一、專書
古籍依年代為序，專書、期刊依姓名筆劃序。
（一）古籍文獻
【經部】
﹝漢﹞許慎撰；﹝清﹞段玉裁注：《新添古音說文解字注》，臺北：洪葉文化，1999。
〔漢〕鄭玄注；〔唐〕賈公彥疏；趙伯雄整理：《周禮注疏》，臺北：臺灣古籍出版公司，2001年，重栞宋本周禮注疏附校勘記本。
〔漢〕伏勝撰；〔漢〕鄭玄注：《尚書大傳》，北京：中華書局，1985年，據古經解彙函本排印。
〔漢〕蔡邕著；鄧安生編：《蔡邕集編年校注》，石家庄：河北敎育出版社，2002年。
〔唐〕李鼎祚撰；李一忻點校：《周易集解》，北京：九州出版社，2010年第3次印刷。
〔唐﹞孔穎達疏：《周易注疏》，臺北：臺灣學生書局，1967年，重栞宋本十三經注疏附校勘記本。
﹝唐﹞孔穎達疏：《尚書注疏》，臺北：臺灣中華書局，1971年，四部備要影印。
﹝唐﹞孔穎達疏：《毛詩注疏》，臺北：臺灣中華書局，1971年，四部備要影印。
﹝唐﹞孔穎達疏：《禮記正義》，台北：廣文書局影印本，1971年。
〔宋〕朱熹：《四書集注》，臺北：臺灣中華書局，1971年。
〔清〕孫希旦：《禮記集解》，臺北：文史哲出版社，1988年。
﹝清﹞蘇輿：《春秋繁露義證》北京：中華書局，1992年出版；2011年重印。
﹝清﹞焦循：《易通釋》，臺北：成文出版社，1976年。
﹝清﹞王聘珍撰，王文錦點校：《大戴禮記解詁》 台北：漢京文化事業有限公司，2004年。
楊伯峻：《春秋左傳注》，北京：中華書局，1981年。
【史部】
〔漢〕宋衷注；﹝清﹞秦嘉謨等輯：《世本八種》，北京：中華書局，2008年。
〔漢〕司馬遷撰；瀧川龜太郎考證：《史記會注考證》，臺北：大安出版社，2003年三刷。
〔漢﹞班固撰；顔師古注：《新校本漢書》，臺北：鼎文書局，1981年。
〔漢﹞楊雄：《蜀王本紀》，收於清嚴可均校輯《全上古三代秦漢三國六朝文》臺北﹕世界書局，1961年。
〔晉〕郭璞注：《穆天子傳》，臺北：臺灣中華書局，1971年，四部備要影印。
〔蜀〕樵周著；〔清〕張宗源輯：《古史考》見新文豐公司編輯部編：《叢書集成新編》第110冊，臺北：新文豐公司，1985年。
〔晉〕葛洪撰；胡守為校釋：《神仙傳校釋》，北京：中華書局，2011年2刷。
〔晉〕常璩：《華陽國志》，成都：巴蜀書社，1984年。
〔晉〕皇甫謐等撰；陸吉等校：《帝王世紀．世本．逸周書．古本竹書紀年》，濟南：齊魯書社，2011年第2次印刷。
〔北魏〕酈道元著；﹝清﹞王先謙校：《合校水經注》，北京：中華書局，2009。
〔東晉〕王嘉撰；王根林等校點：《拾遺記（外三種）》，上海：上海古籍出版社，2012年。
〔唐〕魏徵等撰：《隋書》，臺北：史學出版社，1974年。
〔唐〕令狐德棻撰：《周書》，臺北：中華書局，1971年。
〔宋〕司馬光、〔明〕潘榮：《鑑史提綱‧稽古錄》，臺北：老古出版社，1978年。
〔宋〕鄭樵：《通志》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，文淵閣四庫全書影印。
〔宋〕劉恕：《通鑒外紀》收錄於賈貴榮、宋志英輯：《春秋戰國史研究文獻叢刊》，北京：國家圖書館出版社，2009年，據《四部叢刊》影印。
〔宋〕蘇轍：《古史》，收入王雲五主編《四庫全書珍本‧六集》，臺北：臺灣商務印書館，1976年。
〔宋〕胡宏：《皇王大紀》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，文淵閣四庫全書影印。
〔宋〕羅泌著；羅苹註；﹝明﹞喬可傳校：《路史》，臺北：中華書局，1983年，據《四庫備要》影印。
〔宋〕陳振孫：《直齋書錄解題》，上海：上海古籍出版，1987年。
﹝明﹞范欽訂：《三墳》，收入《叢書集成新編》，臺北：新文豐，1985年。
〔明〕周游：《開辟衍繹通俗志傳》，成都：巴蜀書社，1999年。
〔清〕平觀瀾等修；﹝清﹞黃有恒等纂：《廬陵縣志》，臺北：成文出版社，1989 年，據清乾隆四十六年(1781)刊本影印。
〔清〕王謨輯：《漢唐地理書鈔》，北京：中華書局，1961年。
〔清〕馬驌撰；王利器整理：《繹史》，北京：中華書局，2002年。
〔清〕王梓材輯：《世本集覽》（全二十冊），北京：北京圖書館出版社，2007年。
〔清〕吳乘權等輯；施意周點校：《綱鑑易知錄》，北京：中華書局，1981年3刷。
〔清〕龔士炯、蕭一山：《帝王世系圖‧史諱譜例》，臺北：世界書局，2009。
〔清〕陸心源：《宋史翼》，北京：中華書局，1991年。
〔清〕陳立：《白虎通疏證》，北京：中華書局，1997年第2次印刷。
〔清〕黄虞稷撰，瞿鳳起、潘景鄭整理：《千頃堂書目》，上海：上海古籍出版社，2001年。
〔清〕張之洞：《書目答問》，上海：商務印書館，1935年。
〔清〕永瑢等撰：《四庫全書總目》，北京：中華書局，2003年。
〔清〕郝懿行箋疏；范祥雍補校：《山海經箋疏補校》，上海：上海古籍出版社，2013年。
〔清〕陳夢雷編：《古今圖書集成》，臺北：鼎文書局，1985年。
黃懷信、張懋鎔、田旭東撰：《逸周書彙校集注》，上海：上海古籍出版社，1995。
袁珂校注：《山海經校注》，臺北：里仁書局，2004年2刷。
徐元誥：《國語集解》，北京：中華書局，2008年第3次印刷。
