參考文獻
(依出版年代先後排序)

古籍
（一）經部
[清]郝懿行：《爾雅義疏》，上海：商務印書館，1933年。
[先秦][晉]韓康伯注，[唐]孔穎達正義：《十三經注疏本—周易注疏》，台北：藝文印書館，1955年。
[先秦][漢]毛亨傳，鄭玄箋，[唐]孔穎達正義：《十三經注疏本—詩經注疏》，台北：藝文印書館，1955年。
[先秦]孔子等，[魏]何晏注，[宋]邢昺疏：《十三經注疏本—論語注疏》，台北：藝文印書館，1955年。
[先秦]孟子等，[漢]趙歧注，[宋]孫奭疏：《十三經注疏本—孟子注疏》，台北：藝文印書館，1955年。
[先秦][漢]鄭玄注，[唐]孔穎達疏：《十三經注疏本—禮記注疏》，台北：藝文印書館，1955年。
[清]孫希旦：《禮記集解》，台北：台灣商務印書館，1965年。
王夢鷗：《禮記校證》，台北：藝文印書館，1976年。
[東漢]許慎著，[清]段玉裁注，魯實先正補：《說文解字注》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1984年。
[宋]朱熹：《詩經集註》，台北：萬卷樓圖書有限公司，1996年。
[先秦]左丘明撰，[日]竹添光鴻箋：《左傳會箋》，台北：天工書局，1998年。
[宋]朱熹：《四書章句集注》，台北：鵝湖出版社，2003 年。
[先秦][漢]韓嬰撰，許維遹校釋：《韓詩外傳集釋》，北京：中華書局，2005年。
顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》，北京：中華書局，2005年。
[先秦][漢]鄭玄注，[唐]孔穎達正義，呂友仁整理：《禮記正義》，上海：上海古籍出版社，2008年。
[先秦]撰者不詳，[北周]盧辯注，方向東集解：《大戴禮記匯校集解》，北京：中華書局，2008年。

（二）史部
[南朝梁]沈約撰：《宋書》，北京：中華書局，1972年。
[南朝梁]蕭子顯撰：《南齊書》，台北：鼎文書局，1975年。
[先秦]左丘明，[吳]韋昭注，上海師範大學古籍整理組校點：《國語》，上海，上海古籍出版社，1978年。
[唐]許嵩撰、張忱石點校：《建康實錄》，北京：中華書局，1986年。
[西漢]司馬遷撰，[日]瀧川龜太郎：《史記會注考證》，台北：萬卷樓圖書公司，1993年。
[西晉]陳壽撰，趙幼文校箋：《三國志校箋》，成都：巴蜀書社，2001年。
[南朝宋]范曄撰，[唐]李賢等注：《後漢書》，北京：中華書局，2003年。
[唐]房玄齡等撰：《晉書》，北京：中華書局，2003年。

（三）子部
[漢]劉熙著；[清]畢沅疏證；王先謙補：《釋名疏證補》，上海：商務印書館，1937年。
饒宗頤：《老子想爾注校箋》，香港：東南出版社，1956年。
[後魏]賈思勰；謬啟愉校釋：《齊民要術校釋》，北京：農業出版社，1982年。
[先秦]莊子等，[清]郭慶藩編：《莊子集釋》，台北：萬卷樓，1993 年。
[漢]撰者不詳，山東中醫學院、河北醫學院校釋：《黃帝內經素問校釋》，北京：人民衛生出版社，1993 年。
[漢]王充著，劉盼遂集解，黃暉校釋：《論衡校釋》，北京：中華書局，1996年。
[南朝宋]劉義慶等編，[南朝梁]劉孝標注，余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，
上海：上海古籍出版社，1996 年。
[晉]葛洪著，楊明照校箋：《抱朴子外篇校箋》，北京：中華書局，1996 年。
[魏]劉邵著，[涼]劉昺注：《人物志注》，北京：紅旗出版社，1996年。
[先秦]老聃等，陳鼓應註釋：《老子今註今譯及評介》，台北：台灣商務印書館，1997 年。
[漢]劉安等，劉文典集解：《淮南鴻烈集解》，北京：中華書局，1997 年。
[魏]王弼著，樓宇烈校釋：《王弼集校釋》，北京：中華書局，1999 年。
[魏]王弼、[晉]韓康伯注：《周易王韓注》，台北：大安出版社，1999年。
