參考書目
一、佛教典籍
大藏經刊行會編:《大正藏》,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《悲華經》,《大正藏》第3冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《摩訶般若波羅蜜多心經》,《大正藏》第8冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《華嚴經》(稱舊譯華嚴或稱六十華嚴),《大正藏》第9冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《法華經》,《大正藏》第9冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《華嚴經》(稱新譯華嚴或稱八十華嚴),《大正藏》第10冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《佛說阿彌陀經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《阿彌陀經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《無量壽經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《觀無量壽經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《無量清淨平等覺經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988
年)。
《觀世音菩薩授記經》,《大正藏》第12冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988
年)。
《維摩詰經》,《大正藏》第14冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《成具光明定意經》,《大正藏》第15冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988
年),頁451。
《佛說木槵子經》,《大藏經》17冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《金剛頂瑜伽念珠經》,《大藏經》17冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988
年)。
《楞嚴經》,《大正藏》第19冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《大悲心陀羅尼經》,《大正藏》第20冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《千手經》,《大正藏》第20冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《千光眼觀自在菩薩秘密法經》,《大正藏》第20冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《攝無礙經》,《大正藏》第20冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《般若波羅蜜多心經略疏》,《大正藏》第33冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《法華經》,《大正藏》第34冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《首楞嚴義疏注經》,《大正藏》第39冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《華嚴經義海百門》,《大正藏》第45冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《宗鏡錄》,《大正藏》第45冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