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題名:「道」與德國二十世紀烏托邦文學:以《王倫三躍進》與《對岸之城》為例
作者:黃渼婷
作者(外文):Huang, Mei-tin
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:比較文學研究所
指導教授:羅基敏
學位類別:博士
出版日期:2007
主題關鍵詞:烏托邦烏托邦文學道與德國文學烏托邦秩序烏托邦理論西方的中國形象UtopiaUtopian LiteratureThe Tao and the German LiteratureUtopian OrderUtopian TheoriesChinese Image in Western World
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論文摘要
十六世紀摩爾(Thomas More, 1478-1535)著述《烏托邦》(Utopia)、獨創烏托邦此字本身兼具「美好」與「烏有」的雙義性,開啟了西方烏托邦豐富的演變旅程。不同時代分別擷取了摩爾烏托邦概念的部分面向,建構屬於當時代的烏托邦想像以改善社會。十七、十八世紀初期的烏托邦文學,嘗試突顯想像中的「有」(美好之地),藉以慰藉現實世界中的「無」。十八世紀的「孤島文學」則否定美好之地本應自然而然存有的觀點,而傾向以人力重新建構對照於現世的嶄新社會。十九世紀,烏托邦社會思潮主導烏托邦的走向,烏托邦的「存在」與「烏有」不再成為烏托邦倡導者思考的重點。如何透過烏托邦的概念,批評社會弊端,藉以改善社會,方為烏托邦存續的價值所在。二十世紀,烏托邦概念的倡導者則認為烏托邦是生存秩序,烏托邦意識推動了生存秩序的革新與轉變。諸此不同時代對於烏托邦的反芻與思考,顯示了烏托邦概念不僅存在,且與世界息息相關。烏托邦概念傳達人類對於生活的期盼,它不只存於文學當中,並可能透過烏托邦信從者的實踐,成為可期的美好嶄新社會。西方「烏托邦」的概念與內涵在研究者開枝散葉式的拓展下,產生了多元化的樣貌,欲全面地了解烏托邦概念的豐富性,烏托邦研究者需要具備更宏觀的視野,洞悉烏托邦概念的演變,以及這個概念在不同的領域當中如何被接受與被呈現。因此,當代西方烏托邦理論於此背景之下逐漸形成。在這些西方的烏托邦理論中,特別引人深思的理論為庫瑪提出的「中國烏托邦源自於西方」的烏托邦見解,以及德國二十世紀以秩序看待烏托邦演變的觀點。庫瑪的看法引人思考中國的烏托邦是否的確來自於西方;中西烏托邦有何關聯;中國是否對德國的烏托邦概念造成影響。德國二十世紀以秩序角度看待烏托邦的觀點則使人思考中西烏托邦的秩序概念有何異同;倘使中國的秩序觀點進入西方時,是否會令西方的烏托邦秩序產生變化。本論文以上述議題為切入點,選擇二十世紀與中國交流密切的德國進行研究。探究受到了二十世紀德國烏托邦秩序概念影響的烏托邦文學作品,於接受了中國道家思想後產生了何種烏托邦概念與類型的轉變。而道家的秩序理念是否使得德國的烏托邦文學作品產生不同於西方烏托邦傳統的秩序轉向。選取的研究文本為受到道家秩序觀點影響的德語烏托邦作品:《王倫三躍進》(Die drei Spünge des Wang-lun)(1915)以及《對岸之城》(Die Stadt hinter dem Strom)(1946)。冀望透過對這兩部烏托邦作品的研究管窺二十世紀德語烏托邦文學作品受到「道」的影響之後,所產生的特殊文學形式以及烏托邦理解,以及中德烏托邦秩序理念交會後產生的烏托邦秩序轉變,並從中嘗試探尋可能使烏托邦想像社會成為事實的秩序體系。
關鍵詞:烏托邦、烏托邦秩序、烏托邦文學、都柏林、卡薩克
Abstract
Thomas More wrote his book Utopia in the 16th Century and has created the special meanings of this word “utopia” to be “a nice place” and “nowhere”. What he did enriched the development of utopian thought in Western World. Different people have cached parts of Mores idea for building their own imagination about utopia. Some of them also had the hope to improve the social situation by utopian thought. In 17th and at the beginning of 18th Century, the writers wrote utopian literary works to describe the good place, so that they might be comforted because they did not have such a nice place to live in the real world. In 18th Century, the “Island Literature” denied there should be a good place existing. They tended to build a new world by themselves instead of believing that God will give them one. In 19th Century, utopian thought emphasized the social aspect. Whether utopias exist or not, was not their main point. How to give their critics for improving their society was the important value of utopian thought. As to 20th Century, the utopian researchers treated utopia as a kind of existence order. The utopian consciousness pushed the innovation and change of utopian order. All of those utopian thinking indicate that utopian do not only exist, but also attach to our world closely. Utopian thought shows the hope of human beings about life. It exists in the utopian literature, and could be real world through the practicing of people who believe it. The research on utopia is developed under those consideration. In order to understand the richness of utopia thought, the utopists need more knowledge to observe the development of utopian thought and know how the utopian thought is accepted and presented. Therefore, Utopian theories are arising. Especially, the theory from Krishan Kumar and from Landauer has their outstanding place. Kumar has mentioned that the Chinese do not have utopia. What they had, came from Western World. Kumar’s statements are quite interesting, because we may consider about this issue more seriously. Besides, the German utopist Landauer mentioned that all utopias are kind of order system. How this thesis could be related Kumar’s theory? Is there any relation between utopian order of Western world and Chinese world? How will the western utopian thought be changed when they accept thoughts form China. This Dissertation focus on above questions, and will analyze two German utopian literary works: Die drei Spünge des Wang-lun (1915) and Die Stadt hinter dem Strom(1946) which are influenced by Taoism. Through this research , I hope to know more about the special literary form and utopian order of these two works when they accepted the order idea of Taoism.
Keywords:Utopia, Utopian Order, Utopian Literatuer, Alfred Döblin, Herman Kasack
引用書目



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