【子部】
〔周〕尸佼：《尸子》，臺北：臺灣中華書局，1966年，四部備要影印。
〔漢〕王符著；〔清〕汪繼培箋、彭鐸校正：《潛夫論箋校正》，北京：中華書局，1985年。
﹝漢﹞賈誼撰；閻振益、鍾夏校注：《新書校注》，北京：中華書局，2000年。
〔魏〕王弼注、紀昀校訂：《老子道德經》，臺北：文史哲出版社，1979年。
〔後魏〕賈思勰撰；楊家駱主編：《齊民要術》臺北：世界書局，1958年。
﹝晉﹞郭象注；﹝唐﹞成玄英疏；﹝唐﹞陸德明釋文；﹝清﹞郭慶藩集釋：《莊子集釋》，臺北：世界書局，2011年。
﹝晉﹞葛洪撰；王明校釋：《抱朴子內篇校釋》，北京：中華書局，1985年出版；2007年重印。
〔唐〕歐陽詢等奉敕撰：《藝文類聚》收錄於《景印文淵閣四庫全書‧第887冊》臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔宋〕張君房：《雲笈七籤》，臺北：自由出版社，2000年，據明正統道藏本影印。
〔明〕胡應麟：《少室山房集》，收入王雲五主編：《四庫全書珍本十二集》，臺北：台灣商務出版社，出版年不詳。
〔清〕王先謙：《莊子集解》，臺北：三民書局，1974年。
〔清〕錢熙祚校：《愼子》，臺北：世界書局，1967年。
〔清〕王先慎：《韓非子集解》，臺北：藝文印書館，1969年。
陳鼓應：《莊子今註今譯》，北京：中華書局，2009年2版。
韓復智：《論衡今註今譯》，臺北：國立編譯館，2005年。
何寧：《淮南子集釋》，北京：中華書局，2006年第2次印刷。
鄭成海：《老子河上公注疏證》，臺北：華正書局，1978年。
王利器：《風俗通義校注》，北京：中華書局，2010年。
王利器：《文子疏義》，北京：中華書局，2000年。
陳奇猷：《呂氏春秋校釋》，臺北：華正書局，1988年。
楊伯峻：《列子集釋》，北京：中華書局，1997年5刷。
黎翔鳳撰；梁運華整理：《管子校注》，北京：中華書局，2004年。
黃懷信：《鶡冠子彙校集注》北京：中華書局，2004年。
黃輝：《論衡校釋》，台北：台灣商務印書館，1964年。
鍾肇鵬：《鬻子校理》，北京：中華書局，2010年。
【集部】
〔魏〕曹植著；趙幼文校注：《曹植集校注》，北京：人民文學出版社，1984 年。
〔宋〕邵雍：《伊川擊壤集》，臺北：新文豐出版社，1985年。
〔宋〕洪興祖：《楚辭補注》，臺北：大安出版社，1999年第2刷。
〔宋〕胡銓：《澹菴文集》臺北：臺灣商務印書館，1981年，文淵閣四庫全書影印。
〔宋〕劉才邵：《檆溪居士集》，臺北：臺灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書影印。
〔清〕裘君弘輯：《西江詩話》，北京：北京出版社，2000年，據清康熙四十二年妙貫堂刻本影印。
郭齊、尹波點校：《朱熹集》，成都 : 四川教育，1996年。
【小說】
﹝明﹞周游：《開闢衍繹通俗志傳》，成都：巴蜀書社，1999年。
﹝明﹞鍾惺：《盤古至唐虞傳》，上海：上海古籍出版社，1990年，據明書林余季岳刊本影印。
【類書】
〔宋〕李昉：《太平御覽》，臺北：新興書局，1959年。
〔明〕唐順之撰；文霞閣校刻：《稗編》，臺北：新興書局，1972年。
〔清〕陳夢雷編：《古今圖書集成》，台北：文星書店，1964年。
【出土文獻】
陳鼓應註譯：《黃帝四經今註今譯》，臺北：商務印書館，1995年。
李秉融、胡信田注釋：《黃帝經通釋》，臺北：天工書局，1998年。
邱修德：《上博楚簡〈容成氏〉注譯考證》，臺北：臺灣古籍出版社，2003年。
范祥雍訂補：《古本竹書紀年輯校訂補》，上海：上海古籍出版社，2011年。
（二）道教經籍
《太上老君開天經》見《正統道藏‧續道藏‧藁字號》第五十八冊，臺北：新文豐出版公司，1985年。
《洞神八帝妙精經》見《正統道藏‧洞神部‧本文類》第十九冊，臺北：新文豐出版公司，1985年。
﹝唐﹞崔融《唐嵩高山啟母廟磚銘》見張繼禹主編《中華道藏》第四十八冊，北京：華夏出版社，2004年。
〔唐末五代〕杜光庭：《墉城集仙錄》見張繼禹主編《中華道藏》第四十五冊，北京：華夏出版社，2004年。
〔北宋〕賈善翔《猶龍傳》見《正統道藏‧洞神部‧譜籙類》第三十冊，臺北：新文豐出版公司，1985年。
〔南宋〕陳葆光《三洞群仙錄》見張繼禹主編：《中華道藏》第四十八冊，北京：華夏出版社，2004年。
﹝元﹞趙全陽：《歷世眞仙體道通鑑》（臺北：自由出版社，1974年。
王明編：《太平經合校》，北京：中華書局，1997年第5次印刷。
（三）經學、史學、文獻學研究專著
小野澤精一等編；李慶譯：《氣的思想─中國自然觀和人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社，1992年第3次印刷。
九夷先生：《古史記》，臺北：宏文藝苑，2004年。
中島敏夫編：《三皇五帝夏禹先秦資料集成》，東京都：汲古書院，2001年。
中央硏究院歷史語言硏究所、中國上古史編輯委員會編：《中國上古史（待定稿）：兩周篇之二思想與文化》臺北：中央硏究院歷史語言硏究所，1985年。
