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題名:解嚴以來臺灣本土漢傳佛教的多元創新與逆中心互動傳播(1987~2010)
書刊名:成大宗教與文化學報
作者:江燦騰
作者(外文):Chiang, Tsan-teng
出版日期:2010
卷期:15
頁次:頁185-225
主題關鍵詞:解嚴臺灣漢傳佛教多元創新逆中心互動傳播傳戒本土化Martial law in TaiwanChinese BuddhismMultiple innovationAgainst the center of interactive communicationInitiationLocalization
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期刊論文
1.慈容(1999)。人間佛教的真義--駁斥邱敏捷女士的謬論。普門,243,2-5。  延伸查詢new window
2.邱敏捷(2000)。答《普門》發行人之評論:「人間佛教的真義」。普門,245,16-19。  延伸查詢new window
3.邱敏捷(20050700)。當代「人間佛教」的諍辯--記數年前的一場大風暴始末。當代,97=215,54-61。  延伸查詢new window
4.釋昭慧(2010)。佛誕放假運動始末--運動背景、決策考量、運動過程與運動成效。弘誓,106。  延伸查詢new window
5.江燦騰(19920300)。臺灣宗教藝術一九九一。當代,71,108-115。  延伸查詢new window
6.丁敏(20040300)。陳若曦佛教小說中女性生命情境之探討:以《慧心蓮》、《重返桃花源》為中心。光武通識學報,1,15-53。  延伸查詢new window
7.楊惠南(19941200)。當代臺灣佛教環保理念的省思--以「預約人間淨土」和「心靈環保」為例。當代,104,32-55。  延伸查詢new window
會議論文
1.邱敏捷(1999)。印順導師人間佛教思想:與當今台灣其他人間佛教之比較。第二屆「人間佛教薪火相傳」學術研討會,弘誓文教基金會主辦 。台北。  延伸查詢new window
學位論文
1.李翎毓(2005)。由台灣佛教比丘尼女權發展來看「廢除八敬法運動」(碩士論文)。國立政治大學。  延伸查詢new window
圖書
1.陳若曦(2000)。慧心蓮。臺北:九歌。  延伸查詢new window
2.Hawkins, Bradley K.、陳乃綺(1999)。佛教的世界。臺北:貓頭鷹出版社。  延伸查詢new window
3.楊風(2005)。白櫻樹下。台北:唐山書局。  延伸查詢new window
4.祝壽恩師八秩嵩壽禮讚會(1983)。白公光壽錄。台北:十普寺。  延伸查詢new window
5.陳若曦(2000)。完美丈夫的秘密。台北:九歌出版社。  延伸查詢new window
6.江燦騰(1997)。臺灣佛教百年史之研究(1895-1995)。台北:南天書局。new window  延伸查詢new window
7.中國佛教會青年委員會護教組二分之一工作坊(1989)。杯葛思凡專輯。臺北:中國佛教會青年委員會護教組。  延伸查詢new window
8.釋昭慧(2003)。佛教後設倫理學。桃園觀音:法界出版社。  延伸查詢new window
9.陳若曦(2001)。重返桃花源。南投:南投縣政府文化局。  延伸查詢new window
10.陳若曦(1976)。尹縣長。臺北:遠景出版事業有限公司。  延伸查詢new window
11.陳啟章(1993)。大陸宗教政策與法規之探討。台北:行政院大陸委員會。  延伸查詢new window
12.釋昭慧(2008)。佛教後設倫理學。台北市:法界出版社。  延伸查詢new window
13.江燦騰(1997)。台灣當代佛教--佛光山.慈濟.法鼓山.中台山。南天。  延伸查詢new window
圖書論文
1.邱敏捷(2000)。印順導師人間佛教思想:台灣當今其他人間佛教之比較。印順導師的佛教思想。台北:法界。  延伸查詢new window
2.江燦騰(2000)。佛教盂蘭盆會在臺灣的現代生活意義。當代台灣佛教。台北:南天書局。  延伸查詢new window
3.江燦騰(2000)。台灣宗教藝術1991年的評述。當代台灣佛教。台北:南天書局。  延伸查詢new window
4.江燦騰(1996)。日據時期台灣知識份子的自覺與佛教藝術的創新--黃土水創作龍山寺釋迦像的背景及其對今日台灣佛教藝術的典範作用。台灣佛教百年史之研究:1895-1995。台北:南天書局。  延伸查詢new window
5.鄭水萍(1992)。台灣佛教藝術之反思與前瞻:看1991年台灣佛教藝術展覽與「新佛教藝術」的開展。白聖長老圓寂三週年紀念論文集。台北:能仁家商董事會。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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