊聰榮，〈郁達夫與陳馬六甲的越境之旅〉，《中外文學》第29卷第4期，2000年9月，頁155-196。
劉麟，〈郁達夫詩出自唐詩考〉，《中國現代文學研究叢刊》，2002年第2期，頁114-22。
（九）許南英著述與研究成果
一、專書
許南英，《窺園留草》，台北：臺灣省文獻委員會，1993。
楊牧編，《許地山小說選》，台北：洪範，1984。
二、期刊論文
余美玲，〈寒梅與詩心：許南英梅花詩探析〉，《台灣文學學報》，第1期，2000年6月，頁107-130。余美玲，〈日治時期台灣古典詩歌中的放逐主題：以海東三家詩為探析對象〉，「第四屆先秦兩漢學術國際研討會：上下求索──《楚辭》的文學藝術與文化觀照」，台北輔仁大學中文系主辦，2005年11月26-27日。
林麗美，〈乙未世代的離散書寫：兼論許南英與丘逢甲的差異〉，《島語》， 2003年3月，頁38-53。
（十）古典與近代詩學原典、研究成果
一、專書
左稟隆，《勤勉堂詩鈔》，新加坡：南洋歷史研究會，1959。
宇文所安（Owen,Stephen）著，，鄭學勤譯，《追憶：中國古典文學中的往事再現》，北京：三聯，2004。
宇文所安（Owen,Stephen）著，《中國「中世紀」的終結：中唐文學文化論集》，北京：三聯，2006。
宇文所安（Owen,Stephen）著，王柏華、陶慶梅譯，《中國文論：英譯與評論》，上海：上海社會科學院，2003。
江寶釵，《台灣古典詩面面觀》，台北：巨流，1999。
吳德功，《瑞桃齋詩話》，南投：臺灣省文獻委員會，1992。
吳德功，《讓臺記》，南投：臺灣省文獻委員會，1992。
李慶年，《馬來亞華人舊體詩演進史》，上海：上海古籍，1998。
李繼凱、史志謹，《中國近代詩歌史論》，長春：吉林人民，2006。
汪辟疆，《汪辟疆說近代詩》，上海：上海古籍，2001。
周作人，《老虎橋雜詩》，石家莊：河北教育，2003。
松浦友久，《中國詩歌原理》，台北：洪葉文化，1993。
柯慶明，《中國文學的美感》，台北：麥田，2000。胡迎建，《民國舊體詩史稿》，南昌：江西人民，2005。
胡曉明、李瑞明編著，《近代上海詩學繫年初編》，上海：上海教育，2003。
倉田貞美，《中國近代詩學の研究》，東京：大修館書店，1969。
高友工，《中國美典與文學硏究論集》，北京：臺大出版中心，2004。張健，《清代詩學研究》，北京：北京大學，1999。
張淑香，《抒情傳統的省思與探索》，台北：大安，1992。
張暉，《詩史》，台北：學生書局，2007。
梅家玲，《漢魏六朝文學新論：擬代與贈答篇》，台北：里仁，1997。
許雲樵編校，《名醫黎伯概先生詩文集》，新加坡：中華書局，1977。
連橫，《臺灣詩乘》，台北：文海，1978。
陳三立，《散原精舍詩文集》，上海：上海古籍，2003。
陳世驤，《陳世驤文存》，台北：志文，1970。
陳衍著，錢仲聯編校，《陳衍詩論合集》，福州：福建人民，1999。
陳寶琛，《滄趣樓詩文集》，上海：上海古籍，2006。
程亞林，《近代詩學》，長沙：湖南人民，2000。
黃遵憲著，錢仲聯箋注，《人境廬詩草箋注》，上海：上海古籍，1999。
劉士林，《20世紀中國學人之詩研究》，合肥：安徽教育，2005。
劉世南，《清詩流派史》，北京：人民文學，2004。
厲鶚，《樊榭山房全集》，台北：文海，1978。
潘承玉，《清初詩壇：卓爾堪與《遺民詩》研究》，北京：中華書局，2004。