中國社會科學院考古硏究所、中國社會科學院古代文明硏究中心編：《中國文明起源硏究要覽》，北京：文物出版社，2003年。
王國維：《古史新證─王國維的最後講義》，北京：清華大學出版社，1996年第3次印刷。
王健文：《戰國諸子的古聖王傳說及其思想史意義》，臺北：國立臺灣大學出版委員會，1987年。
──────：《奉天承運─古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》（臺北：東大圖書公司，1995年
王汎森：《古史辨運動的興起─一個思想史的分析》，臺北：允晨文化公司，1987。──────：《近代中國的史家與史學》，香港：三聯書店，2008年。
王樹民：《曙庵文史雜著》，北京：中華書局，2004。
王家範：《中國歷史通論（增訂本）》，北京：三聯書店，2012年。
王利器、文貞珉：《漢書古今人表疏證》，臺北：貫雅文化事業有限公司 1990年。
王仲孚：《中國上古史專題研究》，臺北：五南圖書，1996年。王仲孚編輯：《中國上古史論文摘要》，臺北：國立編譯館，2002年。
王宇清：《國福史學鉤沉》，臺北：輔仁大學出版社，2000年。
王玉哲：《中華遠古史》，上海：上海人民出版社，2000年。
王盛恩：《宋代官方史學硏究》，北京：人民出版社，2008年。
王鐵：《宋代易學》，上海：上海古籍出版社，2005年。
王萍：《道家思想與漢代史學》，北京：中國文史出版社，2002年。
﹝日﹞內藤湖南著；馬彪譯：《中國史學史》，上海：上海古籍出版社，2008。
孔令宏：《宋代理學與道家、道教》，北京：中華書局，2006年。
田旭東：《二十世紀中國古史研究主要思潮概論》，北京：中華書局，2003。
石衍豐：《無名集─石衍豐宗教研究論稿》，成都：巴蜀書社，2008年。
艾蘭 (Allan, Sarah ) 著；余佳譯：《世襲與禪讓：古代中國的王朝更替傳說(新譯本) 》北京：商務印書館，2010年。
艾蘭著；汪濤譯：《龜之謎─商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》，北京：商務印書館，2010年。
艾蘭著；楊民等譯：《早期中國歷史、思想與文化(增訂版)》，北京：商務印書館，2011年。
朱維錚編校：《周予同經學史論》，上海：上海人民出版社，2010年。
任映滄編述：《中國遠古史述要》，臺北：中國政治書刊出版合作社發行，1954年。
任乃強：《四川上古史新探》，成都：四川人民出版社，1986年。
刑義田主編：《永恆的巨流》，臺北：聯經公司，1981年初版；1997年初版七刷。
余英時：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的硏究》（上、下篇），臺北：允晨文化，2007年3刷。
汪高鑫：《董仲舒與漢代歷史思想研究》，北京：商務印書館，2012年。
余嘉錫：《古書通例》，臺北：臺灣書房出版公司，2008年。
何澤恆：《歐陽修之經史學》，臺北：國立臺灣大學出版委員會，1980年。何光岳：《炎黃源流史》，南昌：江西教育出版社，1992年。
何炳松：《通史新義；歷史研究法》，長春：時代文藝出版社，2009年。何平立：《巡狩與封禪：封建政治的文化軌跡》，濟南：齊魯書社，2003年。
杜維運：《史學方法論》，臺北：三民書局，2008年。杜正勝編：《中國上古史論文選集》，臺北：華世出版社，1979年。
杜正勝主編：《中國文化史》，臺北：三民書局，2006年3版3刷。
呂思勉：《呂思勉遺文集》上海：華東師範大學出版社出版，1997年。
──────：《呂思勉說史》，上海：上海古籍出版社，2000年。
──────：《呂思勉讀史札記》，上海：上海古籍出版社，2010年第5次印刷。
──────：《呂思勉論學叢稿》，上海：上海古籍出版社，2006年。
沈起煒主編：《中國歷史大事年表‧古代卷》，上海：上海辭書出版社，2001。
沈長雲、張渭蓮：《中國古代國家起源與形成硏究》，北京：人民出版社，2009。
林明照：《先秦道家的禮樂觀》，臺北：五南圖書公司，2007年。屈萬里：《先秦文史資料考辨》，臺北：聯經出版社，1985年2刷。
昌彼得等編：《宋人傳記資料索引》，臺北：鼎文書局，1975年。
李裕民：《四庫提要訂誤》，北京：書目文獻，1990年。
李紹連：《華夏文明之源》，鄭州：河南人民出版社，1993年。
李學勤：《走出疑古時代》，瀋陽：遼寧大學出版社，1997年。
李學勤主編：《中國古代文明與國家形成研究》，臺北：知書房出版社，2004年。
──────：《簡帛佚籍與學術史》，南昌：江西教育出版社，2007年第3次印刷。
──────：《《史記‧五帝本紀》講稿》，北京：三聯書店，2012年。
李零：《長沙子彈庫戰國楚帛書硏究》，北京：中華書局，1985年。
──────：《簡帛古書與學術源流》，北京：三聯書店，2009年2版第3次印刷。
──────：《待兔軒文存‧讀史卷》，桂林：廣西師範大學出版社，2011年。
李衡眉：《中國史前文化》，廣東：廣東人民出版社，1996年。
李小光：《中國先秦之信仰與宇宙論：以《太一生水》為中心的考察》（成都：巴蜀書社，2009年。
李玉潔：《中國古史傳說的英雄時代》，北京：科學出版社，2010年。
