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題名:湯顯祖「靈性說」試探--以《文心雕龍》「性靈」觀念為參考進路
書刊名:臺灣觀光學報
作者:張美娟 引用關係
作者(外文):Chang, Mei-chuan
出版日期:2008
卷期:5
頁次:頁107-125
主題關鍵詞:湯顯祖靈性文心雕龍性靈Tang XianzuSpiritualityWen Shin Diao LongThe Literary Mind and the Carving of DragonSoul
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本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲劇理論史上,具有聖賢經典般傳世不朽之功的重要意義。
This essay first explores the connotation of the concept of ”Soul” in Wen Shin (The Literary Mind) the origin of Tang Xianzu's ”Doctrine of Spirituality,” and then interprets the similarities and differences between Tang's ”Doctrine of Spirituality” and the concept of ”Soul” in Wen Shin. It further indicates the relationship of the connotation of ”Doctrine of Spirituality” with Tang's other literary ideas, and finally concludes with the significant meaning of the advocacy of Tang's ”Spirituality” concept in the theory of Chinese drama.
期刊論文
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2.徐國華(2000)。湯顯祖的「至情說」和「靈氣說」再評價--兼與袁宏道的「性靈說」比較。撫州師專學報,19(3)。  延伸查詢new window
3.戴璉璋(20061200)。湯顯祖與羅汝芳。中國文哲研究通訊,16(4)=64,245-260。new window  延伸查詢new window
4.楊儒賓(20050600)。太極與正直--木的通天象徵。臺大中文學報,22,59-97。new window  延伸查詢new window
5.王璦玲(20010900)。晚明清初戲曲審美意識中情理觀之轉化及其意義。中國文哲研究集刊,19,183-250。new window  延伸查詢new window
6.潘麗珠(200406)。明代曲論中的「情」論探索。國文學報,23。new window  延伸查詢new window
會議論文
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圖書
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