蔡英俊，《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題：「意在言外」的用言方式與 「含蓄」的美典》，台北：學生書局，2001。蔡英俊，《比興、物色與情景交融》，台北：大安，1995。
蔡英俊，《抒情的境界》，台北：聯經，1982。
蕭馳，《中國詩歌美學》，北京：北京大學，1993。
錢仲聯主編，《清詩紀事（三）順治朝卷》，杭州：江蘇古籍，1987。
嚴明，《東亞漢詩的詩學構架與時空景觀》，台北：聖環圖書，2004。
嚴迪昌，《清詩史》，杭州：浙江古籍，2002。
二、單篇文章
小川環樹，〈風與雲：中國感傷文學的起源〉，氏著《論中國詩》，香港：中文大學，1986，頁49-77。
林朝崧，〈贈連君雅堂〉，《無悶草唐詩存》，台北：龍文，1992，頁144。
胡曉明，〈二十世紀中國詩學史小言〉，《詩與文化心靈》，北京：中華書局，2006，頁388-396。
張淑香，〈抒情自我的原型：屈原與〈離騷〉〉，收入台灣大學中國文學系編，《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》，台北：台灣大學中國文學系，2001，頁47-74。
陳昭瑛，〈儒家詩學與日據時代的台灣：經典詮釋脈絡〉，《台灣儒學：起源、發展與轉化》，台北：正中，2000，頁251-287。
陳衍，〈海藏樓詩序〉，收入《陳衍詩論合集》，福州：福建人民，1999，頁1051。
章學誠著，葉瑛校注，〈詩教上〉，《文史通義校注》，北京：中華書局，1985，頁60-77。
黃美娥，〈日治時代台灣詩社林立的社會考察〉，《古典文學：文學史‧詩社‧作家論》，台北：國立編譯館，2007，頁183-227。黃遵憲，〈日本雜事詩‧七十一〉，收入陳錚編，《黃遵憲全集》，北京：中華書局，2005，頁29。
黃遵憲，〈奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子〉（《人境廬詩草》卷四），收入陳錚編，《黃遵憲全集》，北京：中華書局，2005，頁105。
黃遵憲，〈番客篇〉，收入陳錚編，《黃遵憲全集‧人境廬詩草》，北京：中華書局，2005，頁135。
黃遵憲，〈新嘉坡雜詩‧其七〉，收入陳錚編，《黃遵憲全集‧人境廬詩草》，北京：中華書局，2005，頁131。
楊永彬，〈日本領台初期日台官紳詩文唱和〉，收入若林正丈、吳密察編《臺灣重層近代化論文集》，台北：播種者文化，2000，頁105-181。
魯迅，〈摩羅詩力說〉，收入吳子敏、徐迺翔、馬良春編，《魯迅論文學與藝術》，北京：人民文學，1980，頁2-35。
瞿鴻禨，〈明遺民朱舜水先生祠堂詩〉，收入胡曉明、李瑞明編著，《近代上海詩學繫年初編》，上海：上海教育，2003，頁226。
龔鵬程，〈論詩史〉，《詩史本色與妙悟》，台北：學生書局，1986，頁1-91。鍾敬文，〈《天風海濤室詩鈔》跋語〉，收入楊哲編，《中國民俗學之父》，合肥：安徽教育，2004，頁163。
三、期刊論文
吳彩娥，〈風雅譜系：論吳德功的《瑞桃齊詩話》對日人漢詩的評述及其意義〉，彰化師範大學國文系暨台文所主辦「2007彰化文學國際學術研討會」， 2007年6月8、9日，頁1-17。
李知灝，〈吳德功的割臺經歷與心境轉變--以《瑞桃齋詩稿》乙未、丙申詩作為研究中心〉，《彰化文獻》，第6期，2005年3月，頁61-80。