李宗侗：《李宗侗文史論集》，北京：中華書局，2011年。
吳懷祺：《中國史學思想通史‧宋遼金卷》，合肥：黃山書社，2002年。──────：《易學與史學》，臺北：大展出版社，2004年。
──────：《中國古代史學的繼續發展》，上海：上海人民出版社，2006年。
──────：《中國史學思想史》，北京：商務印書館，2007年。
──────：《鄭樵硏究》廈門：廈門大學出版社，2010年。
屈萬里：《先秦文史資料考辨》臺北：聯經出版社，1983年。
柳詒徵：《中國文化史》，上海：上海古籍出版社，2010年第3次印刷。
周紹明著（Joseph P. McDermott）；何朝暉譯：《書籍的社會史：中華帝國晚期的書籍與士人文化》，北京：北京大學出版社，2009年。
南懷瑾：《易經繫傳別講》，臺北：老古文化事業公司，1991年。
侯外廬：《中國古代社會史論》，石家庄：河北教育出版社，2002年第2次印刷。
施耐德(Laurence A Schneider)著；梅寅生譯：《顧頡剛與中國新史學》，臺北：華世出版社，1984年。
范鳳書：《中國私家藏書史》，鄭州：大象出版社，2001年。
香港大公報編輯部編：《大公報在港復刊三十周年紀念文集》，香港：香港大公報，1978。
胡樸安：《周易古史觀》上海：上海古籍出版社，2006年。
姚瀛艇主编：《宋代文化史》開封：河南大学出版社，1992年。
高明士主編：《戰後臺灣的歷史學硏究1945-2000》，臺北：行政院國家科學委員會，2004年。
梁庚堯：《中國社會史》，臺北：臺大出版中心，2014年。
夏曾佑：《夏曾佑講中國古代史》，南京：鳳凰出版社，2010年。
夏漢寧等著：《宋代江西文學家考錄》，廣州：中山大學出版社，2011年。
香港中文大學圖書館系統編：《香港中文大學圖書館中國古籍目錄》，香港：香港中文大學出版社，2004年。
徐亮之：《中國史前史話》臺北：華正書局，1974年。
徐炳昶（旭生）：《中國古史的傳說時代》（初稿本），重慶：中國文化服務社，1943。
徐炳昶（旭生）：《中國古史的傳說時代》（增訂本），臺北：里仁書局，1999年。
徐中舒：《論巴蜀文化》，成都：四川人民出版社，1982年。
──────：《徐中舒論先秦史》，上海：上海科學技術文獻出版社，2008年
馬今洪：《簡帛：發現與硏究》，上海：上海書店、世紀出版集團，2002年。
陳志明：《顧頡剛的疑古史學─及其在中國現代思想史上的意義》臺北：商鼎文化出版社，1993年。
陳麗桂：《戰國時期的黃老思想》，台北：聯經出版公司，1991年。陳啟雲：《中國古代思想文化的歷史論析》，北京：北京大學出版社，2001。
陳鼓應：《管子四篇詮釋─稷下道家代表作》，臺北：三民書局，2003年。
──────：《道家易學建構》，北京：商務印書館，2010年。
陳其泰、張京華主編：《古史辨學說評價討論集》，北京：京華出版社，2001。
許順湛：《五帝時代硏究》鄭州：中州古籍出版社，2005年。
許冠三：《新史學九十年（上、下）》，臺北：唐山出版社，1996年。
國立政治大學中文系所主編：《漢代文學與思想學術硏討會論文集》，臺北：文史哲出版社，1991年。
淺野裕一著；佐藤將之監譯：《戰國楚簡硏究》臺北：萬卷樓圖書公司，2004年。
梁啟超：《中國歷史硏究法》（正補編‧新史學合刊），臺北：里仁書局，2009年初版六刷。郭永秉：《帝系新研：楚地出土戰國文獻中的傳說時代古帝王系統硏究》，北京： 北京大學出版社，2008年。
郭大順：《追尋五帝：揭幕中國歷史紀元的開篇》，瀋陽：遼寧人民出版社，2010年。
陶晉生：《北宋士族：家庭・婚姻・生活》，臺北：中央硏究院歷史語言硏究所，2003年1版2刷。康樂、彭明輝主編：《史學方法與歷史解釋》，北京：中國大百科全書出版社，2005。
傑克・雷普卻克(Jack Repcheck)著；郭乃嘉譯：《發現時間的人：現代地質學之父揭開地球歷史的故事》臺北：麥田出版，2004年。
張舜徽：《四庫提要敘講疏》，臺北：臺灣學生書局，2002年。
張顯成：《簡帛文獻論集》，成都：巴蜀書社，2008年。
張京華：《莊子哲學辩析》，瀋陽：遼寧教育出版社，1999年。
──────：《古史辨派與中囯現代學術走向》，廈門：廈門大學出版社，2009。
馮天瑜：《「封建」考論（修訂本）》，北京：中國社會科學出版社，2010年。
彭明輝：《疑古思想與現代中國史學的發展》，臺北：臺灣商務印書館，1991。
葛兆光：《古代中國的歷史、思想與宗教》，北京：北京師範大學出版社，2006。
童書業著；童敎英整理：《童書業歷史地理論集》，北京：中華書局，2004。
──────：《童書業史籍考證論集》，北京：中華書局，2005年。
楊希枚：《先秦文化史論集》，北京：中國社會科學出版社，1995年。
楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司，1993。
──────：《天體、身體與國體：迴向世界的漢學》，臺北：臺灣大學出版中心，2005。
楊寬：《西周史》臺北：商務印書館，1997年。
楊寬：《楊寬古史論文選》，上海：上海人民出版社，2003年。
