詩壇，是一個權力資本構築的文化場域，資本的累積形成了新的文化權力與策略，控制了主流的詩學走向，而票選或者詩選，就變成詩壇各流派彼此角逐(排他)或合作的重要象徵，而在詩史的長流裡，詩社（刊）扮演著詩潮內主導或改變的契機角色，不同的群體透過不同的鏈結，形成不同的運動與運作，力圖去塑造或改變時代意識，見證時代思維，推動時代潮流。於是，「票選」與「詩選」變成為詩壇裡非常有趣的現象，再加上網路詩人反文化霸權的解離性格，使得平面詩壇除了必須透過各種「票選」或者「詩選」來建造經典，排拒不同美學觀點的其他流派，一邊鞏固流派或個人的文化權力，還要一邊抵抗（或者忽視？）一群有戰鬥性格的網路寫手本文以台灣詩壇平面至媒體的幾次「詩人票選」作為討論對象，一方面我們從另一種爭奪文化權力與型塑典律的方式來觀察「詩人票選」，可以證明台灣新詩的發展趨勢存在著主流與邊緣藉由「抵制／抗拒（解構、顛覆）」、「收編／反利用」的辯證，來塑造所謂的經典，提高自身社群的文化權力。而在此權力架構中，可以發現過去以紙媒體為主的詩壇，似乎將本土的詩人視為邊緣，而九0年代以降的紙媒詩壇，則刻意忽視網路詩界的存在，而網路百大詩人的票選，便可以視為對紙媒詩界的嘲弄。另一方面藉此論述，突顯台灣戰後新詩的發展趨勢，九0年代以降，發表媒體與書寫工具的迅速進步，使得年輕詩人，進入網路，讓平面媒體與數位媒體在九0年代迄今，變成背離卻又互構的狀態，並藉此探討新詩典律（CANON）在台灣詩壇的製造與傾斜。