[先秦]韓非子著，陳奇猷：《韓非子新校注》，上海：上海古籍出版社，2000年。
[晉]葛洪著，王明校注：《抱朴子內篇校釋》，北京：中華書局，2002 年。
[漢]董仲舒著，袁長江等校注：《董仲舒集》，北京：學苑出版社，2003 年。
[先秦]荀子著，王天海校釋：《荀子校釋》，上海：上海古籍出版社，2005 年。
[漢]撰者不詳，[清]張志聰著，孫國中、方向紅點校：《黃帝內經靈樞集注》，北京：學苑出版社，2006 年。
[先秦]管子等，黎祥鳳撰、粱運華整理：《管子校注》，北京：中華書局，2009
年。
[先秦]呂不韋等，陳奇猷校釋：《呂氏春秋新校釋》，上海：上海古籍出版社，
2009年。

（四）集部
郝懿行：《爾雅義疏》，上海：商務印書館，1933年。
[魏]嵇康著：《嵇中散集》，台北：台灣商務印書館，1936 年。
嚴可均輯校：《全上古三代秦漢三國漢魏六朝文》，北京：中華書局，1958年。
[清]孫洙選，近人鴛湖散人輯：《唐詩三百首集釋》，台北：藝文印書館，1977
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屈萬里：《尚書今註今譯》，台灣：商務印書館，1977年。
[魏]嵇康著，殷翔、郭全芝注：《嵇康集注》，合肥：黃山書社，1986 年。
華正人編：《歷代書法論文選》，華正書局，1988 年。
[南朝梁]蕭統編，[唐]李善注：《昭明文選》，台北：文化圖書公司，1995 年。
[漢魏]曹植著，趙幼文校注：《曹植集校注》，北京：人民文學出版社，1998
年。
[唐]王維著，趙殿成箋注：《王右丞集箋注》，上海：上海古籍出版社，1998
年3 月。
逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1998 年。
[南朝梁]徐陵編，[清]吳兆宜箋注：《玉台新詠箋注》，北京：中華書局，1999年 。
[東晉]陶淵明著，龔斌校箋：《陶淵明集校箋》，上海：上海古籍出版社，1999
年 。
[南朝齊]劉勰著，詹鍈義證：《文心雕龍義證》，上海：上海古籍出版社，1999
年。
[清]嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1999 年。
[東晉]陶淵明著，楊家駱主編：《陶淵明詩文彙評》，台北：世界書局，2000
年。
[南朝齊]劉勰著，范文瀾：《文心雕龍注》，北京：人民文學出版社，2000 年。
[明]劉履等：《古詩十九首集釋》，台北：世界書局，2000 年。
俞劍華編：《中國古代畫論類編》修訂本，人民美術出版社，2000 年。
王利器：《文子疏義》，北京：中華書局，2000年。
[南朝齊]謝朓著，曹融南校注集說：《謝宣城集校注》，上海：上海古籍出版社，2001年。
[清]何文煥輯：《歷代詩話》，中華書局，2001 年。
胡經之主編：《中國古典文藝學叢編》，北京大學出版社，2001 年。
[秦漢]屈原等，[東漢]王逸章句，[宋]洪興祖補注：《楚辭補注》，北京：中
華書局，2002 年。
[南朝齊]劉勰著，周振甫：《文心雕龍注釋》，北京：人民文學出版社，2003
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[清]沈德潛著：《古詩源》，上海：上海古籍出版社，2003 年。
[南朝齊、梁]鍾嶸著，王叔岷箋證：《鍾嶸詩品箋證稿》，台北：中研院中國文哲研究所，2004 年。
[南朝宋]謝靈運著，顧紹柏校注：《謝靈運集校注》，台北：里仁書局，2004
年。
[漢魏]建安七子著，余紹初輯校：《建安七子集》，北京：中華書局，2005 年。
[南朝宋]鮑照著，錢仲聯增補集說校：《鮑參軍集注》，上海：上海古籍出版社，2005年。
[魏]阮籍著，陳伯君校注：《阮籍集校注》，北京：中華書局，2006 年。
[唐]殷璠編、評，近人王克讓著：《河嶽英靈集注》，成都：巴蜀書社，2006
年。

六朝相關著作
