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題名:應用符號學探析臺灣夫妻樹的文化價值
書刊名:文學前瞻
作者:鄭健民
出版日期:2016
卷期:16
頁次:頁1-27
主題關鍵詞:臺灣夫妻樹連理皮爾斯羅蘭巴特文化價值
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「夫妻樹」一詞在古時候是「連理」、「連理木」、「連理樹」、「連理枝」及「相思樹」等等。筆者在《古今圖書集成》中找到915筆資料與「連理」有關的文獻,這些資料的年代遠至上古,近至明末清初,記載內容及文類頗為豐繁。由於唐代禮部掌祥瑞,連理木為下瑞,地方如有木連理,官員必須上奏朝廷,並登載於史冊。可見夫妻樹在古時候深受朝野重視,其文化價值值得研究。筆者親自踏查110對臺灣夫妻樹,一方面以攝影機記錄其樹相、樣態及地理位置,一方面探究其相關文獻( 故事、傳說、文學及藝術作品),冀求通過上述資源激發論述及詩歌的創作能量,為夫妻樹的生態美學及藝術價值標上美好的符號印記。本文以臺灣夫妻樹為研究軸心,以古今文獻符號為考掘重點,通過皮爾斯、羅蘭巴特符號學的解析,以鉤沉臺灣夫妻樹的文化價值
期刊論文
1.楊裕隆(20121000)。符號理論與應用。科學發展月刊,478,16-22。  延伸查詢new window
2.林貞岑(20100701)。搶救老樹大作戰。康健雜誌,140。  延伸查詢new window
3.徐仁全、王冠(2014)。100個創新商機。30雜誌,119。  延伸查詢new window
學位論文
1.李志堅(2005)。應用皮爾斯符號學理論解析暨建構藝術作品與產品的意涵之研究(碩士論文)。樹德科技大學,高雄市。  延伸查詢new window
2.鄭健民(2014)。以詩的名,建構美的生存空間--徐仁修生態攝影童詩之研究(碩士論文)。南華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.徐連達(2012)。帝國宮廷的深處--中國古代皇帝制度解讀。香港:香港中和出版有限公司。  延伸查詢new window
2.許素甘(2004)。展出你的創意:曼陀羅與心智繪圈的運用與教學。臺北市:心理。  延伸查詢new window
3.Fontana, David、何盼盼(2007)。象徵的名詞。台北市:米娜貝爾。  延伸查詢new window
4.趙毅衡(2012)。符號學。新銳文創。  延伸查詢new window
5.Throsby, David C.、張維倫、潘筱瑜、蔡宜真、鄒歷安(2003)。文化經濟學。臺北:典藏藝術。  延伸查詢new window
6.Barthes, Roland、江灝(2014)。符號帝國。臺北市:麥田。  延伸查詢new window
7.Barthes, Roland、劉森堯、林志明(2012)。羅蘭巴特論羅蘭巴特。臺北:麥田出版社。  延伸查詢new window
8.古添洪(1999)。記號詩學。臺北:東大圖書公司。new window  延伸查詢new window
9.廖世璋(2011)。文化創意產業。巨流圖書。new window  延伸查詢new window
10.Lechte, John、王志弘、劉亞蘭、郭貞伶(2000)。當代五十大師。台北:巨流。  延伸查詢new window
11.陳夢雷。古今圖書集成(一萬卷,目錄四十卷)。鼎文書局。  延伸查詢new window
12.陳夢雷、蔣廷錫。古今圖書集成。  延伸查詢new window
13.Fiske, John、張錦華(1995)。傳播符號與理論。臺北市:遠流出版社。  延伸查詢new window
14.余秋雨(20130105)。何謂文化。臺北市:天下雜誌。  延伸查詢new window
15.張惠芬(2014)。台灣老樹旅行。臺北市:遠見天下文化。  延伸查詢new window
16.鄔崑如(2003)。哲學入門。臺北市:五南圖書。  延伸查詢new window
17.張忠進(1983)。夫妻樹。臺北市:山林出版社。  延伸查詢new window
18.齊隆壬(20130000)。電影符號學:從古典到數位時代。臺北:書林。new window  延伸查詢new window
19.張譽騰(20040000)。生態博物館:一個文化運動的興起。臺北:五觀藝術管理。new window  延伸查詢new window
其他
1.陳木金,黎珈伶。曼陀羅思考法對精進學習策略的啟示,https://ctld.ntu.edu.tw/fd/teaching_resource/page1-1_detail.php?bgid=&gid=18&nid=293。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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