《古尊宿語錄》,《大正藏》第47冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《禪師語錄》,《大正藏》第47冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《六祖大師法寶壇經》,《大正藏》第48冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《碧巖錄》,《大正藏》第48冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《佛祖統記》,《大正藏》第49冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《釋迦氏譜》,《大正藏》 第50冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《宋高僧傳》,《大正藏》 第50冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《續高僧傳》,《大正藏》 第50冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《景德傳燈錄》,《大正藏》 第51冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《廣弘明集》,《大正藏》 第52冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《法苑珠林》,《大正藏》 第53冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《大宋僧史略》,《大正藏》 第54冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《出三藏記集》,《大正藏》第55冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《楞伽師資記》,《大正藏》 第85冊,(臺北:新文豐出版公司,1983-1988年)。
《楞嚴經》,《卍續藏經》第12冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《古尊宿語錄》,《卍續藏經》第68冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《五燈會元》,《卍續藏經》第80冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《五燈全書》,《卍續藏經》第82冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《指月錄》,《卍續藏經》第83冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《高王白衣觀音經》,《卍續藏經》第87冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
《隆興佛教編年通論》,《卍續藏經》第130冊,(臺北:廣文書局景印本,1979年)。
梁‧釋慧皎撰:《高僧傳》,(北京:中華書局,1992年)。
梁‧釋僧祐輯:《弘明集》,(上海:上海古籍出版社,1991年)。
唐‧釋懷信撰:《釋門自鏡錄》,(臺北:香光淨宗學會,2003年)。
唐‧釋道宣撰:《續高僧傳》,(臺北:文殊出版社,1988年)。
唐‧釋道世撰:《法苑珠林》,(北京:中華書局,2003年)。
唐‧法海撰、丁福保注:《六祖壇經箋註》,(臺北:文津出版社,1993年12月)。
唐‧玄應:《一切經音義》卷5第70〈觀世音菩薩受記經〉,《中華漢語工具書書庫》第52冊,(安徽教育出版社,2002年)。
唐‧玄奘述、辯機撰文,季羨林等校注:《大唐西域記校注》,(臺北:中華書局,2000年4月)。
五代‧釋靜筠:《祖堂集》,(上海:上海古籍出版社,1991年)。
宋‧釋法印:《禪宗頌古聯珠通集》《禪宗集成》第7冊,(臺北:藝文印書館,1968年)。
宋‧釋師明集:《續古尊宿語要》,《禪宗集成》第12冊,(臺北:藝文印書館,1968年)。