孫之梅，〈明清人對「詩史」觀念的檢討〉，《文藝研究》2003年第5期，頁59-65。
孫老虎、胡曉明，〈孤兒、殘陽、遊魂：陳三立詩歌的悲情人格〉，《浙江社會科學》2005年1月，頁175-183。
張兵，〈遺民與遺民詩之流變〉，《西北師大學報》第35卷第4期，1998年7月，頁7-12。
黃美娥，〈日、臺間的漢文關係：殖民地時期台灣古典詩歌知識論的重構與衍異〉，東京大學主辦「近代東亞的知識生產與轉換」國際研討會， 2006年7月21日，頁1-21。黃美娥，〈從詩歌到小說：日治初期臺灣文學知識新秩序的生成〉，《當代》第221期，2006年1月，頁42-65。
黃錦樹，〈抒情傳統與現代性：傳統之發明，或創造性的轉化〉，《中外文學》第34卷第2期，總398期，2005年7月，頁157-185。劉納，〈陳三立：最後的古典詩人〉，《文學遺產》，1999年第6期，頁84-92。
劉納，〈舊形式的誘惑：郭沫若抗戰時期的舊體詩〉，《中國現代文學研究叢刊》1991年第3期，頁188-202。
劉納，〈舊形式的復活：從一個角度談抗戰時期的重慶文學〉，《涪陵師專學報》1999年第4期，頁33-34。
（十一）文學與社科理論專著
一、專書
王志弘、夏鑄九編，《空間的文化形式與社會理論讀本》，台北：明文，1993。本雅明（Benjamin,Walter）著，張旭東、魏文生譯，《發達資本主義時代的抒情詩人》，北京：三聯，1992。
本雅明（Benjamin,Walter）著，劉北城譯，《巴黎，19世紀的首都》，上海：上海人民，2006。
伍德華 （Woodward, Kathryn)著，林文琪譯，《身體認同：同一與差異》，台北：韋伯文化國際，2004。
克瑞茲威爾著（Cresswell,Tim），王志弘、徐苔玲譯，《地方：記憶、想像與認同》，台北：群學，2006。
柯蘭（Crang,Mike）著，王志弘等譯《文化地理學》，台北：巨流，2003。
段義孚著，潘桂成譯，《經驗透視中的空間與地方》，台北：國立編譯館，1988。
索雅（Soja, Edward W）著，王志弘等譯，《第三空間》，台北：桂冠，2004。
馬丁‧海德格（Heidegger, Martin）著，陳嘉映、王慶節譯，《存在與時間》，台北：桂冠，2002。
馬泰‧卡林內斯庫（Matei Calinescu）著，顧愛彬、李瑞華譯，《現代性的五幅面孔》，北京：商務，2002。
廖炳惠，《里柯》，台北：東大，1993。（十二）其他
一、專書
一粟編，《紅樓夢資料彙編》，北京：中華書局，2004。
王光明，《現代漢詩的百年演變》，石家莊：河北人民，2003。王賡武著，姚楠編譯，《南海貿易與南洋華人》，香港：中華書局，1988
王曉平，《亞洲漢文學》，天津：天津人民，2001。
艾愷（Alitto, Guy）著，王宗昱、冀建中譯，《最後的儒家：梁漱溟中國現代化的兩難》，南京：江蘇文藝，1993。
何曉明，《返本與開新：近代中國文化保守主義新論》，北京：商務，2006。李展平，《前進婆羅洲：台籍戰俘監視員》，台北：國史館台灣文獻館，2005。
李揚帆，《走出晚清：涉外人物及中國的世界觀念之研究》，北京：北京大學，2005。
汪暉，《現代中國思想的興起》，北京：三聯，2004。
谷文娟、高銛、高鋅編，《高燮集》，北京：中國人民大學，1999。
孟華等，《中國文學中的西人形象》，合肥：安徽教育，2006。
