一、中文論著

（一）古籍文獻（依著、編者朝代排列）

〔漢〕孔安國撰、〔唐〕孔穎達疏：《尚書正義》，《十三經注疏》（臺北：藝文印書館，1955年），第2冊。
〔漢〕司馬遷：《史記》，《二十四史（縮印本）》（北京：中華書局，1997年），第1冊。
〔漢〕劉向撰，向宗魯校證：《說苑校證》（北京：中華書局，1987年）。
〔漢〕桓譚撰、朱謙之校輯：《新輯本桓譚新論》（北京：中華書局，2009年）。
〔漢〕趙曄撰：《吳越春秋》，《二十五別史》（濟南：齊魯書社出版社，2000年），第6冊。
〔漢〕班固：《漢書》，《二十四史（縮印本）》（北京：中華書局，1997年），第2冊。
〔漢〕許慎著、〔清〕段玉裁注：《說文解字》（臺北：萬卷樓圖書，2005年再版）。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕賈公彥疏：《周禮注疏》，《十三經注疏》（臺北：藝文印書館，1955年），第5冊。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕孔穎達疏：《禮記正義》，《十三經注疏》（臺北：藝文印書館，1955年），第7、8冊。
〔漢〕劉劭：《人物志》（臺灣：中華書局，1988年）。
〔漢〕徐幹：《中論》（上海：泰東圖書局，1929年）。
〔蜀漢〕譙周：《古史考》，《筆記小說大觀》（臺北：新興書局，1987年），第二十四編。
〔魏〕王弼、〔晉〕韓康伯注、〔唐〕孔穎達疏：《周易正義》，《十三經注疏》（臺北：藝文印書館，1955年），第1冊。
〔西晉〕杜預注、〔唐〕孔穎達疏：《春秋左傳正義》，《十三經注疏》（臺北：藝文印書館，1955年），第9、10冊。
〔南朝〕范曄撰、〔唐〕李賢等注：《後漢書》（北京：中華書局，1965年）。
〔梁〕蕭子顯：《南齊書》，《二十四史（縮印本）》（北京：中華書局，1997年），第5冊。
〔唐〕魏徵等：《隋書》（北京：中華書局，1973年）。
〔唐〕吳兢編著：《貞觀政要》（上海：上海古籍出版社，1978年）。
〔唐〕杜甫著、〔清〕仇兆鰲注：《杜詩詳注》（北京：中華書局，1979年）。
〔唐〕陸淳：《春秋集傳纂例》，《中國經學史基本叢書》（上海：上海書店，2012年），第2冊。
〔唐〕杜佑：《通典》（北京：中華書局，1988年）。
〔唐〕韓愈著、〔清〕馬其昶校注：《韓昌黎文集校注》（上海：上海古籍出版社，1987年）。
〔唐〕韓愈、李翺：《論語筆解》（北京：中華書局，1991年）。
〔唐〕李翱：《李文公集》，《四部叢刊初編．集部》（臺北：臺灣商務印書館，1965年），第159冊。
〔唐〕羅隱：《兩同書》（北京：中華書局，1985年）。
〔唐〕皮日休：《皮子文藪》（北京：中華書局，1959年）。
〔唐〕陸希聲：《道德真經傳》，《正統道藏．洞神部7．玉訣類》（臺北：藝文印書館，1962年，影印民國十二年上海涵芬樓重印本）。
〔唐〕王定保：《唐摭言》（上海：上海古籍出版社，1978年）。
〔後晉〕劉昫：《舊唐書》，《二十四史（縮印本）》（北京：中華書局，1997年），第10冊。
〔宋〕王溥：《唐會要》，收於王雲五主編：《萬有文庫》（上海：商務印書館，1935年），第2集。
〔宋〕王禹偁：《小畜集》，《國學基本叢書》（長沙：商務印書館，1938年）。
〔宋〕穆修：《穆參軍集》，《四庫全書珍本．十集》（臺北：臺灣商務印書館，1981年），第482冊。
〔宋〕范仲淹：《范文正公集》，收於王雲五主編：《萬有文庫薈要四百種》（上海：商務印書館，1937年）。
〔宋〕左圭輯刊：《百川學海》，《百部叢書集成．百川學海5》（臺北：藝文印書館，1965年），第7冊。
〔宋〕宋綬、宋敏求同編：《宋大詔令集》（臺北：鼎文書局，1972年）。
〔宋〕孫復：《孫明復小集》，《四庫全書珍本．八集》（臺北：臺灣商務印書館，1978年），第371冊。