陸侃如：《中古文學繫年》，北京：人民文學出版社，1985年。
羅宗真：《六朝考古》，南京，南京大學出版社，1994年。
洪順隆(主編)：《中外六朝文學研究文獻目錄》，台北：文津出版社，1986年。
王鍾陵：《中國中古詩歌史》，南京：江蘇教育出版社，1988年。
劉淑芬：《六朝的城市與社會》，台北：臺灣學生書局，1992年。
趙輝：《六朝社會文化心態》，台北：文津出版社，1996年。
朱大渭：《六朝史論》，北京：中華書局，1997年。
朱大渭等著：《魏晉南北朝社會生活史》，北京：中國社會科學出版社，1998年。
王子今、方光華：《中國歷史‧秦漢魏晉南北朝史》，台北：五南圖書公司，2002年。
張承宗：《六朝民俗》，南京：南京出版社，2002年。
田餘慶：《秦漢魏晉史探微(重訂本)》，北京：中華書局，2004年。
國立成功大學中文系編輯：《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集(第五輯)》，台北：里仁書局，2004年。
林麗真(主編)：《魏晉玄學研究論著目錄(1884-2004)》，台北：漢學研究中心，2005年。
陳傳席：《六朝畫論研究》，天津：天津人民美術出版社，2006年。
孫康宜著；鍾振振譯：《抒情與描寫：六朝詩歌概論》，上海：上海三聯書店，2006年。
葉嘉瑩：《葉嘉瑩說阮籍詠懷詩》，北京：中華書局，2007年。
穆克宏：《魏晉南北朝文學史料述略》(增訂本)，北京：中華書局，2007年。
張森富：《六朝文學與思想的心靈境界之研究》，台北：花木蘭文化出版社，2011年。
余欣：《中古異相─寫本時代的學術、信仰與社會》，上海：上海古籍出版社，2011年。
張娣明：《魏晉南北朝詩學研究》，台北：文津出版社，2011年。
劉春香：《魏晉南北朝社會生活研究》，北京：人民文學出版社，2013年。
[美]丁愛博(Albert E.Dien)著；李梅田譯：《六朝文明》(Six dynasties civilization)，北京：社會科學文獻出版社，2013年。
[美]陸威儀著；李磊譯：《分裂的帝國：南北朝》，北京：中信出版社，2016年。
鄭岩：《魏晉南北朝壁畫墓研究》增訂本，北京：文物出版社，2016年。

時空學說專門論著
朱文鑫：《曆法通志》，北京：商務印書館，1934年。
曾霄容：《時空論》，台北：青文出版社，1972年。
趙軍：《文化與時空─中西文化差異比較的一次求解》，北京：中國人民大學出版社，1989年。
王海林：《三千大千世界─關於佛教宇宙論的對話》，北京：今日中國出版社，1992年。
尤雅姿：《魏晉士人之思想與文化研究》，台北：文史哲出版社，1997年。
劉文英：《中國古代的時空觀念》(修訂本)，天津：南開大學出版社，2000年。
蕭放：《《荊楚歲時記》研究：兼論傳統中國民眾生活中的時間觀念》，北京：北京師範大學出版社，2000年。
馮時：《中國天文考古學》，北京：社會科學文獻出版社，2001年。
張紅運：《時空詩學》，銀川：寧夏人民出版社，2002年。
林文欽：《周易時義研究》，台北：國立編譯館，2002年。
吳國盛：《時間的觀念》，北京：北京大學出版社，2006年。
陳清俊：《盛唐詩時空意識研究》，永和：花木蘭出版社，2007年。
馮時：《中國古代的天文與人文》(修訂版)，北京：中國社會科學出版社，2009年。
劉見成：《修道成仙：道教的終極關懷》，台北：秀威資訊，2010年。
程明震：《心靈之維：中國藝術時空意識論》，南京：東南大學出版社，2011年。
翟學偉：《中國人的關係原理：時空秩序、生活慾念及其流變》，北京：北京大學出版社，2011年。
童強：《空間哲學》，北京：北京大學出版社，2011年。
裴文：《語言時空論》，北京：商務印書館，2012年。
景天魁、何健、鄧萬春、顧金土：《時空社會學：理論和方法》，北京：北京師範大學出版社，2012年。
張培瑜等著：《中國古代曆法》，北京：中國科學技術出版社，2012年。