屈大均，《廣東新語》，收入歐初、王貴忱主編《屈大均全集》（第4冊）北京：人民文學，1996。
易順鼎，《魂南記》，南投：臺灣省文獻委員會，1993。
林萬菁，《中國作家在新加坡及其影響（1927-1948）》（修訂版），新加坡：萬里書局，1994。
林德榮，《西洋航路移民》，南昌：江西高校，2006。
林慶彰主編，《日治時期台灣知識份子在中國》，台北：台北市文獻委員會，2004。
林慶彰主編，《近代知識份子在日本》，台北：萬卷樓，2003。
林慶彰主編，《近代知識份子在台灣》，台北：萬卷樓，2002。
林錦，《戰前五年新馬文學理論研究》，新加坡：新加坡同安會館，1992。
林鎮山，《離散‧家國‧敘述》，台北：前衛，2006。
思痛子，《臺海思慟錄》，南投：臺灣省文獻委員會，1997。
胡逢祥，《社會變革與文化傳統：中國近代文化保守主義思潮研究》，上海：上海人民，2000。
胡樸安選錄，《南社叢選》，北京：解放軍文藝，2000。
夏曉虹，《返回現場：晚清人物尋蹤》，南昌：江西教育，2002。
孫之梅，《南社研究》，北京：人民文學，2003。
徐復觀，《中國人性論史‧先秦篇》，台北：商務，1988。
翁聖峰，《日據時期台灣新舊文學論爭新探》，台北：五南，2007。袁英光、劉寅生，《王國維年譜長編（1877-1927）》，天津：天津人民，1996。
馬嘶，《百年冷暖：20世紀中國知識份子生活狀況》，香港：中華書局，2005。
高文漢，《日本近代漢文學》，銀川：寧夏人民，2005。
張永修、張光達、林春美編，《辣味馬華文學》，吉隆坡：雪蘭莪中華大會堂、馬來西亞留台校友會聯合總會，2002。
梁元生，《宣尼浮海到南洲：儒家思想與早期新加坡華人社會史料彙編》，香港：中文大學，1994。
梁啟超，《中國近三百年學術史》，北京：東方，2003。梁啟超，《梁啟超全集》，北京：北京，1999。
梁紹文，《南洋旅行漫記》，上海：中華書局，1924。
莊永明，《台灣紀事：台灣歷史上的今天》，台北：時報，1989。
連橫，《臺灣通史》，台北：黎明文化，2001。
郭沫若、田壽昌、宗白華，《三葉集》，上海：上海亞東圖書館，1982，
郭長海、金菊貞編，《高旭集》，北京：社會科學文獻。
郭惠芬，《中國南來作者與新馬華文文學》，廈門：廈門大學，1999。
郭雙林，《西潮激盪下的晚清地理學》，北京：北京大學，2000。
麥留芳，《方言群認同：早期星馬華人的分類法則》，台北：中央研究院民族學研究所，1985。
傅樂詩等著，《近代中國思想人物論：保守主義》，台北：時報，1982。
喻大華，《晚清文化保守主義思潮研究》，北京：人民，2001。
曾少聰，《東洋航路移民》，南昌：江西高校，1998。
曾憲輝，《林紓》，福建：福建教育，1993。
馮友蘭，《三松堂自序》，北京：三聯，1984。
黃秀政，《台灣史志論叢》，台北：五南，1999。
黃宗羲、顧炎武等著，《南明史料（八種）》，南京：江蘇古籍，1999。
黃美娥，《重層現代性鏡像：日治時代台灣傳統文人的文化視域與文學想像》，台北：麥田，2004。黃英哲編，《日治時期台灣文藝評論集（雜誌篇）》，台南：國家台灣文學館籌備處，2006。
黃錦樹，《由島至島》，台北：麥田，2001。
黃錦樹，《夢與豬與黎明》，台北：九歌，1994。
愛新覺羅‧溥儀，《我的前半生》，北京：群眾，2007。
楊松年，《戰前新馬文學本地意識的形成與發展》，新加坡：新加坡國立大學中文系，2001。
