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題名:《大乘莊嚴經論》漢譯作「相」的Lakṣaṇa和Nimitta的研究--以三性說和幻喻為中心
書刊名:正觀
作者:陳一標
作者(外文):Chen, I-biau
出版日期:2021
卷期:99
頁次:頁5-62
主題關鍵詞:三性五法幻喻大乘莊嚴經論XiangLakṣaṇaNimittaThree self-naturesFive kinds of dharmasIllusionMahāyānasūtrālaṃkāra
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期刊論文
1.萬金川(20091200)。梵本《維摩經》的發現與文本對勘研究的文化與思想轉向。正觀,51,143-203。new window  延伸查詢new window
2.陳一標(20071200)。唯識學「行相」(ākāra)之研究。正觀,43,5-21。new window  延伸查詢new window
3.耿晴(20151200)。《大乘莊嚴經論》的兩種唯識三性說模型。臺大佛學研究,30,1-63。new window  延伸查詢new window
4.工藤成樹(1958)。中觀における自性の概念--明句論を中心として。印度學佛教學研究,7(1)。  延伸查詢new window
5.橫山紘一(1974)。唯識思想における認識作用の一考察--特に、顕現と行相とを中心にして。東方學,46,103-119。  延伸查詢new window
學位論文
1.鄭美美(2015)。安慧《中邊分別論釋疏·真實品》譯注與研究(碩士論文)。佛光大學。  延伸查詢new window
2.郭秀琴(2017)。《般若經・彌勒請問章》譯注與研究(碩士論文)。佛光大學。  延伸查詢new window
3.劉智凱(2015)。五蘊之想蘊研究--兼論與當代正念療法的關係(碩士論文)。南華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.Nagao, Gadjin M.(1964)。Madhyāntavibhāga-bhāṣya: A Buddhist Philosophical Treatise, edited for the First Time from a Sanskrit Manuscript。Tokyo:Suzuki Research Foundation。  new window
2.釋印順(2000)。攝大乘論講記。正聞出版社。new window  延伸查詢new window
3.釋印順(2000)。中觀今論。正聞出版社。  延伸查詢new window
4.兵藤一夫(2010)。初期唯識思想の研究:唯識無境と三性說。京都:文榮堂。  延伸查詢new window
5.橫山紘一(2014)。唯識の真理観。法藏館。  延伸查詢new window
6.釋印順(2000)。辨法法性論講記。正聞出版社。  延伸查詢new window
7.高橋晃一(2005)。『菩薩地』「真実義品」から「摂決択分中菩薩地」への思想展開--vastu概念を中心として。山喜房。  延伸查詢new window
8.如實佛學研究室(1995)。新譯梵文佛典 金剛般若波羅蜜經。如實佛學研究室。  延伸查詢new window
9.村上真完(1997)。インドの実在論--ヴァィシェーシカ派の認識論。平樂寺書店。  延伸查詢new window
10.長尾雅人(2007)。『大乗荘厳経論』和訳と註解。長尾文庫。  延伸查詢new window
11.Lévi, S.、Asaṅga(1907)。Mahāyānasūtrālaṃkāra, Exposé de la Doctrine du Grand Véhicule selon le Systéme Yogācāra。  new window
12.Yamaguchi(1966)。Sthiramati, Madhyāntavibhāgaṭīkā。Tokyo Suzuki Research Foundation。  new window
圖書論文
1.早島理(1982)。唯識の実践。唯識思想。春秋社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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