吳守賢、全和鈞主編：《中國古代天體測量學及天文儀器》，北京：中國科學技術出版社，2012年。
趙沛霖：《莊子自然觀》，深圳：海天出版社，2012年。
劉潔：《美境玄心：魏晉南北朝山水審美之空間性研究》，北京：中國社會科學出版社，2016年。

近人論著
劉師培：《中國中古文學史》，台北：世界書局，1962年。
張國淦編著：《中國古方志考》，上海：中華書局上海編輯所，1962年。
余嘉錫：《余嘉錫論學雜著》，台北：河洛圖書出版社，1963年。
譚戒甫：《墨辯發微》，北京：中華書局，1964年。
李孝定編述：《甲骨文字集釋》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1965年。
毛漢光：《兩晉南北朝士族政治之研究》，台北：中國學術著作獎助委員會，1966年。
牟宗三：《才性與玄理》，台北：臺灣學生書局，1975年。
陳世驤：《陳世驤文存》，台北：志文出版社，1975年。
陳國符：《道藏源流考》，台北：明文出版社，1975年。
陳世驤著；《中國古典文學比較研究》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1977年。
劉若愚著；杜國清譯：《中國詩學》，台北：幼獅文化事業公司，1977年。
柯慶明：《境界的再生》，台北：幼獅文化公司，1977年。
羅聯添主編：《中國文學史論文選集》，台北：台灣學生書局，1978年。
于省吾：《甲骨文字釋林》，北京：中華書局，1979年。
陳寅恪：《陳寅恪先生全集》，台北：里仁書局，1979年。
王仲犖：《魏晉南北朝史》，台北：仲信出版社，1979年。
王明編：《太平經合校》，北京：中華書局，1980年。
余英時：《中國知識階層史論》，台北：聯經出版公司，1980年。
陳遵媯：《中國天文學史》，上海：上海人民出版社，1980年。
湖南省文物考古研究所編著：《長沙馬王堆一號漢墓─古屍研究》，北京：文物出版社，1980年。
宗白華：《美學散步》，上海：上海人民出版社，1981年。
王孝廉：《花與花神》，台北：洪範書店，1982年。
劉朝明：《中國歷史上氣候之變遷》，台北：台灣商務印書館，1982年。
江建俊：《漢末人倫鑒識之總理則—劉邵人物志研究》，台北：文史哲出版社，1983年。
葉維廉：《比較詩學》，台北：東大圖書公司，1983年。
龔高法等編著： 《歷史時期氣候變化研究方法》，北京：科學出版社，1983年。
方師鐸：《方師鐸文史叢稿》，台北：大立出版社，1984年。
汪榮祖：《史家陳寅恪傳(修訂版)》，台北：聯經出版事業公司，1984年。
羅宗濤等：《中國詩歌研究》，台北：中央文物供應社，1985年。
李零：《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》，北京：中華書局，1985年。
李澤厚：《美的歷程》，台北：元山書局，1985年。
錢穆：《中國思想史》，台北：臺灣學生書局，1985年。
葉慶炳：《中國文學講話》，台北：巨流出版社，1985年2。
王瑤：《中古文學史論》，台北：長安出版社，1986年。
王庸：《中國地理學史》，台北：台灣商務印書館，1986年。
王國瓔：《中國山水詩研究》，台北：聯經出版社，1986年。
李豐楙：《六朝隋唐仙道類小說研究》，台北：臺灣學生書局，1986年。
蕭馳：《中國詩歌美學》，北京：北京大學出版社，1986年。
洪順隆：《中外六朝文學研究文獻目錄》，台北：文津出版社，1987年。
譚其驤：《長水集》上集，北京：人民出版社，1987年。
葉慶炳：《中國文學史》，台北：台灣學生書局，1987年。
李亦園審訂：《觀念史大辭典》，台北：幼獅文化公司，1988年。
梁啟超：《中國佛教史研究》，上海：生活‧讀書‧新知三聯書店，1988年。
蔣星煜：《中國隱士與中國文化》，上海：生活‧讀書‧新知三聯書店，1988年。
丁緜孫：《中國古代天文曆法基礎知識》，天津：天津古籍出版社，1989年。