楊牧編，《許地山小說選》，台北：洪範書店，1984。
楊國楨、陳支平著，《明史新編》，北京：人民，1993。
趙園，《明清之際士大夫之研究》，北京：北京大學，1999。
遠流台灣館主編，《台灣歷史年表》，台北：遠流，2001。
劉納，《嬗變》，北京：中國社會科學，1998。
鄭良樹，《馬來西亞華文教育發展史》，吉隆坡：馬來西亞華校教師會總會，1998。
鄭喜夫編撰，《民國連雅堂先生橫年譜》，台北：台灣商務印書館，1980。
鄭毓瑜，《文本風景：自我與空間的相互定義》，台北：麥田，2005。魯迅，《漢文學史綱要》，杭州：浙江人民,，1998。
錢基博，《現代中國文學史》，收入劉夢溪主編《錢基博卷》，石家莊：河北教育，1996。
駱明總編，《南來作家研究資料》，新加坡：新加坡國家圖書館管理局，2003。
韓進廉，《無奈的追尋：清代文人心理透視》，保定：河北大學，2001。
顏清湟，《海外華人的社會變革與商業成長》，廈門：廈門大學，2005。
羅可群，《客家文學史》，廣州：廣東人民，2000。
蘇碩斌，《看不見與看得見的台北》，台北：左岸，2005。
饒宗頤，《新加坡古事記》，香港，中文大學，1994。
龔自珍著，王佩諍校，《龔自珍全集》，上海：上海古籍圖書館，1999。
龔鵬程，《遊的精神文化史論》，石家莊：河北教育，2001。
龔顯宗編，《沈光文全集》，台南：台南縣立文化中心，1998。
葉鍾玲，《黃遵憲與南洋文學》，新加坡：新加坡亞洲研究學會，2002。
二、單篇文章
〈臺灣民主國成立之宣言〉，許進發編，《臺灣重要歷史文件選編1895-1945（第一冊）》，台北：國史館，2004，頁10。
卜正民（Timothy Brook），〈資本主義與中國的近（現）代歷史書寫〉，收入卜正民、Gregory Blue主編，古偉瀛等譯《中國與歷史資本主義：漢學知識的系譜學》，台北：巨流圖書，2004，頁147-217。
今井弘濟、安積覺，〈舜水先生行實〉，《朱舜水集》，台北：漢京文化，1984，頁612-624。
方修，〈馬華新文學簡說〉，《新馬文學史論集》（香港：三聯，1986），頁12。
王斑，〈王國維「壯美」說的政治無意識〉，陳平原、汪暉、王守常主編，《學人》第六輯，杭州，江蘇文藝，1994，頁551-571。
王德威，〈後遺民寫作〉，《後遺民寫作》，台北：麥田，2007，頁23-70。王德威，〈時間與記憶的政治學〉，《後遺民寫作》，台北：麥田，2007，頁5-14。王德威，〈被壓抑的現代性〉，《想像中國的方法》，北京：三聯，1998，頁3-19。
王德威，〈壞孩子黃錦樹〉，收入黃錦樹《由島至島》，台北：麥田，2001，頁11-35。史書美著，紀大偉譯〈全球的文學，認可的機制〉，《中國學術》第十八輯，北京：商務，2005，頁61-89。朱之瑜，〈安南供役紀事〉，《朱舜水集》，台北：漢京文化，1984，頁14-34。
朱之瑜，〈書簡四‧答安東守約書三十首‧一〉，《朱舜水集》，台北：漢京文化，1984，頁169-172。
朱舜水，〈遊後樂園賦〉，《朱舜水集》，台北：漢京文化，1984，頁428-431。
余英時，〈一生為故國招魂〉，《猶記風吹水上鱗：錢穆與現代中國學術》，台北：三民，1991，頁17-29。
吳密察，〈「歷史」的出現〉，收入黃富仁、古偉瀛、蔡采秀主編，《台灣史研究一百年：回顧與研究》，台北：中研院台史所籌備處，1997，頁1-21。