宋‧釋贊寧:《宋高僧傳》,(北京:中華書局,1987年)。
宋‧釋曉瑩:《羅湖野錄》,(北京:中華書局,1985年)。
元‧釋德輝:《敕修百丈清規》,《禪宗集成》第1冊,(臺北:藝文印書館,1968年)。
明‧朱棣集註:《金剛經註解》,(臺北:文津出版社,1989年)。
明‧釋袾宏:《蓮池大師全集》,(上海:上海古籍出版社,2011年)。
明‧瞿汝稷編集,廖進生整編:《指月錄》,(台南:和裕出版社,2008年)。
明‧釋明河:《補續高僧傳》,(上海:上海古籍出版社,1999年)。
明‧釋文琇:《增集續傳燈錄》,《中國燈錄全書》第5冊,(北京:中國藏學出版社,1993年)。
明‧釋玄極:《續傳燈錄》,《中國燈錄全書》5,(北京:中國藏學出版社,1993年)。
清‧紀蔭:《宗統編年》,《中國燈錄全書》第19冊,(北京:中國藏學出版社,1993年)。
清‧超永編集:《五燈全書》,《中國燈錄全書》第12冊,(北京:中國藏學出版社,1993年)。
清‧釋自融撰 釋性磊補輯:《南宋元明禪林僧寶傳》,(濟南:齊魯書社,1995
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二、其他古籍(依時間先後排序)
漢‧劉向著、張敬主編:《列女傳今註今譯》,(臺北:臺灣商務印書館,1994年)。
漢‧司馬遷撰,瀧川龜太郎著:《史記會注考證》,(臺北:藝文印書館,1972
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晉‧葛洪著,成林、程張燦譯注:《西京雜記》,(臺北:台灣古籍出版社,1997
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北魏‧楊衒之:《洛陽伽藍記》,(北京:中華書局,1991年)。
南朝‧劉勰著、周振甫注:《文心雕龍注釋》,(臺北:里仁書局,1998年9月初版3刷)。
唐‧李延壽撰:《南史》,(北京:中華書局,1995年)。
唐‧房玄齡等撰:《晉書》,(北京:中華書局,1974年)。
唐‧王梵志著 項楚校注:《王梵志詩校注》,(上海:上海古籍出版社,1991
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唐‧杜甫著,楊倫箋注:《杜詩鏡詮》,(臺北:華正書局,2003年)。
唐‧王維著,清‧趙殿成箋注:《王摩詰全集箋注》,(臺北:世界書局,1996年)。
唐‧袁郊:《甘澤謠》,(北京:中華書局,1985年)。
唐‧張彥遠:《歷代名畫記》,(臺北:臺灣商務印書館,1971年)。
唐‧張彥遠撰,日.谷口鉄雄編:《校本歷代名畫記》,(東京:中央公論美術,1981年)。
唐‧牛僧孺、李複言,程毅中點校:《玄怪錄‧續玄怪錄》,(北京:中華書局,1982年)。
宋‧蘇軾撰,明‧茅維編,孔凡禮點校:《蘇軾文集》,(北京:中華書局,1986年)。
宋‧蘇軾著,清‧馮應榴輯注,黃任軻、朱懷春點校:《蘇軾詩集合注》,(上海:上海古籍出版社,2001年)。
宋‧黃庭堅撰,宋‧史容、史季溫注,黃實華點校:《山谷詩集注》,(上海:上海古籍出版社,2003年)。
宋‧釋惠洪:《石門文字禪》,(臺北:新文豐出版公司,1973年)。
宋‧釋文瑩:《玉壺詩話》,《宋詩話全編》,(南京:江蘇古籍出版社,1998年)。
宋‧葉廷圭,李之亮點校:《海錄碎事》,(北京:中華書局,2002年)。
宋‧文天祥:《文山先生全集》卷9,《四部叢刊正編》集部,(臺北:臺灣商務,1979年)。
宋‧曾幾撰:《茶山集》卷2《東窗小室即事》之4,(臺北:臺灣商務,1983年)。
宋‧陳善:《捫虱新話》,(北京:中華書局,1985年)。
宋‧嚴羽著,郭紹虞校釋:《滄浪詩話校釋》,(北京,人民文學出版社,1962 年)。
宋‧朱熹撰:《四書集注》,(臺北:漢京文化事業有限公司,1983年)。
宋‧洪覺範:《冷齋夜話》,(北京‧中華書局,1988年)。
宋‧吳處厚:《青箱雜記》,(北京:中華書局,(1985年5月)。
宋‧黎靖德編:《朱子語類》,(臺北:文津出版社,1986年)。
宋‧洪邁:《夷堅志》,(日本京都:中文出版社,1980年)。
宋‧黎靖德編:《朱子語類》,(臺北:文津出版社,1986年)。