楊權：《新五德理論與兩漢政治─「堯」後火德說考論》，北京：中華書局，2006。
賈志揚：《宋代科舉》，臺北：東大圖書公司，1995年。
趙鐵寒：《古史考述》臺北：正中書局，1965年。
趙鐵寒先生紀念論文集編輯委員會編：《趙鐵寒先生紀念論文集》，臺北：文海出版社，1978年。
裘錫圭：《中國出土古文獻十講》，上海：復旦大學出版社，2008年。
蒙文通：《中國哲學思想探源》，臺北：臺灣古籍出版社，1997年。
──────：《古地甄微》，成都：巴蜀書社，1998年。
──────：《古史甄微》，成都：巴蜀書社，1999年。
──────：《經史抉原》，成都：巴蜀書社，1995年。
──────：《中國史學史》，上海：上海人民出版社，2006年。
──────：《蒙文通中國古代民族史講義》，天津：天津古籍出版社，2008年。
廖宜方：《唐代的歷史記憶》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011年。黃彰健：《中國遠古史研究》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1996年。黃寬重：《宋代的家族與社會》臺北：東大圖書公司，2006年。
黃人二：《上海博物館藏戰國楚竹書(二)硏究》，臺中：高文出版社，2005。
楊希牧：《先秦文化史論集》，北京：中國社會科學出版社，1995年。
董作賓：《平廬文存》，臺北：藝文印書館，1963年。
劉起釪：《古史續辨》，北京：中國社會科学出版社，1997年重印。
劉汝霖：《漢晉學術編年》，臺北：長安出版社，1979年。
賴建誠：《井田辨：諸說辯駁》，臺北：臺灣學生書局，2012年。
翦伯贊：《先秦史》，臺北：知書房出版社，2003年。
潘英：《中國上古史新探：中國上古政治社會變遷之指標》，臺北：文明書局，1985年。
潘美月：《宋代私家藏書史》新北市：花木蘭文化出版社，2011年。
燕永成：《南宋史學硏究》，蘭州：甘肅人民出版社，2007年。
黎東方：《中國歷史通論‧遠古篇》，重慶：國立編譯館，1946年。
──────：《中國上古史八論》，臺北：中國文化大學出版社，1983年。
錢穆：《古史地理論叢》，臺北：東大圖書公司，1982年。
─────：《黃帝》，臺北：東大圖書公司，1987年。
─────：《先秦諸子繫年》，臺北：東大圖書公司，1990年再版。
─────：《中國文化史導論》臺北：蘭臺出版社，2001年。
─────：《國史大綱》臺北：國立編譯館出版，2005年修訂3版。
謝維揚：《中國早期國家》，臺北：慧明文化，2001年。瞿林東：《中國古代史學批評縱橫》，北京：中華書局，1994年。
蘇秉琦：《華人‧龍的傳人‧中國人：考古尋根記》，瀋陽：遼寧大學出版社，1994。
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顧頡剛：《論巴蜀與中原的關係》，成都：四川人民出版社，1981年。
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──────：《秦漢的方士與儒生》，上海：上海古籍出版社，2005年。
──────：《中國上古史研究講義》，北京：中華書局，2007年。
顧頡剛著；洪治綱主編：《顧頡剛經典文存》，上海：上海大學出版社，2003。
顧弘義：《宋朝方志考》，上海：上海古籍出版社，2010年。
（四）道教、讖緯研究專著
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安居香山著；田人隆譯：《緯書與中國神秘思想》，石家庄：河北人民出版社，1991。
安居香山、中村璋八輯：《緯書集成》，石家庄：河北人民出版社，1994年。
朱越利：《道教答問》，臺北：貫雅文化，1990年。
朱越利：《道經總論》，臺北：洪葉文化，1993年。
呂凱：《鄭玄之讖緯學》臺北：臺灣商務印書館，2011年2版。呂有云：《道教政治管理之道研究─道教黃老傳統考察》，北京：中國書籍出版社，2012年。
李豐楙：《六朝隋唐仙道類小說研究》，臺北：學生書局，1997年初版2刷。
胡孚琛、吕錫琛：《道學通論：道家・道教・丹道（增訂版）》， 北京：社會科學文獻出版社，2004年。
徐興無：《讖緯文獻與漢代文化構建》，北京：中華書局，2003年。
陳槃：《古讖緯硏討及其書錄解題》，上海：上海古籍出版社，2010年。陳國符：《道藏源流考》，北京：中華書局，2012年第5次印刷。
詹石窗：《道教與女性》，臺北：世界文物出版社，1992年。
──────：《易學與道教思想關係研究》，廈門：廈門大學出版社，2002年。
──────：《道教文化十五講》，北京：北京大学出版社，2009年6刷。
歐崇敬：《上古科學與民族知識傳統─從上古到商周史觀的反思》，臺北：傳統思潮社，1993年。
──────：《古代中國社會的認知承傳：從商周到清代的文明史觀》，臺北：傳統思潮社，1993年。
鄭均：《讖緯考述》，臺北：文史哲出版社，2000年。
衛聚賢：《古史研究》第三集，上海：上海文藝出版社，1990年。