馮友蘭：《紀念陳寅恪先生誕辰百年學術論文集》，北京：北京大學出版社，1989 年。
李學勤：《李學勤集─追溯‧考據‧古文明》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，1989年。
甘肅省文物考古研究所編：《酒泉十六國墓壁畫》，北京：文物出版社，1989年。
趙軍：《文化與時空》，北京：中國人民大學出版社，1989年。
張春興編著：《張氏心理學辭典》，台北：台灣東華書局，1989年。
呂正惠：《抒情傳統與政治現實》，台北：大安出版社，1989年。
鄭土有：《曉望洞天福地─中國的神仙和神仙信仰》，西安：陝西人民教育出版社，1991年。
盧雲：《漢晉文化地理》，西安：陝西人民教育出版社，1991年。
羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》，杭州：浙江人民出版社，1991年。
何星亮：《中國自然神與自然崇拜》，上海：生活‧讀書‧新知三聯書店，1992年。
劉淑芬：《六朝的城市與社會》，台北：台灣學生書局，1992年。
錢穆：《莊子纂箋》，台北：東大圖書公司，1993年。
李豐楙：《不死的探求─抱朴子》，海南：中國三環出版社，1992年。
郭藹春：《黃帝內經素問校注》，北京：人民衛生出版社，1992年。
吳汝鈞：《印度中觀哲學》，新店：圓明出版社，1993年。
楊儒賓編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，台北：巨流圖書公司，1993年。
顏崑陽：《六朝文學觀念叢論》，台北：正中書局，1993年。
康韻梅：《中國古代死亡觀之探究》，台北：台灣大學出版社，1994年。
顏進雄：《六朝服食風氣與詩歌》，台北：文津出版社，1994年。
龔鵬程：《春夏秋冬》，新店：月房子出版社，1994年。
錢穆：《中國學術思想史論叢(三)》，台北：東大圖書公司，1993年。
錢穆：《國史大綱》，北京：北京商務印書館，1994年。
王立：《中國古代文學十大主題：原型與流變》，台北：文史哲出版社，1994年。
朱伯崑：《易學哲學史》，北京：華夏出版社，1994年。
王熹、李永匡：《中國節令史》，台北：文津出版社，1995年。
楊明照主編：《文心雕龍學綜覽》，上海：上海書店，1995年。
王熹、李永匡著：《中國節令史》，台北：文津出版社，1995年。
朱良志：《中國藝術的生命精神》，合肥：安徽教育出版社，1995年。
蒲慕州：《追求一己之福：中國古代的信仰世界》，台北：允晨文化，1995年。
游師志誠：《昭明文選學術論考》，台北：臺灣學生書局，1996年。
李豐楙：《憂與游：六朝隋唐遊仙詩論集》，台北：臺灣學生書局，1996年。
李豐楙：《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》，台北：臺灣學生書局，1996年。
鄭毓瑜：〈《六朝情境美學綜論》，台北：台灣學生書局，1996年。
楊儒賓：《中國文學的多層面探討》，台北：國立台灣大學中國文學系編印，1996年。
羅宗強：《魏晉南北朝文學思想史》，北京：中華書局，1996年。
趙輝：《六朝社會文化心態》，台北：文津出版社，1996年。
張丕遠主編：《中國歷史氣候變化》，濟南：山東科學技術出版社，1996年。
蕭瑞峰：《多情自古傷別離：古典文學離別主題研究》，台北：文史哲出版社，1996年。
錢志熙：《唐前生命觀和文學生命主題》，北京：東方出版社，1997年。
尤雅姿：《魏晉士人之思想與文化研究》，台北：文史哲出版社，1997年。
汪榮祖：《史家陳寅恪傳》，台北：聯經出版事業公司，1997年增訂二版。
葛劍雄：《中國移民史》第二卷，福州：福建人民出版社，1997年。
洪順隆：《抒情與敘事》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1998年。