李歐梵，〈追求現代性（1895-1927）〉，《現代性的追求》，台北：麥田，頁229-299。
李鐘珏，〈新加坡風土記〉，收入余定邦、黃重言等編，《中國古籍中有關新加坡馬來西亞資料彙編》，北京：中華書局，2002，頁183-197。
沈光文，〈東吟社序〉，收入施懿琳選編，《國民文選。傳統漢文卷》，台北：玉山社，2004，頁30-40。
季麒光，〈題沈斯菴雜記詩〉，收入龔顯宗編，《沈光文全集》，台南：台南縣立文化中心，1998，頁219-220。
林毓生，〈論梁巨川先生的自殺〉，收入傅樂詩等著，《近代中國思想人物論：保守主義》，台北：時報，1982，頁155-182。
林資修，〈櫟社二十年間題名碑記〉，《南強詩集‧南強文錄》，台北：龍文，1992，頁9。
胡適，〈不老：跋梁漱溟先生致陳獨秀書〉，《胡適全集》（第一卷），合肥：安徽教育，2003，頁669-673。
胡適，〈四十自述‧逼上梁山〉，《胡適全集》（第十八卷），合肥：安徽教育，2003，頁99-132。
胡適，〈建設的文學革命論〉，《胡適全集》（第一卷），合肥：安徽教育，2003，頁52-68。
胡適，〈說儒〉，《胡適全集》（第四卷），合肥：安徽教育，2003，頁1-113。唐君毅，〈花果飄零及靈根自植〉，《說中華民族之花果飄零》，台北：三民，1984，頁30-61。
孫康宜，〈擺脫與沈溺：龔自珍的情詩細讀〉，《文學的聲音》，台北：三民，2001，頁221-249。徐志摩，〈讀桂林梁巨川先生遺書〉，《徐志摩全集》（第二卷），天津：天津人民，2005，頁182-187。
徐復觀，〈中國古代人文精神之成長〉，收入黎漢基、李明輝編《徐復觀雜文補編》（第一冊 思想文化卷（上）），台北：中研院中國文哲所，2001，頁142-155。
徐復觀，〈憂患之文化：壽錢賓四先生〉，收入黎漢基、李明輝編《徐復觀雜文補編》（第二冊 思想文化卷（下）），台北：中研院中國文哲所，2001，頁53-56。
寇致銘，〈「大流亡」與中國文化走向世界化的過程〉，收入夏祖麗主編，《中華文化與移民文化國際研討會論文集》，墨爾本：文化建設基金管理委員會，1997，頁48-51。
康有為，〈上清帝第二書〉，《康有為政論集》（上），北京：中華書局，頁114-115。
張我軍，〈糟糕的台灣文學界〉，《張我軍全集》，北京：台海，2000，頁5-8。
張恨水，〈新文藝家寫舊詩〉，《上下古今談》，太原：北岳文藝，1993，頁190。
張錦忠，〈重寫馬華文學史，或，離散與流動〉，收入張錦忠編《重寫馬華文學史論文集》，埔里：國立暨南國際大學東南亞研究中心，2004，頁55-68。
梁元生，〈十九世紀末期新加坡華人社會中之士人雅集〉，梁元生，《新加坡華人社會史論》，新加坡：新加坡國立大學中文系，1997，頁31-49。
梁元生，〈十九世紀新加坡華人社會中「士」階層之分析〉，梁元生，《新加坡華人社會史論》，新加坡：新加坡國立大學中文系，1997，頁31-49。
梁啟超，〈給梁令嫻等的信〉，收入陳平原、王楓編，《追憶王國維》，北京：中國廣播電視，1997，頁101-102。
連橫，〈諸老列傳〉，《臺灣通史》，南投：台灣省文獻委員會，1976，頁580-581。
陳昭瑛，〈明鄭時期台灣文學的民族性〉，《台灣文學與本土化運動》，台北：正中，1998，頁13-61。陳寅恪，〈王靜安先生遺書序〉，《金明館叢稿二編》，北京：三聯，2001，頁247-248。