〔宋〕胡瑗：《周易口義》，《四庫全書珍本．三集》（臺北：臺灣商務印書館，1972年），第1、3冊。
〔宋〕孫甫：《唐史論斷》，收於王雲五主編：《叢書集成簡編》（臺北：臺灣商務印書館，1965年），第854冊。
〔宋〕石介：《徂徠石先生文集》（北京：中華書局，1984年）。
〔宋〕契嵩：《鐔津文集》，《四部叢刊三編（六一）．集部》（上海：上海書店，1986年，重印商務印書館1936年版）。
〔宋〕歐陽脩：《歐陽文忠公集》，《四部叢刊正編．集部》（臺灣：臺灣商務印書館，1979年），第44、45冊。
〔宋〕李覯：《李覯集》（北京：中華書局，1981年）。
〔宋〕蔡襄：《端明集》，《四庫全書珍本．四集》（臺灣：臺灣商務印書館，1973年），第236冊。
〔宋〕周敦頤：《周子通書》，《中國名著精華全集》（臺北：遠流出版社，1983年），第9冊。
〔宋〕周敦頤著，陳克明點校：《周敦頤集》（北京：中華書局，2009年）。
〔宋〕張載：《張載集》（北京：中華書局，2012年）。
〔宋〕陳襄：《古靈集》，《四庫全書珍本．三集》（臺北：臺灣商務印書館，1972年），第236冊。
〔宋〕司馬光：《司馬文正公傳家集》，收於王雲五主編：《萬有文庫薈要四百種》（上海：商務印書館，1937年）。
〔宋〕司馬光：《資治通鑑》（北京：古籍出版社，1956年）。
〔宋〕司馬光：《溫公易說》，《易學叢書續編》（臺北：廣文書局，1974）。
〔宋〕曾鞏：《元豐類稿》，收於王雲五主編：《萬有文庫》（上海：商務印書館，1937年），第2集。
〔宋〕王安石：《臨川集》，《四部備要．集部》（臺北：中華書局，1965年），第565冊。
〔宋〕劉摯：《忠肅集》，《四庫全書珍本．別集》（臺北：臺灣商務印書館，1975年），第279冊。
〔宋〕程頤、程顥著，王孝魚點校：《二程集》（北京：中華書局，2004年）。
〔宋〕蘇軾著，孔凡禮點校：《蘇軾文集》（北京：中華書局，1986年）。
〔宋〕蘇轍：《龍川別志》（北京：中華書局，1982年）。
〔宋〕蘇轍：《欒城集》，《四部叢刊初編．集部》（臺北：臺灣商務印書館，1965年），第208冊。
〔宋〕邵伯溫：《邵氏聞見錄》（北京：中華書局，1983年）。
〔宋〕楊傑：《無為集》，《古逸叢書三編》（北京：中華書局，1991年，影印宋紹興十三年趙士粲刻本），第36函。
〔宋〕李攸：《宋朝事實》（北京：中華書局，1985年）。
〔宋〕吳曾：《能改齋漫錄》（北京：中華書局，1985年）。
〔宋〕李燾：《續資治通鑑長編》（北京：中華書局，1979年）。
〔宋〕朱熹著，〔清〕張伯行集解：《小學集解》（臺北：世界書局，1989年10月第6版）。
〔宋〕朱熹、呂祖謙編，〔清〕張伯行集解：《近思錄》（臺北：臺灣商務印書館，1996年）。
〔宋〕朱熹著，陳俊民校編：《朱子文集》（臺北：財團法人德富文教基金會，2000年）。
〔宋〕朱熹撰，黃珅校點：《四書或問》（上海：上海古籍，2001年）。
〔宋〕朱熹著，朱傑人等編：《朱子全書》（上海：華東師範大學出版社，2002年）。
〔宋〕朱熹：《四書集注》（臺北：世界書局，2004年）。
〔宋〕張栻著，鄧洪波點校：《張栻集》（長沙：岳麓書社，2010年）。
〔宋〕呂祖謙編：《皇朝文鑑》（臺灣：臺灣商務印書館，1967年）。
〔宋〕胡宏著，吳仁華點校：《胡宏集》（北京：中華書局，1987年）
〔宋〕陸象山：《象山全集》，《四部備要》（臺北：中華書局，1965年），子部第388冊。
〔宋〕洪邁撰，孔凡禮點校：《容齋隨筆》（北京：中華書局，2005年）。
〔宋〕陳傅良：《止齋集》，《景印摛藻堂四庫全書薈要》（臺北：世界書局，1986年），第396冊，集部第49冊。
〔宋〕陳亮著，鄧廣銘點校：《陳亮集（增訂本）》（北京：中華書局，1987年）。
〔宋〕葉適：《水心先生文集》，收於王雲五主編：《四部叢刊正編》（臺北：臺灣商務印書館，1979年），第59冊。
