:::

詳目顯示

回上一頁
題名:毛奇齡考辨《易》圖的義理動機與學術傾向
書刊名:中國文學研究
作者:羅聖堡
作者(外文):Lo, Sheng-pao
出版日期:2016
卷期:41
頁次:頁113-167
主題關鍵詞:毛奇齡易圖胡渭施閏章張烈Mao Qi-lingYi-tuHu-weiShi Run-zhangZhang Lie
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:710
  • 點閱點閱:51
毛奇齡(1623-1713)為明清之際,具有爭議性的代表學者。本文以毛奇齡考辨《易》圖之相關學說,析論其所蘊含的學術史意義。清初經學之興起,近人有「義理動機」的解釋,此說雖不盡合於所有學者,但在毛奇齡的個案當中,仍有相當的詮釋效力。毛奇齡的學術論著,撰寫於晚年時期,但與作者事跡比較可知,西河《易》學之研究動機,俱有早、中年的思考痕跡。考索毛奇齡的生命歷程,經歷早年卜筮與高笠僧事,在朱子學與陽明學之間,確立起排斥朱學、推崇陽明的立場。就毛奇齡注高笠僧語可知,遇高笠僧之神秘儀式,使他留意朱熹《易》學的文獻根據,爾後毛奇齡與張烈辯論理學問題時,具體展開為考辨《易》圖之學。分析其中的學說內容,毛奇齡有據漢代《易》學而另起新說,同時他相信漢代流傳的五行學說,視為《易傳》蘊含之孔子微旨。整體而言,毛奇齡在理學辯論當中,轉向於經典舊說之考釋;在經典詮釋當中,則又傾向於漢代學說,如此學術之轉型過程,是毛奇齡考辨《易》圖事,於清初學術史中的重要意義
Mao Qi-ling is a controversial scholar of the Ming-Qing transition period. This paper aims to discuss the significance of Mao's investigation of Yitu( diagrams and figures used to explain Yi-Ching and its theory) throughout the intellectual history. Modern scholars develop the theory that many Qing Confucius scholars hold a meaning-based motivation for investigation of the Song scholar's interpretations on the five classics. Although this theory cannot explain all academic phenomena of the Ming-Qing transition period, it can explain Mao's Textual Criticism to considerable extent. Analyzing and observing Mao's Yiology and biography, his criticism Xi He Yiology, written in his old age, actually contains the intellectual beliefs he held in his early and middle ages. The analysis suggests that Mao had been vacillated between Zhu Xi Confucianism and Yang Ming Confucianism, and finally determined to criticize the Zhu Xi's theory after the mystic ceremonies he experienced by meeting the monk Gao Li. According to Mao's annotation to monk Gao Li, such a mystic ceremony with the Buddhist triggered Mao to put the focus on Zhu Xi's explanation of Yi-Ching. After that, when Mao had a philosophical debate with Zhang Lie, the focus led him to the intellectual inclination of textual criticism toward Yiology. According to Mao's theory, it's apparent that he had accepted the Han dynasty Yiology and proposed his new interpretations of Yi-tu. In the same time, Mao had a great belief in the Five Elements of the Han dynasty and deemed it to be imparted from Confucius. On the whole, Mao's academic inclination had already transformed to textual study and criticism while debating the philosophy questions with Zhang Lie, and tended to adopt the Han dynasty theories regarding to Yi-tu. This academic transition marked the significance of Mao's investigation of Yi-tu throughout the intellectual history