宋‧陳世崇:《隨隱漫錄》,(臺北:藝文印書館,1965年)。
宋‧劉斧:《青瑣高議別集》,(上海:上海古籍出版社,2001年)。
宋‧岳軻:《愧郯錄》,(北京:中華書局,1985年)。
宋‧李昉撰:《太平廣記》,(臺北:文史哲出版社,1978 年)。
宋‧葉廷珪編:《海錄碎事》,(《景印文淵閣四庫全書921冊,子部227、類書類》,臺北:台灣商務印書館,1983年)。
宋‧《宣和畫譜》,(臺北:國立故宮博物院,1971年)。
元‧脫脫:《宋史》,(臺北:鼎文書局,1983年)。
金‧元好問撰:《元遺山詩集》,(臺北:清流出版社,1976年)。
明‧宋濂撰:《宋學士文集》51卷,(上海商務印書館編纂:《四部叢刊》初編(集部),1922年)。
清‧俞正燮,塗小馬等校點:《癸巳論稿卷15•觀世音菩薩傳略跋》,(瀋陽:遼寧教育出版社)。
清‧孫希旦撰:《禮記集解》,(臺北:文史哲出版社,1976年)。
清‧趙翼著,王樹民校正:《廿二史札記校正》,(北京:中華書局,1984年)。
清‧趙翼:《陔餘叢考》,(臺北:新文豐出版股份有限公司,1975年)。
逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》,(臺北:木鐸出版社,1983年)。
吳文治:《宋詩話全編》,(南京:江蘇古籍出版社,1998年)。
《歷代名畫觀音寶像》,[出版地不詳]:金陵書畫社出版、廣陵古籍刻印社印制,1981年5月印刷。
北京大學古文獻研究所編;傅琁琮等主編:《全宋詩》,(北京:北京大學出版社,
2003年)。
北京大學古文獻研究所編、許紅霞等主編:《全宋詩1-72冊作者索引》,(北京:北京大學出版社,1999年12月)。
三、近代專著(按作者姓氏筆畫排列)
丁福保:《佛學大辭典》,(臺北:天華出版社,1996年)。
于君方著,陳懷宇、姚崇新、林佩瑩譯:《觀音菩薩中國化的演變》,(臺北,法鼓文化出版社,2009年)。文物編輯委員會編:《文物考古工作十年(1979-1989)》,(北京:文物出版社,1990年)。
方東美:《華嚴宗哲學》,(臺北:黎明文化事業公司,1981年)。
方豪:《宋史》,(臺北:文化大學出版部,1979年)。
方廣錩主編:《藏外佛教文獻》,(北京:宗教文化出版社,1995-2003年)。
木齋:《宋詩流變》,(北京:京華出版社,1999年)。
毛忠賢:《中國曹洞宗通史》,(南昌:江西人民出版社,2006年)。
王青:《魏晉南北朝時期的佛教信仰與神話》,(北京:中國社會科學出版社,2001年)。
王夢鷗:《唐人小說研究》4集,(臺北:藝文印書館,1978年)。
巴壺天:《禪骨詩心集》,(臺北:東大圖書股份有限公司,2004年)。
古正美:《從天王傳統到佛王傳統》,(臺北:商周出版社,2003年)。
石奄撰文,王露攝影:《中國佛像藝術》,(臺北:大地地理,2000年)。
任繼愈:《中國佛教史》,(北京:中國社會科學出版社,1988年)。
余虹:《襌宗與全真道美學思想比較研究》,(北京:中華書局,2008年)。
吳汝鈞編著:《佛教思想大辭典》,(臺北:臺灣商務印書館,1994年)。
吳言生:《禪宗哲學象徵》,(北京:中華書局,2001年)。
吳言生:《禪宗詩歌境界》,(北京:中華書局,2001年)。
吳經熊:《襌的黃金時代》,(臺北:臺灣商務印書館,1969年)。
李玉珉:《中國佛教美術史》,(臺北:東大圖書股份有限公司,2001年8月)。李玉珉主編:《觀音特展》(臺北:國立故宮博物院,2000年初版)。
李利安:《觀音信仰的淵源與傳播》,(北京:宗教文化出版社,2008年)。
李栖:《兩宋題畫詩論》,(臺北:臺灣學生書局,1994年7月)。
李淞:《陝西佛教藝術》,(臺北:藝術家出版社,1999年)。
杜松柏:《禪學與唐宋詩學》,(臺北:黎明文化事業公司,1983年)。杜繼文、魏道儒:《中國禪宗通史》,(南京:江蘇古籍出版社,1993年)。
邢莉:《觀音──神聖與世俗》,(北京:學苑出版社,2001年)。
邢莉:《觀音信仰》,(臺北:漢揚出版股份有限公司,1995年)。
周裕鍇:《文字禪與宋代詩學》,(高雄:佛光山文教基金會,2002年)。
周裕鍇:《禪宗語言》,(杭州:浙江人民出版社,1999年)。
林尹、高明主編:《漢語大詞典》,(臺北:華岡出版有現公司,1979年)。