陳寅恪，〈王觀堂先生輓詞並序〉，《詩集：附唐篔詩存》，北京：三聯，2001，頁12-17。
陳寅恪，〈俞曲園先生病中囈語跋〉，《寒柳堂集》，北京：三聯，2001，頁164-165。
陳寅恪，〈清華大學王觀堂先生紀念碑銘〉，《金明館叢稿二編》，北京：三聯，2001，頁246。
陳寅恪，〈輓王靜安先生〉，《詩集：附唐篔詩存》，北京：三聯，2001，頁11-12。
傅斯年，〈周東封與殷遺民〉，《傅斯年全集》（第三卷），長沙：湖南教育，2003，頁 239-245。馮友蘭，〈國立西南聯合大學紀念碑碑文〉（1946年5月4日），收入《國立西南聯合大學史料‧總覽卷》，昆明：雲南教育，1998，頁283-284。
黃宗羲，〈避地賦〉，《黃宗羲全集》（第十冊），杭州：浙江古籍，1998，頁611-614。
黃美娥，〈差異／交混、對話／對譯：日治時期臺灣傳統文人的身體經驗與新國民想像（1895-1937〉，收入梅家玲主編，《文化啟蒙與知識生產：跨領域的視野》，台北：麥田，2006，頁261-316。黃錦樹，〈中國性與表演性：論馬華文學與文化的限度〉，《馬華文學與中國性》，台北：元尊，1998，93-161。
黃錦樹，〈境外中文、另類租借、現代性：論馬華文學史之前的馬華文學〉，《文與魂與體：論現代中國性》，台北：麥田，2006，頁79-104。黃錦樹，〈魂在〉，《文與魂與體：論現代中國性》，台北：麥田，2006，頁15-36。黃錦樹，〈論中體〉，《文與魂與體：論現代中國性》，台北：麥田，2006，頁187-226。楊松年，〈早期星馬作者的流浪意識〉，收入楊松年、王慷鼎編《東南亞華人文學與文化》，新加坡：新加坡亞洲研究學會，1995，頁77-108。
趙園，〈遊走與播遷〉，《制度。言論。心態：《明清之際士大夫研究》續編》，北京：北京大學，2006，頁162-190。
潘朝陽，〈抗拒與復振的台灣儒學傳統：明鄭到乙未〉，《明清台灣儒學論》，台北：學生書局，頁157-215。
鄭思肖，〈大義略序〉，氏著，陳福康校點，《鄭思肖集》，上海：上海古籍，1991，頁157-192。
鄭毓瑜，〈流亡的風景：〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫〉，《文本風景：自我與空間的相互定義》，台北：麥田，2005，頁193-235。錢玄同，〈告遺老〉，《錢玄同文集》（第二卷），北京：中國人民大學，1999，頁99-104。
錢穆，〈駁胡適之說儒〉，收入錢賓四先生全集編輯委員會編，《錢賓四先生全集‧中國學術思想史論叢（二）》（第18冊），台北：聯經，1998，頁299-318。
鍾敬文，〈《天風海濤室詩鈔》跋語〉，收入楊哲編，《中國民俗學之父》，合肥：安徽教育，2004，頁163-164。
韓愈，〈潮州刺史謝上表〉，收入屈守元、常思春主編，《韓愈全集校注》，成都：四川大學，1996，頁2306-2311。
蘇軾，〈晚香堂蘇帖〉，收入孔凡禮，，《蘇軾年譜》，北京：中華書局，1998，頁1294。
蘇轍，〈雷州謝表〉，收入曾枣民、舒大剛主編，《三蘇全書》（第17冊），北京：語文，2001，頁524-525。
三、期刊論文
王雷，〈民國初年生存空間的歧異：前清遺老圈裡的生死節義〉，《安徽師範大學學報》，2003年1月，頁79-82。
王德威，〈文學行旅與世界想像〉，《聯合報》，2006年7月8-9日。
王標，〈空間的想像與經驗：民初上海租界中的遜清遺民〉，《杭州師範學院學報》，2006年1月，頁33-42。