〔宋〕葉適：《習學記言序目》（北京：中華書局，1977年）。
〔宋〕黃榦：《勉齋集》，《景印文淵閣四庫全書》（臺北：臺灣商務印書館，1983年），第1168冊，集部第107冊。
〔宋〕陳淳：《北溪字義》，《文淵閣四庫全書．子部．儒家類15》（臺北：臺灣商務印書館，1983年），第709冊。
〔宋〕黎靖德編：《朱子語類》（臺北：文津出版社，1986年）。
〔宋〕李心傳：《道命錄》（北京：中華書局，1985年）。
﹝宋﹞劉荀：《明本釋》（北京：中華書局，1985年）。
〔宋〕王應麟：《困學紀聞》（上海：商務印書館，1959年）。
〔元〕蘇天爵編：《國朝文類》，《日本宮內廳書陵部藏宋元版漢籍選刊》（上海：上海古籍出版社，2012年），第168冊。
〔元〕脫脫：《宋史》（臺北：臺灣中華書局，1977年）。
〔明〕宋濂：《宋濂全集》（杭州：浙江古籍出版社，1999年）。
〔明〕蔡有鵾、蔡重輯：《蔡氏九儒書》，《四庫全書存目叢書．集部》（臺南縣：莊嚴文化事業公司，1997年），第346冊。
〔明〕胡廣等奉敕撰：《性理大全書》，《景印文淵閣四庫全書》（臺北：臺灣商務印書館，1983年），第710冊，子部第16冊。
〔明〕王陽明：《王陽明全書》（臺北：正中書局，1979年）。
〔明〕黃宗羲撰、〔清〕全祖望補修：《宋元學案》（北京：中華書局，1986年）。
〔明〕黃宗羲著，周駿富輯：《明儒學案》（臺北：明文書局，1991年）。
〔明〕佚名編：《嘉靖祀典考》，收於劉錚雲主編：《傅斯年圖書館藏未刊稿鈔本史部》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，2015年），第22冊。
〔清〕王懋竑：《朱子年譜》（臺北：世界書局，1962年）。
〔清〕全祖望：《鲒埼亭集》，收於王雲五主編：《萬有文庫》第2集（上海：商務印書館，1936年）。
〔清〕永瑢、紀昀撰：《四庫全書總目》（北京：中華書局，1965年）。
〔清〕阮元：《經籍纂詁》（臺北：宏業書局，1986年）。
〔清〕嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》（河北：河北教育出版社，1997年）。
〔清〕曾國藩著、趙煥禎校注：《曾國藩家書》（武漢：崇文書局，2007年）。
〔清〕王先謙：《荀子集解》（北京：中華書局，1988年）。
〔清〕王先謙：《莊子集解》（北京：中華書局，1987年）。
〔清〕王先慎：《韓非子集解》（北京：中華書局，1998年）。
〔清〕皮錫瑞：《經學歷史》（北京：中華書局，1959年）。
〔清〕梁啓超：《莊子天下篇釋義》，收於嚴靈峯編：《老列莊三子集成補編》（臺北：成文出版社，1982年），第55冊。
〔清〕梁啓超：《儒家哲學》（北京：北京大學出版社，2010年）。
〔清〕蘇輿：《春秋繁露義證》（北京：中華書局，1992年）。
〔清〕余嘉錫：《四庫提要辯證》（北京：中華書局，1985年）。
上海師範大學古籍整理組校點：《國語》（上海：上海古籍出版社，1998年）。
中央研究院歷史語言研究所校勘：《明實錄》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1964~1966年）。
王利器：《文子疏義》（北京：中華書局，2009年3月第2版）。
王利器：《新語校注》（北京：中華書局，1986年）。
王利器：《鹽鐵論校注》（北京：中華書局，1992年）。
王利器：《顏氏家訓集解》（北京：中華書局，1993年）。
江義華、張榮華編校：《康有為全集》（北京：中國人民大學出版社，2007年）。
汪榮寶：《法言義疏》（北京：中華書局，1987年）。
吳毓江：《墨子校注》（北京：中華書局，1993年）。
武夷山朱子研究中心、閩北朱子後裔聯誼會合編：《考亭紫陽朱氏總譜》（福建：，武夷山朱子研究中心，2001年）。
