「不通德行，不足以從政」：試論錢穆《中國近三百年學術史》表彰曾國藩之原因_

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題名：	「不通德行，不足以從政」：試論錢穆《中國近三百年學術史》表彰曾國藩之原因
書刊名：	臺大文史哲學報
作者：	許惠琪
作者(外文)：	Hsu, Hui-chi
出版日期：	2017
卷期：	88
頁次：	頁73-117
主題關鍵詞：	錢穆；清代學術；中國近三百年學術史；曾國藩；Qian Mu；Scholarship of the Qing Dynasty；Chinese Academics History of the Recent 300 Years；Zeng Guofan
原始連結：	連回原系統網址
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錢穆《中國近三百年學術史》對於曾國藩推崇備至。對此，現有研究多歸因於曾氏傳承程朱理學，與錢穆「崇宋尊朱」的門戶之見，同聲相感。此固言之有據，但或有更能呼應時代脈動的意涵。因此，本文指出錢穆認同曾氏之宋學傾向，不僅只是門戶偏私之情，更著眼於宋代「明體」與「達用」合一，「盛德」與「大業」不二的政治理想。異於中國傳統政治思想，西化憲政制度背後的預設，是對執政者道德的高度懷疑，在孔門四科的「德行」之外，另有一套訴諸法律的「專業政治學」。錢穆難免將當身時代意識，投射於曾國藩身上，並藉此質疑：西方政治尚法律，但仍有宗教擔負修身成聖的使命，在宗教氣氛較淡薄的中國，政治能否全盤西化？最後，本文並對錢穆政治觀點之得失，稍作評論。

以文找文

Current studies have pointed out the reason why Qian Mu (1895-1990) showed admiration for Zeng Guofan (1811-1872) in his Chinese Academics History of the Recent 300 Years (Zhongguo Jin Sanbainian Xueshushi) was that Zeng's academic tradition followed Cheng Zhu Lixue (Cheng-Zhu Learning). Such tradition coincided with Qian's standpoints about the ＂Han Song Men Hu Zhi Jian＂ (Han-Songs factions). This explanation is credible, but has not taken into account the historical context of Qian's contemporary scholarship. This article demonstrates that Qian's admiration originated not only from his favor on Zheng's training of Song Xue (Song Learning), but also from the political ideal of the two unions of Ming Ti and Da Yong and Sheng De and Da Ye in the Song Dynasty. Unlike the traditional Chinese political thought, the rationale of the western constitutionalism implied strong suspicion of rulers' morality. In China, ＂Professional Political Principles＂ could be a solution on a matter of laws in addition to ＂Morality (one of the four branches of Confucian scholarship).＂ It was unavoidable that Qian Mu had projected the historical context of his own time into his comments on Zeng Guofan's work and raised questions accordingly. The western politics valued laws. Additionally, religions functioned as a device to enhance morality. On the contrary, China was less religious. How could the politics of China be completely westernized? At the end, this study made comments on the strengths and weaknesses of Qian Mu's political viewpoints.

以文找文

期刊論文
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3.	周國棟(2000)。兩種不同的學術史範式--梁啟超、錢穆《中國近三百年學術史》之比較。史學月刊，2000(4)，110-117。延伸查詢
4.	吳展良(20001200)。學問之入與出--錢賓四先生與理學。臺大歷史學報，26，63-98。延伸查詢
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6.	王汎森(19971100)。陳寅恪與近代中國的兩種危機。當代，5=123，44-63。延伸查詢
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9.	翁有為(1994)。錢穆政治思想研究。史學月刊，1994(4)，62-67。延伸查詢
10.	梅樂(2014)。錢穆《中國近三百年學術史》專論曾國藩之原因探析。江蘇第二師範學院學報（社會科學版），30(3)，76-79。延伸查詢
11.	黃克武(19870600)。錢穆的學術思想與政治見解。歷史學報，15，393-412。延伸查詢
12.	羅志田(2006)。道咸“新學”與清代學術史研究--《論中國近三百年學術史》導讀。四川大學學報（哲學社會科學版），146，5-15。延伸查詢
13.	張壽安(20060600)。打破道統．重建學統--清代學術思想史的一個新觀察。中央研究院近代史研究所集刊，52，53-111。延伸查詢