李瑄，〈清初五十年間明遺民群體之嬗變〉，《漢學研究》2005年6月，第23卷第1期，頁291-324。林元輝，〈以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義〉，《台灣社會研究季刊》第31期，1998年9月，頁1-56。邵迎午，〈從梁濟「自沈」看中國近代遺老的文化心態〉，《上海師範大學學報》2004年1月，頁25-41。
夏鑄九，〈殖民的現代性營造：重寫日本殖民時期臺灣建築與城市的歷史〉，《臺灣社會研究季刊》40期，2000年12月，頁47-82。孫之梅，〈民國前南社的遺民情結〉，《山東大學學報》，2003年第2期，頁46-50。
秦燕春，〈一場敘說歷史的話語盛宴：《清末民初的「晚明想像」》導論〉，《中國文化》2006年2月，第23期，頁110-125。
高嘉謙，〈歷史與敘事：論黃錦樹的寓言書寫〉，《中國現代文學研究》2006年6月，頁143-164。高嘉謙，〈武俠：一個精神史的考察〉，《中極學刊》第1期，2001年12月，頁189～205。
陳偉智，〈在文獻、文物與遺跡中發現歷史：連橫與尾崎秀真〉，「日本台灣學會第七回學術大會」2005年6月3-4日，頁43-52。
黃遵憲，〈圖南社序〉，《叻報》1891年1月1日。
黃錦樹，〈採珠者，超自然傳統，現代性〉，「兩岸青年學者論壇：中華傳統文化的現代價值」研討會，法鼓人文社會學院主辦，2000年9月16-17日。
黃錦樹，〈華文少數文學：離散現代性的未竟之旅〉，《香港文學》2004年11月號，第239期，頁4-8。
葛兆光，〈世間原未有斯人：沈曾植與學術史的遺忘〉，《讀書》，1995年第9期，頁64-72。
劉小楓，〈流亡話語與意識型態〉，《二十一世紀》1990年10月，第一期，頁113-120。
錢明，〈清末民初的朱舜水熱〉，《浙江學刊》，1996年第5期，頁86-90。
錢建狀，〈南渡前後貶居嶺南文人的不同心態與環境變化〉，《浙江大學學報》，2004年9月，頁118-125。
羅志田，〈對共和體制的失望：梁濟之死〉，《近代史研究》2006年第5期，頁1-11。
譚飛燕、姚蓉，〈『遺民』三論〉，《長沙鐵道學院學報學報》第6卷第1期，2005年3月，頁53-55。
四、學位論文
王學玲，《明清之際辭賦書寫中的身份認同》，台北：輔仁大學中文所博士論文，2001年。林志宏，《民國乃敵國：清遺民與近代中國政治文化的轉變》，台北：台灣大學歷史研究所碩博士論文，2005年。陳光瑩，《洪棄生詩歌研究》，高雄：國立高雄師範大學國文系博士論文，2003年。陳金樹，《丘逢甲南遊詩研究》，新加坡：新加坡國立大學中文系碩士論文，1999。
黃惠鈴，《丘逢甲、「詩界革命」及其與日治時期台灣傳統詩界的關係》，台中：東海大學中文研究所博士論文，2005年。
楊永彬，《台灣紳商與早期日本殖民政權的關係：1895-1905年》，台北：國立臺灣大學歷史學硏究所碩士論文，1996年
鄭雅尹，《幽靈‧風景‧現代性：同光體個案研究》，埔里：國立暨南國暨大學中文系碩士論文， 2007。
賴筱萍，《許南英《窺園留草》研究》，台中：逢甲大學中文研究所碩士論文，2002年。
賴曉萍，《丘逢甲潮州詩硏究》，台中：逢甲大學中文研究所碩士論文，2002年。
五、報刊
《天南新報》1898-1905年
《台灣日日新報》1898-1944
《叻報》1881-1932年