常秉義：《《周易》與曆法》，北京：中國華僑出版社，1998年。
龔鵬程：《美學在台灣的發展》，嘉義：南華管理學院，1998年。
艾藍、汪濤、范毓周編：《中國古代思維模式與陰陽五行說探源》，南京：江蘇古籍出版社，1998年。
洪順隆：《抒情與敘事》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1998年。
李澤厚：《美的歷程》，合肥：安徽文藝出版社，1999年。
王子舟：《陳寅恪的治學方法》，台北：新視野圖書出版有限公司，1999年。
王叔岷：《莊子校詮》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1999年。
王國瓔：《古今隱逸詩人之宗：陶淵明論析》，台北：允晨文化，1999年。
王文進：《南朝邊塞詩新論》，台北：里仁書局，2000年。
李清筠：《魏晉名人人格研究》，台北：文津出版社，2000年。
李清筠：《時空情境的自我影像—以阮籍、陸機、陶淵明詩為例》，台北：文津出版社，2000年。
蕭放：《《荊楚歲時記》研究：兼論傳統中國民眾生活中的時間觀念》，北京：北京師範大學出版社，2000年。
吳桂就：《方位觀念與中國文化》，南寧：廣西教育出版社，2000年。
劉敏中：《文化學學‧文化學及文化觀念》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2000年。
孫康宜著；鍾振振譯：《抒情與描寫：六朝詩歌概論》，台北：允晨文化，2001年。
徐國榮：《中古感傷文學原論》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
柳詒徵：《中國文化史》，上海：上海古籍出版社，2001年。
馮時：《中國天文考古學》，北京：社會科學文獻出版社，2001年。
馮時：《出土古代天文學文獻研究》，台北：台灣書房有限出版公司，2001年。
龔鵬程：《文化符號學》，台北：臺灣學生書局，2001年。
陳久金：《帛書及古典天文史料注析與研究》，台北：萬卷樓圖書公司，2001年。
劉大杰：《中國文學發展史》，台北：華正書局，2001年。
柳詒徵：《中國文化史》，上海：上海古籍出版社，2001年。
孫康宜著、鍾振振譯：《抒情與描寫：六朝詩歌概論》，台北：允晨文化，2001年。
桑兵：《晚清民國的國學研究》，上海：上海古籍出版社，2001 年。
馮時：《出土古代天文學文獻研究》，台北：台灣古籍出版社，2001年。
江立華、孫洪濤：《中國流民史‧古代卷》，蕪湖：安徽人民出版社，2001年。
李豐楙主編：《文學、文化與世變─中央研究院第三屆國際漢學會議論文集》，台北：中研院中國文哲研究所，2002年。
劉苑如、李豐楙主編：《空間、地域與文化－中國文化空間的書寫與闡釋》，台北：中央研究院中國文哲研究所，2002年。
劉苑如：《身體．性別．階級：六朝志怪的常異論述與小說美學》，台北：里仁書局，2002年。
蕭放：《歲時：傳統中國民眾的時間生活》，北京：中華書局，2002年。
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胡大雷：《中古詩人抒情方式的演進》，北京：中華書局，2003年。
林麗真：《義理易學鉤玄》，台北：大安出版社，2004年。
楊儒賓：《儒家身體觀》，台北：中央研究院中國文哲研究所，2004年。
田餘慶：《秦漢魏晉史探微》，北京：中華書局，2004年。
韓高年：《詩賦文體源流新探》，成都：巴蜀書社，2004年。
葉舒憲、蕭兵、鄭在書：《山海經的文化尋蹤‧《山海經》與民族歷史的書寫問題》，武漢：湖北人民出版社，2004年。
胡萬川：《真實與想像：神話傳說探微》，新竹：國立清華大學出版社，2004年。
余英時著；侯旭東等譯：《東漢生死觀》，上海：上海古籍出版社，2005年。
王永平：《中古士人遷移與文化交流》，北京：社會科學文獻出版社，2005年。
