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題名:王龍溪對王陽明良知說的繼承與發展
書刊名:鵝湖學誌
作者:楊祖漢 引用關係
出版日期:1993
卷期:11
頁次:頁37-52
主題關鍵詞:儒學良知王畿王陽明ConfucianismLiang-chihWang chiWang yang-ming
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     王畿 (龍溪)是王陽明的著名弟子。由於他提出「四無說」(心、意、知、物都是無善無惡),常被認為已越出了陽明學,而以己意解釋師說。本文討論王龍溪關於良知的一些看法。筆者認為:由王龍溪對於陽明良知說的分析,可以很清晰地了解陽明良知說的涵義和特色,亦可證明王龍溪對陽明學的理解是恰當的。筆者並指出:王龍溪對於陽明良知說的闡釋和討論 (主要是與江右王門之間的討論)促進了陽明學的發展。
     Wang Chi ( Lung-bsi ) was the most brilliant student of Wang Yang-ming. Because of his doctrine of sih-wu( 四無 ) , it was assumed that he has misinterpreted the doctrine of his master about liang-chih (良知 ) according to his own understanding. In this article, I disscuss some important aspects of Wang Chi's concept of liang-chih In my opinion, Wang Chi's Interpretation of Wang Yang-ming's philosophy was convincing. I also point out that Wang Chi has clarified Wang Yang-ming's doctrine of liang-chih and promoted the development of Yang-ming school.
其他
1.(明)王畿(1970)。王龍溪先生全集,臺北:華文書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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