漢代經學所開顯二種「詮釋典範」及其在現代人文學的應用_

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引文資料

題名：	漢代經學所開顯二種「詮釋典範」及其在現代人文學的應用
書刊名：	東華漢學
作者：	顏崑陽
作者(外文)：	Yan, Guen-yang
出版日期：	2019
卷期：	29
頁次：	頁1-48
主題關鍵詞：	漢代經學；詮釋典範；董仲舒；春秋繁露；鄭玄經學；Confucian Classics of the Han Dynasty；Interpretation paradigm；Dong Zhongshu；Luxuriant Dew of the Spring and Autumn Annals；Confucian Classics of Zheng Xuan
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相關次數：	被引用次數:期刊(2) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:2 共同引用:306 點閱:9

期刊論文
1.	顏崑陽(20110600)。中國古代原生性「源流文學史觀」詮釋模型之重構初論。政大中文學報，15，231-272。延伸查詢
2.	顏崑陽(20060100)。論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義。東華人文學報，8，55-87。延伸查詢
3.	顏崑陽(20051200)。論「文類體裁」的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係。清華學報，35(2)，295-330。延伸查詢
4.	顏崑陽(19990700)。論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象--建構「中國詩用學」初論。東華人文學報，1，43-68。延伸查詢
5.	李幸玲(19970300)。格義新探。中國學術年刊，18，127-157+435-436。延伸查詢

會議論文
1.	顏崑陽(2003)。從〈詩大序〉論儒系詩學的「體用」觀--建構「中國詩用學」三論。第四屆漢代文學與思想學術研討會。台北：新文豐。287-324。延伸查詢
2.	林安梧(2005)。關於"執"與"無執"的存有論問題：對比於牟宗三、康德而開啟有關於"現象"與"物自身"的思考，兼及於中西哲學會通之"格義"與"逆格義"等方法論的探討。「西方的詮釋，中國的回應--中國哲學方法論之反思與探索」國際學術研討會，香港中文大學哲學系主辦 (會議日期: 2005年5月3日至5日)。延伸查詢
3.	劉笑敢(2005)。反向"格義"與中國哲學研究的尷尬--以老子之道的詮釋為例。「西方的詮釋，中國的回應─中國哲學方法論之反思與探索」國際學術研討會，香港中文大學哲學系主辦 (會議日期: 2005年5月3日至5日)。延伸查詢

圖書
1.	章學誠、葉瑛。文史通義校注。仰哲。延伸查詢
2.	許抗生(1985)。帛書老子注釋與研究。杭州：浙江人民出版社。延伸查詢
3.	鈴木虎雄、洪順隆(1972)。中國詩論史。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
4.	鄭玄、孔穎達(1973)。禮記注疏。藝文印書館。延伸查詢
5.	毛亨、鄭玄、孔穎達(1973)。毛詩注疏。臺北：藝文。延伸查詢
6.	呂澂(1986)。中國佛學思想概論。臺北：天華出版社。延伸查詢
7.	朱熹(1979)。四書集注。臺北：學海出版社。延伸查詢
8.	蔣伯潛(1979)。文體論纂要。臺北：正中書局。延伸查詢
9.	孔恩、傅大為、程樹德、王道還(1985)。科學革命的結構。臺北：允晨文化實業股份有限公司。延伸查詢
10.	嚴靈峰(1979)。老子達解。臺北：華正書局。延伸查詢
11.	陳澧(1968)。東塾讀書記。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
12.	米歇爾‧傅柯、莫偉民(2001)。詞與物--人文科學考古學。上海三聯書店。延伸查詢
13.	裴普賢(1987)。詩經研讀指導。臺北市：東大圖書股份有限公司。延伸查詢
14.	顏崑陽(20050000)。李商隱詩箋釋方法論：中國古典詮釋學例說。臺北：里仁。延伸查詢
15.	徐復觀(1990)。中國經學史的基礎。台北：臺灣學生書局。延伸查詢
16.	鄭玄、賈公彥(1973)。周禮注疏。臺北：藝文印書館。延伸查詢
17.	朱熹、陳俊民(2000)。朱子文集。臺北：允晨文化。延伸查詢
18.	周光慶(2002)。中國古典解釋學導論。北京：中華書局。延伸查詢
19.	董仲舒、蘇輿(1992)。春秋繁露義證。中華書局。延伸查詢
20.	皇甫謐(1987)。高士傳。台北：臺灣中華書局。延伸查詢
21.	趙岐、孫奭(1973)。孟子注疏。臺北：藝文印書館。延伸查詢
22.	公羊壽、何休、徐彥(1973)。春秋公羊傳。臺北：藝文印書館。延伸查詢
23.	董仲舒(1979)。董膠西集。臺北：文津出版社有限公司。延伸查詢
24.	班固、顏師古、王先謙。漢書補注。臺北：藝文印書館。延伸查詢
25.	范曄、李賢、王先謙。後漢書集解。臺北：藝文印書館。延伸查詢
26.	徐愛(1994)。王陽明傳習錄。臺北：廣文書局有限公司。延伸查詢
27.	王夫之、戴鴻森(1982)。薑齋詩話•詩譯。臺北：木鐸出版社。延伸查詢
28.	丁晏(1972)。詩譜考正。臺北：復興書局。延伸查詢
29.	黃偉倫(20060000)。魏晉文學自覺論題新探。臺北：臺灣學生。延伸查詢
30.	顏崑陽(20160000)。反思批判與轉向：中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化。延伸查詢
31.	龔鵬程(1992)。文化符號學。臺灣學生書局。延伸查詢
32.	章權才(1995)。兩漢經學史。萬卷樓。延伸查詢
33.	徐復觀(1989)。兩漢思想史。臺灣學生書局。延伸查詢
34.	魯迅(1981)。魯迅全集。人民文學出版社。延伸查詢
35.	顏崑陽(2017)。詩比興系論。聯經。延伸查詢

圖書論文
1.	鄭玄(1982)。六藝論。全上古三代秦漢三國六朝文。臺北：世界書局。延伸查詢
2.	顏崑陽(2016)。用詩，是一種社會文化行為模式--建構「中國詩用學」初論。反思批判與轉向--中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化。延伸查詢
3.	顏崑陽(2016)。從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩美典」的多面向變遷與叢聚狀結構。反思批判與轉向--中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化。延伸查詢
4.	顏崑陽(2016)。當代「中國古典詩學研究」的反思及其轉向。反思批判與轉向--中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化。延伸查詢
5.	顏崑陽(2018)。內造建構：中國古典文學理論研究之詮釋視域的迴向與典範重構。後五四時代中國思想學術之路--王元化教授逝世十周年紀念文集。上海：華東師範大學出版社。延伸查詢
6.	顏崑陽(20170000)。從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變。詩比興系論。臺北：聯經。延伸查詢
7.	顏崑陽(2016)。「文學自覺說與「文學獨立說」批判芻議。反思批判與轉向--中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化實業股份有限公司。延伸查詢
8.	顏崑陽(20170000)。《文心雕龍》二重「興」義及其在「興」觀念史的轉型位置。詩比興系論。臺北：聯經。延伸查詢
9.	顏崑陽(2016)。從社群疏離到社群凝聚、從典範消散到典範建構。反思批判與轉向--中國古典文學研究之路。臺北：允晨文化實業股份有限公司。延伸查詢
10.	顏崑陽(20170000)。「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用。詩比興系論。臺北：聯經。延伸查詢
11.	顏崑陽(20170000)。論詩歌文化中的「託喻」觀念--以《文心雕龍．比興》為討論起點。詩比興系論。臺北：聯經。延伸查詢

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