期刊論文
1.趙剛(1995)。論閻若璩「虞廷十六字」辨偽的客觀意義--與余英時先生商榷。哲學研究,1995(4),23-31。  延伸查詢new window
2.陳逢源(20000500)。毛奇齡經學論著及其學思歷程。東吳中文學報,6,105-130。new window  延伸查詢new window
3.呂妙芬(20031200)。施閏章的家族記憶與自我認同。漢學研究,21(2)=43,305-336。new window  延伸查詢new window
4.田智忠(2009)。毛奇齡《太極圖遺議》考辨。周易研究,2009(3),28-35。  延伸查詢new window
5.於梅舫(2014)。從王學護法到漢學開山--毛奇齡學說形象遞變與近代學術演進。中山大學學報(社會科學版),2014(1),97-110。  延伸查詢new window
6.陳逢源(20010200)。毛奇齡「四書」學中的義理內涵。中華學苑,55,97-121。new window  延伸查詢new window
7.趙銘豐(20120600)。程廷祚與毛奇齡--論《古文尚書》考辨異時對話的軸線轉移。國家圖書館館刊,101(1),101-134。new window  延伸查詢new window
8.魏千鈞(20040600)。毛奇齡「古文尚書冤詞」研究。中國文學研究,18,193-215。new window  延伸查詢new window
9.佐々木愛(1997)。毛奇齡の思想遍歴--明末的の風と清初期經學。東洋史研究,56(2),191-234。  延伸查詢new window
10.鄭吉雄(19950400)。全祖望論毛奇齡。臺大中文學報,7,281-311。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.許維萍(1995)。歷代論辨太極圖之研究(碩士論文)。私立東吳大學。  延伸查詢new window
2.蕭雅俐(2006)。毛奇齡《仲氏易》研究(碩士論文)。淡江大學,新北市。  延伸查詢new window
3.周懷文(2010)。毛奇齡研究(博士論文)。山東大學,濟南。  延伸查詢new window
4.胡春麗(2010)。毛奇齡與清初〈四書〉學(博士論文)。復旦大學,上海。  延伸查詢new window
圖書
1.朱熹、王鐵(2002)。易學啟蒙。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
2.吾妻重二(2004)。朱子学の新研究。東京:創文社。  延伸查詢new window
3.陳祖武(2008)。中國學案史。上海:東方出版中心。  延伸查詢new window
4.劉人鵬(2005)。閻若璩與〈古文尚書〉辨偽--一個學術史的個案研究。臺北:花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
5.朱熹(2008)。宋刊周易本義。福州:福建人民出版社。  延伸查詢new window
6.焦循、劉建臻(2009)。焦循詩文集。揚州:廣陵書社。  延伸查詢new window
7.陳逢源(2009)。毛西河及其春秋學之研究。臺北:花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
8.毛奇齡、鄭萬耕(2010)。毛奇齡易著四種。北京:中華書局。  延伸查詢new window
9.毛奇齡(1990)。仲氏易。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
10.任繼愈(2005)。道藏提要。北京:中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
11.邵廷采、祝鴻杰(2010)。思復堂文集。杭州:浙江古籍出版社。  延伸查詢new window
12.李塨、鄧子平、陳山榜(2011)。李塨文集。石家莊:河北人民出版社。  延伸查詢new window
13.戴君仁(1963)。閻毛古文尚書公案。臺北:中華叢書委員會。  延伸查詢new window
14.楊菁(2008)。清初理學思想研究。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
15.惠棟、鄭萬耕(2007)。周易述。北京:中華書局。  延伸查詢new window
16.毛奇齡(1995)。白鷺洲主客說詩。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
17.胡渭、鄭萬耕(2008)。易圖明辨。北京:中華書局。  延伸查詢new window
18.張烈(1968)。王學質疑。臺北:藝文印書館。  延伸查詢new window
19.全祖望、朱鑄禹(2000)。全袓望集彙校集注。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
20.焦循(1971)。焦里堂先生軼文。台北:藝文印書館。  延伸查詢new window
21.徐興無(2003)。讖緯文獻與漢代文化建構。北京:中華書局。  延伸查詢new window
22.錢穆(1995)。中國近三百年學術史。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
23.鄭宗義(2009)。明清儒學轉型探析:從劉蕺山到戴東原。香港:香港中文大學出版社。  延伸查詢new window