潘雨廷：《道藏書目提要》，上海：上海古籍出版社，2008年2刷。
蕭登福：《列子探微》，臺北：文津出版社，1990年。
──────：《周秦兩漢早期道教》，臺北：文津出版社，1998年。
──────：《讖緯與道教》，臺北：文津出版社，2000年。
──────：《先秦兩漢冥界及神仙思想探源》，臺北：文津出版社，2001年。
鍾肇鵬：《讖緯論略》，沈陽：遼寧教育出版社，1997年4刷。
（五）文學與民俗學研究專著
丁山：《古代神話與民族》，北京：商務印書館，2005年。
──────：《中國古代宗教與神話考》，上海：上海世紀出版公司，2011年。
﹝日﹞大林太良：《神話學入門》，林相泰、賈福水譯，北京：中國民間文藝出版社，1989年。
王小盾：《神話話神》，臺北：世界文物出版社，1992年。
王孝廉：《水與水神》，漢忠文化公司，1998年
──────：《中國神話世界》，臺北：洪葉文化公司，2006年。
王孝廉主編：《神與神話》，臺北：聯經出版公司，1988年。
王樹新、孟世凱主編：《炎帝文化》，北京：中華書局，2005年。
王泉根：《華夏取名藝術》，臺北：知書房出版社，1992年。
﹝日﹞白川靜著；王孝廉譯：《中國神話》，臺北市：長安出版社，1986年二版。
中國山海經學術討論會編輯：《山海經新探》，四川省社會科學院出版社，1986。
茅盾：《茅盾說神話》，上海：上海古籍出版社，1999年。
﹝英﹞弗雷澤（Frazer,J.G,1854-1941）：《金枝》（The golden bough），汪培基譯，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1994年初版二刷。
﹝法﹞列維‧布留爾（Levy-Bruhl, Lucien, 1857-1939）：《原始思維》，丁由譯，北京：商務印書館，1997年。
﹝羅馬尼亞﹞米爾恰‧伊利亞德（Mircea Eliade,1907-1986）：《神聖與世俗》（Das heilige und das profane），北京：華夏出版社，2002年。
印順法師：《中國古代民族神話與文化之研究》，臺北：正聞出版社，1991。
冷德熙：《超越神話─緯書政治神話研究》，北京：東方出版社，1996年。
宋兆麟：《中國‧生育‧性‧巫術》，臺北：雲龍出版社，1999年。
李揚主編：《作家文學與民間文學》，青島：中國海洋大學出版社，2004年。
李亦園、王秋桂主編：《中國神話與傳說學術研討會論文集》，臺北：漢學研究中心，1996年。
李惠芳：《中國民間文學》，武漢：武漢大學出版社，1999年。
李劍國：《唐前志怪小說史》，天津：天津教育出版社，2006年第2次印刷。
杜而未：《山海經的神話系統》，臺北：臺灣學生書局，1984年。
──────：《中國古代宗教研究》，臺北：臺灣學生書局，1978年再版。
祁連休、程薔主編：《中華民間文學史》，石家庄：河北教育出版社，1999。
邱宜文：《山海經的神話思維》，臺北：文津出版社，2002年花蓮教育大學民間文學研究所編輯：《2006民俗暨民間文學學術研討會論文集》，臺北：文津出版公司，2006年。
林繼富、王丹：《解釋民俗學》，武漢：華中師範大學出版社，2006年。
﹝日﹞柳田國男：《傳說論》，連湘翻譯，北京：中國民間文藝出版社，1985。
苑利主編：《二十世紀中國民俗學經典》，北京：社會科學文獻出版社，2002。
袁珂：《古神話選釋》，北京：人民文學出版社出版，1979年。
──────：《神話論文集》，臺北：漢京文化公司，1987年。
──────：《中國神話史》，臺北：時報文化出版公司，1991年。
──────：《中國神話通論》，成都：巴蜀書社，1993年。
孫廣德：《政治神話論》，臺北：臺灣商務印書館，1990年。
孫作雲：《孫作雲文集》，開封：河南大學出版社，2003年。
施愛東：《倡立一門新學科：中國現代民俗學的鼓吹、經營與中落》，北京：中國社会科学出版社，2011年。
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馬卉欣：《盤古之神》，上海：上海文藝出版社，1993年。
馬名超、王彩云主編：《中國民間文學大辭典》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1996。
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馬昌儀編：《中國神話學文論選萃》（上、下編），北京：中國廣播電視出版社，1995年2刷。
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高莉芬：《蓬萊神話：神山、海洋與洲島的神聖敘事》，臺北：里仁書局，2008。
徐志平編著：《中國古代神話選注》，臺北：里仁書局，2006年。
徐旭生：《中國古史的傳說時代》，臺北：里仁書局，1999年。
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陶陽、牟鍾秀：《中國創世神話》，上海：上海人民出版社，2006年。