馮時：《天文學史話》，台北：國家出版社，2005年。
陳昌明：《沉迷與超越─六朝文學之感官辯證》，台北：里仁書局，2005年。
林麗真編：《魏晉玄學研究論著目錄》，台北：漢學中心，2005年。
顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》，北京：中華書局，2005年。
葛兆光：《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2005年。
羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》，天津：天津教育出版社，2005年。
吳小龍：《適性任情的審美人生—隱逸文化與休閒》，昆明：雲南人民出版社，2005年。
巫鴻著；鄭岩、王睿編：《禮儀中的美術：巫鴻中國古美術史文編》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2005年。
王國瓔：《中國文學新講》，台北：聯經出版社，2006年。
申荷永編：《靈性：意象與感應》，廣州：廣東教育出版社，2006年。
趙益：《六朝南方神仙道教與文學》，上海：上海古籍出版社，2006 年。
黃偉倫：《魏晉文學自覺論題新探》，台北：臺灣學生書局，2006年。
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[日]和辻哲郎著；陳力衛譯：《風土》，北京：商務印書館，2006年。
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單篇文章
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陳淑萍：〈漢魏六朝詩歌中方位詞的句法功能〉，《池州學院學報》第27卷第5期，2013年10月，頁90-93。
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台灣學位論文
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王文進：《荊壅地帶與南朝詩歌關係之研究》，台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，1985年。
楊玉成：《陶淵明文學研究》，台北：政治大學中國文學研究所博士論文，1993年。
楊濟襄：《秦漢以前「四方」觀念演變及發展研究》，高雄：中山大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
楊芮芳：《元嘉登臨詩之時空研究》，台北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
田秀鳳：《六朝悲美詩風研究》，台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，2003年。
蘇曼如：《《山海經》時空觀探索》，台中：中興大學中國文學研究所碩士論文，2003年。
郭璟瑩：《魏晉名士養生思想研究─以養生成仙思想為中心》，台北：台灣大學中文系碩士論文，2004年。
黃政卿：《古典詞的時空特質及其運用研究》，高雄：高雄師範大學國文研究所碩士論文，2005年。
楊士瑩：《南朝到初唐邊塞詩中時空結構之研究》，台北：政治大學中國文學研究所碩士論文，2005年。
郭維茹：《指示趨向詞「來」、「去」之句法功能及歷時演變》，台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，2005年。
許聖和：《「博物思維」與六朝文學》，花蓮：東華大學中國語文學系碩士論文，2006年。
沈宗霖：《芝蘭玉樹生階庭：南朝家學現象之研究》，花蓮：東華大學中國語文學系碩士論文，2006年。