24.安居香山、中村璋八(1981)。重修緯書集成。東京:明德出版社。  延伸查詢new window
25.鄭玄、王應麟、丁杰、張惠言(1965)。周易鄭注。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
26.潘重規(1976)。敦煌卷子。臺北:石門圖書公司。  延伸查詢new window
27.宗密(1983)。襌源諸證集都序。臺北:新文豐出版股份有限公司。  延伸查詢new window
28.宗密(1986)。襌源諸詮集都序。京都:中文出版社。  延伸查詢new window
29.宗密(2011)。襌源諸詮集都序。上海:上海書店。  延伸查詢new window
30.彭曉(1985)。周易參同契鼎歌明鏡圖。臺北:新文豐出版股份有限公司。  延伸查詢new window
31.(1985)。上方大洞真元妙經圖。臺北:新文豐出版股份有限公司。  延伸查詢new window
32.劉牧(1983)。易數鉤隱圖。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
33.衛琪(1985)。玉清無極總真文昌大洞仙經註。臺北:新文豐出版股份有限公司。  延伸查詢new window
34.毛奇齡(1976)。毛西河先生全集。  延伸查詢new window
35.毛奇齡(1983)。春秋占筮書。臺北:臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
36.毛奇齡(1997)。大學知本圖說。臺南:莊嚴文化事業有限公司。  延伸查詢new window
37.毛奇齡(2003)。西河集。杭州:杭州出版社。  延伸查詢new window
38.毛奇齡(2003)。經問。杭州:杭州出版社。  延伸查詢new window
39.惠棟(2005)。松崖筆記。北京:學苑出版社。  延伸查詢new window
40.惠棟(2005)。九曜齋筆記。北京:學苑出版社。  延伸查詢new window
41.陳逢源(2010)。毛西河四書學之研究。新北市永和區:花木蘭文化事業有限公司。  延伸查詢new window
42.今井宇三郎(1958)。宋代易學の研究。東京:明治圖書出版株式會社。  延伸查詢new window
43.吾妻重二(2009)。宋代思想の研究--儒教、道教、仏教をめぐる考察。大阪:関西大学出版部。  延伸查詢new window
44.梁啟超(1995)。中國近三百年學術史。臺北:里仁書局。new window  延伸查詢new window
45.王茂(1992)。清代哲學。合肥:安徽人民出版社。  延伸查詢new window
46.陳祖武(1992)。清初學術思辨錄。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
47.阮元、鄧經元(1993)。揅經室集。北京:中華書局。  延伸查詢new window
48.李零(2006)。中國方術正考。中華書局。  延伸查詢new window
49.施閏章、何慶善、楊應芹(1992)。施愚山集。合肥:黃山出版社。  延伸查詢new window
50.林聰舜(1990)。明清之際儒家思想的變遷與發展。臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
51.勞思光(2003)。新編中國哲學史。三民。  延伸查詢new window
52.朱熹、大安出版社、涂雲清(1999)。周易本義。大安出版社。  延伸查詢new window
53.班固、王先謙、上海師範大學古籍整理研究所(2008)。漢書補注。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
圖書論文
1.余英時(1987)。清代學術思想史重要觀念通釋。中國思想傳統的現代詮釋。臺北:聯經出版事業公司。new window  延伸查詢new window
2.林忠軍(2012)。毛奇齡「推移」說與清代漢易復興。易學源流與現代詮釋。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
3.余英時(2014)。清代思想史的一個新解釋。歷史與思想。臺北:聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
4.周立昇(1998)。析鄭玄宇宙生成與衍化的象數模式--兼談鄭注《乾鑿度》所透顯的道家思想。道家文化研究。北京:生活•讀書•新知三聯書局。  延伸查詢new window
5.陳居淵(2001)。閻若璩《尚書古文疏證》在清代思想史上的重新定位。經學今詮續編。瀋陽:遼寧教育出版社。  延伸查詢new window
6.林慶彰(2002)。毛奇齡、李塨與清初的經書辨偽活動。清代經學研究論集。臺北:中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
7.胡春麗(2009)。毛奇齡年譜。中國經學。  延伸查詢new window
8.胡春麗(2011)。毛奇齡年譜。中國經學。  延伸查詢new window
9.陳逢源(2007)。毛奇齡《大學知本圖說》對誠意之教與情、性的思考。明清文學與思想中之情、理、欲--學術思想篇。臺北:中央研究院中國文哲研究所。new window  延伸查詢new window
10.黃愛平(1999)。毛奇齡學術研究。清代學術文化史論。臺北:文津出版社。  延伸查詢new window
11.荒木見悟(1992)。道統論の衰退と新儒林伝の展開。明清思想論考。東京:研文出版。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE