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題名：超越「進取之累」--陳騤《文則》新論
書刊名：東吳中文學報
作者：鄭芳祥 引用關係
作者(外文)：Cheng, Fang-hsiang
出版日期：2017
卷期：33
頁次：頁81-107
主題關鍵詞：陳騤；文則；科舉；經學；審美；文體論；學古論；Cheng Kuei's Wen Tze；Imperial examination；Chinese classics；Aesthetic；Wen ti lun；Archaist theories
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陳騤《文則》素有「第一部修辭學著作」之稱。若將此書置於科舉風行的南宋觀之，則有更深入探索的可能。陳騤超越「進取之累」的關鍵，在於「知味」的眼光，包括了「文學與經學融合」以及「文學審美」兩個層面。《文則》超越「進取之累」的作法有：其一，論語言表意功能與審美經驗。陳騤主張「文簡理周」肯定語言表意能力。結合文學與經學，嘗試提煉出可供借鏡的寫作條例。陳騤研究語言美感經營方式，歸納經傳文字，記載審美經驗。其二，論文體。陳騤關注非科舉文體，並強調文體源自經典，重視文體審美特色。其三，論學古。陳騤反省盲目學古的問題。面對印刷術普及所帶來的知識革命，陳騤強調觸類旁通的學古策略，則可謂顯露出「活法」觀的思想靈光。
In Nan Song dynasty, Cheng Kuei’s Wen Tze is the first rhetoric book in the Chinese literature history. Cheng Kuei wanted to surpass the imperial examination by this book. The ＂知味＂ (zhi wei) is the main idea he had. And then, there were three ways:1.Cheng Kuei believed that language must express the meaning thoroughly. Cheng Kuei showed the ways how to write the articles. 2. Cheng Kuei attached great importance to the 文體 (wen ti) which were not examined in imperial examination. 3. Cheng Kuei believed that we must imitated great articles wisely not mechanically. This is his archaist theories.
期刊論文
1.王水照(2012)。王應麟的「詞科」情結與《辭學指南》的雙重意義。社會科學戰線，2012(1)，227-233。  延伸查詢new window
2.郭丹(2004)。宋人陳睽《文則》中的文論思想。創作評譚，2004(2)，43-46。  延伸查詢new window
3.劉春霞(2012)。從「詩味」到「文味」--宋元文章學中的「味」範疇論析。華南師範大學學報(社會科學版)，2012(5)，76-81。  延伸查詢new window
4.鄭芳祥(20131000)。宋代文話學古論研究--以論說體為例。輔仁國文學報，37，107-133。new window  延伸查詢new window
5.戴軍明(2005)。從《文則》看陳睽的語言觀。東方論壇，2005(5)，88-91。  延伸查詢new window
6.劉祥光(20111100)。宋代的時文刊本與考試文化。臺大文史哲學報，75，35-86。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.林文騰(2002)。呂祖謙《皇朝文鑑》研究(碩士論文)。臺北市立師範學院。  延伸查詢new window
圖書
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13.脫脫、阿魯圖(1997)。宋史。北京：中華書局。  延伸查詢new window
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16.陳睽。古學鈎玄。  延伸查詢new window
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33.朱迎平(2003)。宋文論稿。上海財經大學出版社。  延伸查詢new window
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35.黃庭堅、劉琳、李勇先、王蓉貴(2001)。黃庭堅全集。四川大學出版社。  延伸查詢new window
36.左丘明、楊伯峻(1993)。春秋左傳注。洪葉文化。  延伸查詢new window
37.宋綬、徐松(1976)。宋會要輯稿。新文豐。  延伸查詢new window
38.陶禮天(2005)。藝味說。南昌：百花洲文藝出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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