林保堯:《觀音寶相》,(臺北:臺灣東華出版社,1994年)。
祁志祥:《佛教美學》,(上海:上海人民出版社,1997年)。
洪修平:《中國禪學思想史》,(臺北:文津出版社,1994年)。
孫昌武:《中國文學中的維摩與觀音》,(北京:高等教育出版社,1996年)。
孫昌武:《詩與禪》,(臺北:東大圖書股份有限公司,1997年)。
徐靜波《觀世音菩薩全書》,(臺北:千華出版社,1994年)。
袁行霈:《中國詩歌藝術研究》,(北京大學出版社,1987 年)。
馬元浩編撰、攝影:《觀音與中國佛像巡禮》,(上海:上海古籍出版社,2008年1月)。
張美蘭:《襌宗語言概論》,(臺北:五南圖書出版有限公司,1998年)。
張高評:《宋詩之傳承與開拓》,(臺北:文史哲出版社,1990年)。
張高評:《宋詩之新變與代雄》,(臺北:洪葉文化事業公司,1995年)。
張節末:《禪宗美學》,(北京:北京大學出版社, 2006年)。
張總:《說不盡的觀世音》,(上海:辭書出版社,2002年)。
許威漢:《先秦文學及語言例論》,(鄭州:中州古籍出版社,1984年)。
陳寅恪:《陳寅恪先生文集》,(臺北:里仁書局,1982年)。
曾棗莊:《蘇詩彙評》,(臺北:文史哲出版社有限公司,1998年)。
曾議漢:《禪宗美學研究》,(臺北:花木蘭文化出版社,2009年)。童慶炳:《文學審美特徵論》,(武漢:華中師範大學出版社,2000年6月)9。
黃連忠:《禪宗公案體相用思想之研究》,(臺北:臺灣學生書局,2002年)。楊惠南:《禪史與禪思》,(臺北:東大圖書股份有限公司,1995年)。楊曾文:《宋元禪宗史》,(北京:中國社會科學出版社,2006年10月)。
楊維中、楊明、陳利權、吳洲著:《中國佛教百科全書‧儀軌卷》,(臺北:佛光文化事業有信公司,1999年)。
葛兆光:《襌宗與中國文化》,(上海:上海文藝出版社,1991年)。
劉方:《中國禪宗美學思想發生與歷史演進》,(北京:人民出版社,2010年)。
劉方:《中國美學的基本精神及其現代意義》,(成都:巴蜀書社, 2010年)。
劉芳如主編:《書畫裝池之美》,(臺北:國立故宮博物院,2008年)。
劉長久、胡文和、李永翹編:《大足石刻研究》,(成都:四川社會科學院,1985)。
鄭僧一、鄭振煌譯:《觀音:半個亞洲的信仰》,(臺北:慧炬出版社,1993年)。
蕭麗華:《「文字禪」詩學的發展軌跡》,(臺北:新文豐出版社,2012年)。蕭麗華:《唐代詩歌與禪學》,(臺北:東大圖書公司,1997年)。魏道儒:《宋代禪宗史論》,(高雄:佛光文教基金會,2001年)。
釋太虛:《法華經教釋》,(高雄:佛光出版社,1992年)。
釋太虛:《雜藏》,《太虛大師全書》,(臺北:善導寺,1980年)。
釋正果:《禪宗大意》,(臺北:千華出版社,1989年)。
釋印順:《中國禪宗史》,(臺北:正聞出版社,1994年)。
釋厚重:《觀音與媽祖》,(新北市:稻田出版有限公司,2005年12月)。
釋聖印:《普門戶戶有觀音─觀音救世法門》,(臺北:圓明出版社,1992)。
釋聖嚴:《公案100》,(臺北:法鼓文化,2005年)。
釋聖嚴:《觀世音菩薩與現代社會》,(臺北:法鼓文化,2007年)。
鐮田茂雄:《中國佛教通史》,(臺北:佛光出版社,1998年)。
日‧後藤大用著、黃佳馨譯:《觀世音菩薩本事》,(臺北:天華出版社,1994年)。
日‧柳田聖山著,毛丹譯:《禪與中國》,(臺北:桂冠圖書公司,1992年)。
日‧鈴木大拙著,孟祥森譯:《禪學隨筆》,(臺北:志文出版社,1979年)。
日‧鈴木大拙著,李世傑譯:《禪佛教入門》,(臺北:協志工業叢書,1970年)。
日‧阿部肇一著,關世謙譯:《中國禪宗史》,(臺北:東大圖書股份有限公司,1991年)。
日‧阿部正雄:《禪與西方思想》,(臺北:桂冠圖書公司,1992年)。日‧無著道忠,《五家正宗贊助桀》:(日本:花園大學禪文化研究所1994年)。
日‧松本榮一:〈第3章尊像圖中の特殊なるものに關する研究,第5節水月觀音圖〉,《燉煌畫の研究‧圖像篇》(同朋舍,1937年)。
日‧牧田諦亮:《觀世音應驗の研究》,(京都:平樂寺書店,1970年)。
日‧彌永信美:《觀音變容譚》,(京都:法藏館,2002 年)。
德‧康德著,牟宗三譯:《判斷力之批判》,(臺北:臺灣學生書局,1992年)。
