牟宗三之後「對列格局」儒學的探路者--《後新儒家與現代之後：林安梧教授回甲誌慶學術論集》書評__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

:::

詳目顯示

回上一頁

第 1 筆 / 總合 1 筆

第一頁

上一頁

下一頁

最後一頁

/1頁

來源文獻資料
引文資料

題名：	牟宗三之後「對列格局」儒學的探路者--《後新儒家與現代之後：林安梧教授回甲誌慶學術論集》書評
書刊名：	當代儒學研究
作者：	鄭文泉
作者(外文)：	Tee, Boon Chuan
出版日期：	2018
卷期：	24
頁次：	頁147-156
主題關鍵詞：	牟宗三；新儒學；後新儒學；林安梧
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:0 共同引用:382 點閱:14

圖書
1.	林安梧(2000)。教育哲學講論。臺北：讀冊文化出版社。延伸查詢
2.	牟宗三(1995)。政道與治道。台北：學生書局。延伸查詢
3.	元亨書院(2017)。後新儒家與現代之後：林安梧教授回甲誌慶學術論集。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢

推文
推薦
引用網址
引用嵌入語法
轉寄

第一頁

上一頁

下一頁

最後一頁

:::

相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱

1.	「《左氏》見識甚卑」與「《公》《穀》甚不好」--以朱子對三《傳》的批評略論其《春秋》學
2.	「內聖外王」乎？「外王內聖」乎？--中國文化如何從內聖建構民主體制兼評駁所謂「外王內聖」之謬論
3.	從「良知坎陷之後」析論存在系統進入表達系統的困境
4.	東亞哲學的理念與牟宗三：本文的意圖
5.	坎陷、善治與「圓善」的現實性--從所謂「青年牟宗三派」出發
6.	東アヅア哲学の理念と牟宗三
7.	論《鹽鐵論》中的法家學派
8.	辯證感通論--牟宗三對周濂溪、張橫渠感通論的解釋
9.	牟宗三致徐復觀佚書二十四通校箋
10.	漢學研究的跨文化轉向：論自我與他者的弔詭共生
11.	就不欲入，和不欲出：《莊子．人間世》倫理觀及〈齊物論〉形上依據
12.	論莊子「即內聖即外王」的實踐型態
13.	沒有政治的政治--中古之後儒家「政治無意識」的來源、結構與符碼
14.	有所「割捨」的牟先生--《「中國哲學」的牟宗三時代》自序
15.	為什麼是牟宗三？--《「中國哲學」的牟宗三時代》導論

1.	中、韓儒者的秩序追求──以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察
2.	周敦頤「天人之際」研究
3.	賽伯格莊子芻論
4.	內聖外王的重整與貫徹──論朱熹哲學思想與道德事功之學的聯繫
5.	先秦儒家的政治考古學
6.	以公共空間概念為核心建構當代新儒家的民主論述
7.	當代荀子哲學詮釋的省察與再探索
8.	當代《孟子》人性論的省察──以漢學家的詮釋所展開的反思
9.	老子思想詮釋的開展──從先秦到魏晉階段
10.	儒家仁政理想與生態
11.	《老子》治理思想之研究
12.	《老》、《莊》與《黃帝四經》政治觀研究
13.	北宋孟學思潮研究
14.	貞觀治道與法家思想
15.	論全民健康保險政策參與權

1.	郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究
2.	現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾．海德格．鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學
3.	禮記道統觀與政教思想
4.	文返樸而厚質：王船山「道德的形上學」系統之建構
5.	易象的禮原論
6.	感通與迴盪：唐君毅哲學論探
7.	儒家後習俗責任倫理學的理念
8.	莊子「保形存神」思想探究
9.	東亞儒家仁學史論
10.	道家的氣化現象學
11.	政治中當然有道德問題：徐復觀政治思想管窺
12.	氣的跨文化思考 : 王船山氣學與尼采哲學的對話
13.	血緣性縱貫軸：解開帝制．重建儒學
14.	新哲學概論 : 通俗性與當代性
15.	儒學與現代意識

無相關著作

1.	《易經》幽人、武人、丈人的儒家道德觀
2.	從詮釋學看孟荀「人性論」的比較
3.	聲音、音樂及其應用思考
4.	高達美《真理與方法》之遊戲概念與音樂連結
5.	音樂表現的意義和情感--從「分析美學」的視角所做的解析
6.	高階音樂存有學中的作品類型辯論是否只對哲學本身有益？
7.	建置「禮樂」的完型(Gestalt)結構--禮樂文明的源流、原理與實踐
8.	東野主人不善聽嗎？〈聲無哀樂論〉的兩種聆聽
9.	大音希聲所聽何物
10.	德布西長笛音樂中的開創性
11.	大學通識音樂教育的推廣與實踐
12.	儒學的內化與轉化--我所認識的王陽明
13.	莊子「志」與「欲」心向試探
14.	當代中國哲學與田立克的終極關懷
15.	論王維的詩中有畫

QR Code

QRCODE