會議論文
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2.	張壽安(1994)。禮、理爭議--清嘉道間漢宋之爭的一個焦點。清代經學國際研討會。臺北：中央研究院中國文哲所籌備處。293-322。延伸查詢
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學位論文
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2.	張冠茹(2013)。梁啟超、錢穆對清代學術史的研究比較--以《中國近三百年學術史》為核心探討(碩士論文)。國立中山大學。延伸查詢
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圖書
1.	梁淑芳(2008)。錢穆文化學研究。臺北：文津出版社。延伸查詢
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4.	錢穆(1995)。國史大綱。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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6.	錢穆(1995)。論語新解。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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9.	朱熹、黎靖德(1970)。朱子語類。臺北：正中書局。延伸查詢
10.	Godwin, William、何慕李(1980)。政治正義論。北京：商務印書館。延伸查詢
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13.	梁啟超(1994)。中國近三百年學術史。臺北：華正書局有限公司。延伸查詢
14.	黃俊傑(2015)。大學通識教育的理念與實踐。國立臺灣大學出版中心。延伸查詢
15.	錢穆(1995)。宋明理學概述。臺北：聯經出版事業股份有限公司。延伸查詢
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17.	黃源盛(2007)。法律繼受與近代中國法。台北：黃若喬。延伸查詢
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38.	錢穆(1995)。中國學術思想史論叢。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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40.	錢穆(1995)。中國思想通俗講話。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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43.	錢穆(1995)。國史新論。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
44.	錢穆(1995)。中國歷代政治得失。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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46.	錢穆(1995)。人生十論。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
47.	錢穆(1995)。政學私言。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
48.	錢穆(1995)。文化與教育。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
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51.	嚴復(1986)。政治講義。北京：中華書局。延伸查詢
52.	徐國利(2004)。錢穆史學思想研究。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
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55.	胡昌智(19880000)。歷史知識與社會變遷。臺北：聯經。延伸查詢
56.	錢穆(1995)。世界局勢與中國文化。台北：聯經出版事業。延伸查詢
57.	何晏、邢昺(2001)。論語注疏。台北：新文豐出版社。延伸查詢
58.	趙爾巽(2003)。清史稿。中華書局。延伸查詢
59.	錢穆(1995)。中國近三百年學術史。聯經。延伸查詢
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63.	曾國藩、郭漢民(2011)。曾國藩全集。岳麓書社。延伸查詢
64.	左玉河(2004)。從四部之學到七科之學--學術分科與近代中國知識系統之創建。上海書店出版社。延伸查詢
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圖書論文
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3.	江宜樺(2014)。西方「政治」概念之分析。公民社會基本觀念。臺北：中央研究院人文社會科學研究中心。延伸查詢
4.	朱維錚(2008)。關於錢穆研究。走出中世紀二集。上海：復旦大學出版社。延伸查詢
5.	梁啟超(2003)。西政叢書敘。飲冰室合集。北京：中華書局。延伸查詢
6.	陳弘毅(2014)。憲政主義。公民社會基本觀念。臺北：中央研究院人文社會科學研究中心。延伸查詢
7.	陳弱水(2005)。「內聖外王」觀念的原始糾結與儒家政治思想的根本疑難。公共意識與中國文化。臺北：聯經出版事業公司。延伸查詢
8.	梁啟超(2003)。論政府與人民之權限。飲冰室合集。北京：中華書局。延伸查詢
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12.	張壽安(2009)。龔自珍論乾嘉學術：「說經」、「專門」與「通儒之學」--鉤沈一條傳統學術分化的線索。中國學術思想論叢--何佑森先生紀念論文集。臺北：大安出版社。延伸查詢
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