孫啟治校補：《申鑒注校補》（北京：中華書局，2012年）。
黃暉：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990年）。
張沛：《中說校注》（北京：中華書局，2013年）。
陳得芝、邱樹森、何兆吉輯點：《元代奏議集錄》（杭州：浙江古籍出版社，1998年）。
彭鐸校正：《潛夫論箋校正》（北京：中華書局，1985年）。
閻振益、鍾夏校注：《新書校注》（北京：中華書局，2000年）。

（二）專書論著（依姓氏筆劃排列）

王建秋：《宋代太學與太學生》（臺北：中國學術著作獎助委員會，1965年）。
王健：《在現實真實與價值真實之間──朱子思想研究》（上海：華東師範大學出版社，2007年）。
王健文：《戰國諸子的古聖王傳說及其思想史意義》，《國立臺灣大學文史叢刊》（臺北：國立臺灣大學文學院，1987年），第76冊。
王小藍：《宋代隱逸文人群體研究》（北京：中國社會科學出版社，2013年）。
方彥壽：《朱子書院門人考》（上海：華東師範大學出版社，2000年）。
方彥壽：《朱子學派與閩台書院刻書的傳承和發展》（福建：福建教育出版社，2015年）。
方健：《北宋士人交遊錄》（上海：上海世紀出版股份有限公司上海書店出版社，2013年）。
牛銘實：《中國歷代鄉約》（北京：中國社會出版社，2005年）。
甘懷真：《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究》（臺北：國立臺灣大學中心，2004年）。
朱子學刊編輯部主編：《朱子學刊》（江西：黃山書社，1996年），第8輯。
牟宗三：《心體與性體》（一）（臺北：正中書局，2009年）。
牟宗三：《心體與性體》（二）（臺北：正中書局，2006年）。
牟宗三：《心體與性體》（三）（臺北：正中書局，2008年）。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》（臺北：臺灣學生書局，2000年）。
牟宗三：《宋明儒學的問題與發展》（臺北：聯經書局，2003年7月）。
牟宗三：《政道與治道》（臺北：臺灣學生書局，2003年）。
成雲雷：《先秦儒家聖人與社會秩序建構》（上海：上海古籍出版社，2007年）。
李弘祺：《宋代教育散論》（臺北：東昇出版社，1980年）。
李弘祺：《宋代官學教育與科舉》（臺北：聯經出版社，2004年）。
李澤厚：《中國古代思想史論》（臺北：漢京文化事業有限公司，1987年2月）。
李紀祥：《兩宋以來大學改本之研究》（臺北：臺灣學生書局，1988年）。
李軍：《士權與君權：上古漢魏六朝政治權力分析》（廣西：廣西師範大學出版社，2001年）。
李兵：《書院教育與科舉關係研究》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2005年）。
李才棟：《中國書院研究》（江西：江西高校出版社，2005年）。
李明輝編：《儒家經典詮釋方法》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2004年）。
李明輝：《中國經典詮釋傳統（二）儒學篇》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2004年）。
李明輝：《儒家視野下的政治思想》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2005年）。
李申：《隋唐三教哲學》（成都：四川出版集團巴蜀書社，2007年）。
朱義祿：《儒家理想人格與中國文化》（上海：復旦大學出版社，2006年）。
朱漢民、肖永明：《宋代《四書》學與理學》（北京：中華書局，2009年）。
余英時：《中國知識階層史論（古代篇）》（臺北：聯經出版社，1980年）。