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陸思賢：《神話考古》，北京：文物出版社，1998年第2次印刷。
馮天瑜：《上古神話縱橫談》，上海：上海文藝出版社，1983年。
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傅錫壬：《中國神話與類神話研究》，臺北：文津出版社，2005年。賈雯鶴：《神話的文化解讀》，重慶：重慶大學出版社，2010年。
葛兆光：《中國思想史》，上海：復旦大學出版社，2001年。
──────：《思想史研究課堂講錄》，北京：三聯書店，2005年。
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葉國良等編：《出土文獻研究方法論文集》，臺北：臺大出版中心，2005年。黃亞平：《典籍符號與權力話語》，北京：中國社會科學出版社，2004年。
鹿憶鹿：《中國民間文學》，臺北：里仁書局，2001年〈增訂一刷〉。
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張光直：《中國青銅時代》，臺北：聯經出版公司，1983年。──────：《中國靑銅時代(第二集)》，臺北：聯經出版公司1990年。
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森安太郎撰；王孝廉譯：《中國古代神話硏究》，臺北：地平線出版社，1974。
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趙沛霖：《先秦神話思想史論》，北京：學苑出版社，2002年。蒲慕州：《追尋一己之福─中國古代的信仰世界》，臺北：麥田出版社，2004。聞一多：《伏羲考》，上海：上海古籍出版社，2009年。
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劉錫誠、游琪主編：《山岳與象徵》，北京：商務印書館，2004年。
劉錫誠、游琪主編：《葫蘆與象徵》，北京：商務印書館，2001年。
劉魁立、馬昌儀、程薔編：《神話新論》，上海：上海文藝出版社，1987年。
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諾思洛普‧弗萊(Frye,Northrop1912-1991)：《諾思洛普‧弗萊文論選集》，中國社會科學出版社，1997年。
蔡茂松：《比較神話學》，新疆大學出版社，1993年。
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蕭兵：《神話學引論》，臺北：文津出版社有限公司， 2001年。
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饒宗頤：《饒宗頤東方學論集》，汕頭：汕頭大學出版社，1999年。
二、學位論文
王治平：《蘇轍《古史》中的歷史思想》，新竹：清華大學歷史學系碩士學位論文，1997年。
朱仙林：《羅泌《路史》引書研究─以先秦諸子為主》，長春：東北師範大學中國古典文獻學碩士學位論文，2008年。
──────：《羅泌《路史》文獻學及神話學研究》，長春：東北師範大學中國古代文學博士學位論文，2012年。
宋鳳林：《《路史》的文獻價值》，天津：天津師範大學中國古典文獻學碩士，2012年。
殷善培：《讖緯中的宇宙秩序》，臺北：淡江大學中文系碩士論文，1991年。陳忠信：《先秦兩漢渾沌神話研究》，彰化：國立彰化師範大學國文研究所碩士論文，2002年。
張利鴿：《《路史》音樂思想的初步研究》，西安：西安音樂學院音樂美學碩士論文，2011年。
鍾宗憲：《黃帝研究──黃帝神話傳說之嬗變與有關黃帝學術源流問題之辨正》，臺北：輔仁大學中文系博士論文，1998年。鄭以馨：《道教洞天福地說形成之研究》，臺南：成功大學歷史學系碩士學位論文，1997年。
蕭百芳：《南宋道教的「洞天福地」研究》，臺南：成功大學歷史學系博士學位論文，2007年。
范瑞紋：《時空觀念與黃帝信仰──秦漢改制思想探析》，新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2011年。三、期刊論文
（一）羅泌與《路史》相關研究
王彥坤：〈《路史‧國名紀一》校訂〉，《勵耘學刊(語言卷)》，2011 年第1期，頁231-243。
朱仙林：〈從羅泌《路史》看中國的「神話歷史」〉，《文藝評論》，2011年第10期，頁37-41。
──────：〈羅泌家世及其《路史》考〉，《古代文明》，2011年第4期，頁59-69。
──────：〈羅泌《路史》版本考辨〉，《古籍整理研究学刊》，2012年第3期，頁29-35。
張利鴿〈淺談《路史》的寫作特征〉《通俗歌曲》2013年第8期。
郭明芳：〈「東海」館藏《重訂路史全本》刊印時間再考〉，《東海大學圖館管訊》第150期2015年，頁40-43。
葛兆光：〈《路史》撰人羅泌考〉，《社會科學研究資料》，1983年第17期。
劉宗彬：〈羅泌家世述略〉，《吉安師專學報(哲學社會科學)》，1999年第4期，頁62-65。