王岫林：《魏晉士人之身體觀》，台南：成功大學中國文學系博士論文，2006年。
魏采如：《《洛陽伽藍記》之時空敘事與記憶認同》，台北：台灣大學中國文學研究所碩士論文，2006年。
林敏勝：《六朝「大地」之多元思想及其詮釋》，新竹：清華大學歷史研究所博士論文，2007年。
謝秀卉：《山海經郭璞注研究》，台北：政治大學中國文學研究所碩士論文，2008年。
孫世民：《魏晉身體修養論》，彰化：彰化師範大學國文研究所博士論文，2008年。
高秋芬：《《周易》的時間觀念與生命週期研究》，台北：台灣師範大學國文教學研究所碩士論文，2009年。
莊千慧：《心慕與手追─中古時期王羲之書法接受研究》，台南：成功大學中國文學研究所博士論文，2009年。
魏玉潔：《六朝隱士與中國山水畫》，南京：南京師範大學美術學院碩士論文，2009年。
吳星瑩：《「徘徊將何見」─阮籍詩賦時空意識研究》，台北：台灣大學中國文學研究所碩士論文，2009年。
陳秋宏：《從「氣感遷化」到「興會體物」─論六朝詩歌中知覺觀感之轉移》，台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，2012年。
詹筌亦：《先秦漢初五行思維方式研究》，台北：政治大學中國文學系碩士論文，2013年。
何維剛：《六朝哀挽詩文研究》，中壢：中央大學中國文學系碩士論文，2013年。
張可葳：《從《列子‧力命篇》論力與命的交涉》，華梵大學哲學系碩士論文，2013年。
張億平：《六朝仙道身體觀與修行理論探討》，台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，2013年。
楊佩瑩：《六朝詩「傷春」的連類譬喻》，台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，2014年。
郭哲佑：《晉宋「山水」觀的形成─以地理空間為視角的討論》，台北：台灣大學中國文學研究所碩士論文，2015年。
林廣一：《氣候變遷對漢末三國的影響——以文學為探討核心》，中壢：中央大學中國文學研究所碩士論文，2015年。

大陸地區學位論文
徐國榮：《中古文士生命觀及其文學表述》，南京：南京大學中文系中國古代文學博士論文，1998年。
陳婉：《魏晉士人的生命意識—兼及死亡意識》，金華：浙江師範大學中文系文藝學碩士論文，2002年。
楊紀榮：《魏晉士人生命意識研究》，濟南：山東大學中文系古典文獻學碩士論文，2006年。
張宇：《兩漢生死觀與兩漢文學關系研究》，福州：福建師範大學中文系中國古代文學碩士論文，2006年。
蘇燕：《中國文人的桃源情節》，長春：東北師範大學中文系碩士論文，2007年。
陳先濤：《魏晉南北朝送別詩研究》，蕪湖：安徽師範大學中文系碩士論文，2007年。
卜冬雪：《六朝節日研究》，甘肅：蘭州大歷史系碩士論文，2010年。
劉明輝：《魏晉士人政治心態類型研究》，天津：南開大學歷史系博士論文，2010年。
李蓉：《魏晉南北朝隱士田園文化研究》，咸陽：西北農林科技大學碩士論文，2012年。
孫晨：《陶淵明「桃花源」故事誕生的文化闡釋》，廣州：暨南大學中文系碩士論文，2015年。
秦婭婭：《中國式烏托邦的意象研究》，貴陽：貴州大學碩士論文，2017年。

網路資料
中國哲學書電子化計劃
https://ctext.org/zh

中國近現代思想及文學史專業數據庫(1830-1930)」http://digibase.ssic.nccu.edu.tw/

CEPS（思博網）華藝圖書館中文電子期刊
http://www.airitilibrary.com/

國學數典
http://bbs.gxsd.com.cn/forum.php

愛問共享資料
http://ishare.iask.sina.com.cn/

愛如生
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