德‧馬丁‧海德格爾著,美‧約瑟夫‧科克爾曼斯譯:《存在與時間》,(上海:商務印書館,1996年)。
依里亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯,《聖與俗-宗教的本質》,台北: 桂冠,2001。
杜德橋(Glen Dudbridge)著、李文彬等譯:《觀音菩薩源起考──妙善傳說》,(臺北:巨流圖書公司,1990年)。
四、學位論文(按作者姓氏筆畫排列)
王儷娟:《敦煌觀音經變相的發展與形制之研究》,(華梵東方人文思想研究所碩士論文,2003年6月)。
王儷蓉:《普門化紅顏──中國觀音變女神之探究》,(國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,2004年5月)。
吳曉晴:《觀音信仰及其圖像研究──以千手千眼觀音為例》,(輔仁大學中國文學研究所碩士論文,2004年)。6月)。
呂和美:《漢傳觀音信仰之形成及其對唐宋佛教婦女生活的影響》,(玄奘大學宗教學研究所碩士論文,2005年1月)。
高禎霙:《魚籃觀音研究》,(中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1992年)。
郭益悅:《唐宋觀音形神美之研究:以龍門石窟與大足石刻為例》,(中國文化大學哲學系博士論文,2013年)。楊涵茵:《佛教藝術中女性形象研究:以觀音及度母為例》,(新竹教育大學人資處美勞教學碩士班碩士論文,2007年7月)。
廖丹妙:《宋代禪宗對詩歌的影響研究》,(南華大學文學研究所碩士論文,2001學年度。
五、單篇論文(按作者姓氏筆畫排列)
于君方:〈大悲觀音〉,《香光莊嚴》第60期,1999年12月。
于君方:〈找尋女觀音的可能前身〉,《香光莊嚴》第59期,1999年。
于君方:〈偽經與觀音信仰〉,(《中華佛學學報》第8期,1995年7月,頁97-129。于君方:〈寶卷文學中觀音與民間信仰〉,《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》上冊,(臺北:漢學研究中心,1993年),頁333-352。于君方:〈觀音信仰與中國文化〉,《人生雜誌》第127期,1994年4月20日。
于君方:〈觀音菩薩的經典依據及其名號和其他一些不明問題〉,《中華佛學學報》,第10期,1997年7月,頁409-464。
于君方著,徐雅惠等譯:〈多面觀音:中國的觀音信仰〉(上)、(下),《香光莊嚴》第59、61期,1999年9月、2000年3月。
于君方著、徐雅慧譯:〈多面觀音:觀音多重定位〉,《香光莊嚴》第59期,1999年9月30日。
王俊昌:〈試探魚籃觀音文本的社會義涵〉,《中正歷史學刊》8期,2006年,頁 87-118。王景林:〈觀世音的來龍去脈〉,《文史知識》,1989年第1期。
王龍智隆:〈聞思修解六結──觀世音菩薩耳根圓通之六步反聞工夫〉,《廣東佛教》,1991年第1期。
古正美:〈從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩──中國造像史上轉男成女像的由來〉,《臺北:東吳大學中國藝術史集刊》,第15期,1987年2月,頁157-225。
朱家棟:〈江西陶瓷考古綜述〉,《景德鎮陶瓷》,1989年第1期。
江西省歷史博物館等:〈江西羅湖窯發掘簡報〉,《中國古代窯址調查發掘報告集》,文物出版社,1984年。
江燦騰:〈觀音信仰與佛教文學〉,收入《臺灣佛教與現代社會》,東大圖書公司,1992年,頁89-108。佛日:〈觀音源通法門釋〉,《法音》,1992第10期。
李玉珉:〈張勝溫梵像卷之觀音研究〉,《東吳大學中國藝術史集刊》第15期,1987年2月,頁227-264。
李玉珉:〈慈航普渡話觀音:觀音特展介紹〉(上)、(下),《故宮文物月刊》第211期、第212期,2000年10月、11月,頁 90-109、頁62-77。李利安:〈古代印度觀音信仰的起源〉,《觀世音菩薩與現代社會──第五屆中華國際佛學會議中文論文集》,(臺北:法鼓文化,2007年)。
李壯鷹:〈詩與禪〉,《鄭州大學學報(哲學社會科學版)》,1996年01期。
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