劉金：〈羅泌和他的《路史》〉，《書城》，1994年3期，頁19-21。
（二）史學研究
三浦國雄著；王賢德譯：〈洞天福地小論〉《道教學探索》1992年12月，頁233-278。
王仲孚：〈盤古傳說試釋─兼論我國古史系統的開端〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》，1984年第12期，頁1-21。王中江：〈老子治道歷史探源—以「垂拱之治」與「無為而治」的關聯為中心〉，《中國哲學史》，2002年第3期，頁87-95。
王家範：〈中國通史編纂百年回顧〉，《史林》2003年第6期，頁1-16。
王健文：〈帝國秩序與族群想像─帝制中國初期的華夏意識〉，《新史學》2005年16卷第4期，頁195-220。──────：〈整齊鄉俗與鬼神世界的統一：帝制中國初期的信仰秩序〉，《成大歷史學報》2010年第39號，頁1-40。
白鳥庫吉：〈中國古傳說之研究〉收錄於劉俊文主編；黃約瑟譯：《日本學者研究中國史論著選譯》（北京：中華書局，1993年第2次印刷）頁1-9。
吉川忠夫作；洪春音譯：〈蜀地的讖緯學傳統〉，國立高雄師範大學經學研究所《經學研究集刊》第三期2007年10月，頁193-210。──────：〈社會與思想〉收錄於﹝日﹞古川道雄：《魏晉南北朝隋唐史學的基本問題》（北京：中華書局，2010年）頁299-316。
呂宗力：〈東漢碑刻與讖緯神學〉，《中國社會科學院研究生學報》1982年第5期，頁73、74、30。
──────：〈從漢碑看讖緯神學對東漢思想的影響〉，《中國哲學》第12期1984年4月，頁106-125。
杜正勝：〈中國古代社會史重建的省思〉，《大陸雜誌》第82卷第1期，頁15-30。
杜保瑞：〈邵雍儒學建構之義理探究〉，《華梵人文學報》2004年6月第3期，頁75-123。吳銳：〈論「神守國」〉，《齊魯學刊》1996年第1期，頁91-97。
李學勤：〈《左傳》是研究古代歷史文化的基礎〉，《中國文化研究》2009年冬之卷，頁19-22。
李學勤：〈談祝融八姓〉，《江漢論壇》1980年第2期，頁74-77。
──────：〈論遂公盨及其意義〉，《中國歷史文物》，2002年第6期，頁4-12。
李零：〈論遂公盨發現的意義〉，《中國歷史文物》，2002年第6期，頁35-45。
李冕世：〈民族學的研究與中國上古史的關係〉，《成大歷史學報》，1983年第10號，頁1-76。李冕世：〈中國上古史外編緒論─中國上古史的內涵與史料來源疑古浪潮的衝激與研究途徑的取向〉，《成大歷史學報》，1985年第12號，頁1-49。李時銘：〈作樂思想的理論及其實踐〉《逢甲人文社會學報》第6期2003年5月，頁43-64。李凱：〈五帝時期的巡狩與中國早期國家的形成〉，《信陽師範學院學報（哲學社會科學版）》，第28卷第3期2008年6月，頁147-152。
李波：〈呂思勉與《古史辨》〉，《史學史研究》2011年第2期，總142期，頁65-73。
沈松僑：〈我以我血薦軒轅──黃帝神話與晚清的國族建構〉，《臺灣社會研究季刊》，1997年12月第28期，頁1-77。沙敦如（Dorothee Schaab-Hanke）：〈司馬貞為何要補正《史記》的上古觀？〉，收錄於祝平次、楊儒賓編：《天體、身體與國體：迴向世界的漢學》，臺北：臺灣大學出版中心，2005年，頁145-184。
吳粒民：〈古史世系多元說反思〉，《學燈》2010年4月第2期（總第14期）。
──────：〈對上古世系的再分析（上篇）〉，《學燈》2010年12月第4期（總第16期）。
──────：〈對上古世系的再分析（中篇）〉，《學燈》2011年1月第1期（總第17期）。
武利華：〈漢畫像石「榮成（容成）氏」圖像考〉，《先秦兩漢學術》2010年第13期，頁27-42。侯光岳：〈神農氏與原始農業〉，《農業考古》1985年第2期，頁12-24。
徐炳昶、蘇秉琦：〈試論傳說材料的整理與傳說時代的研究〉，收錄於杜正勝編：《中國上古史論文選集》，臺北：華世出版社，1979年，頁95-124。
徐興無：〈作為匹夫的玄聖素王〉，《古典文獻研究》2008年第十一輯，頁21-42。
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楊寬：〈古史傳說探源論〉，收錄於杜正勝編：《中國上古史論文選集》，臺北：華世出版社，1979年，頁3-54。
楊建軍：〈遠古帝王及三王感生神話考〉，《西北民族研究》2000年第2期，頁179-201。
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楊希枚：〈再論堯舜禪讓傳說（二）─古史研究方法論例之一〉，《食貨》1977年第7卷第8、9期，頁380-407。
楊莉：〈「女冠」芻議：一種宗教、性別與象徵的解讀〉，《漢學研究》第19卷第1期2001年6月，頁167-185。楊念群：〈「文質」之辨與中國歷史觀之構造〉，《史林》2009年第5期，頁82-90。
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