余英時：《士與中國文化》（上海：上海人民出版社，1987年）。
余英時：《中國歷史轉型時期的知識份子》（臺北：聯經出版社，1992年）。
余英時：《宋明理學與政治文化》（臺北：允晨文化實業股份有限公司，2004年）。
余英時：《朱子的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究（上）（下）》（臺北：允晨文化實業股份有限公司，2007年）。
余英時：《中國文化史通釋》（紐約：牛津大學出版社，2010年）。
余述勝、余建福：《中國傳統教育哲學》（江蘇：江蘇教育出版社，1996年）。
沈松勤：《北宋文人與黨爭──中國士大夫群體研究之一》（北京：人民出版社，1998年）。
沈松勤：《南宋文人與黨爭》（北京：人民出版社，2005年）。
何忠禮：《科舉與宋代社會》（北京：商務印書館，2006年）。
何忠禮：《宋代政治史》（杭州：浙江大學出版社，2007年）。
何佑森：《儒學與思想》，《何佑森先生學術論文集》（臺北：臺大出版中心，2009年）。
吳春山：《陳同甫的思想》，《國立臺灣大學文史叢刊》（臺北：國立臺灣大學文學院，1971年），第35冊。
吳國武：《經術與性理──北宋儒學轉型考論》（北京：學苑出版社，2009年）。
吳震主編：《宋代新儒學的精神世界──以朱子學為中心》（上海：華東師範大學出版社，2009年）。
吳新穎：《儒學與中國傳統文化》（北京：中央民族大學出版社，2012年）。
杜保瑞：《南宋儒學》（臺北：臺灣商務印書館，2010年）。
束景南：《朱子大傳》（福建：福建教育社，1992年）。
束景南：《朱熹年譜長編》（上海：華東師範大學出版社，2001年）。
束景南：《朱子研究》（北京：人民出版社，2008年）。
吳萬居：《宋代書院與宋代學術之關係》（臺北：文史哲出版，1991年）。
吳宗國：《唐代科舉制度研究》（瀋陽：遼寧大學出版社，1997年）
吳錚強：《科舉理學化──均田制崩潰以來的軍民整合》（上海：華東師範大學出版社，2008年）。
武夷山朱熹研究中心編：《朱熹與中國文化》（上海：學林出版社，1989年）。
武夷山朱熹研究中心、閩北朱子後裔聯誼會合編：《考亭紫陽朱氏總譜》（福建：武夷山朱熹研究中心，2001年）。
林維杰：《朱子與經典詮釋》（臺北：臺大出版中心，2008年10月）。
林安梧：《中國近現代思想觀念史論》（臺北：臺灣學生書局，1995年）。
林安梧：《當代新儒家哲學史論》（臺北：文海基金會，1996年）。
林安梧：《儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度》（臺北：臺灣學生書局，1998年）。
林安梧：《人文學方法論：詮釋的存有學探源》（新店：讀册文化，2003年）。
林安梧：《儒學轉向：從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》（臺北：臺灣學生書局，2006年）。
林啟屏：《儒家思想中的具體性思維》（臺北：臺灣學生書局，2004年）。
金春峰：《朱子哲學思想》（臺北：東大出版社，1998年）。
金中樞：《宋代的學術和制度研究》（臺北：稻鄉出版社，2009年）。
周天令：《朱子道德哲學研究》（臺北：文津出版社，1999年）。
周寶榮：《宋代出版史研究》（鄭州：中州古籍出版社，2003年）。
周揚波：《宋代士紳結社研究》（北京：中華書局，2008年）。
孟淑慧：《朱子及其門人的教化理念與實踐》，《國立臺灣大學文史叢刊》（臺北：臺灣大學出版社，2003年），第122冊。
屈直敏：《敦煌寫本類書〈勵忠節鈔〉研究》（北京：民族出版社，2007年）。
侯外廬主編：《中國思想通史》（北京：人民出版社，1959年）。
范壽康：《朱子及其哲學》（臺北：開明書店，1964年）。
苗春德主編：《宋代教育》（河南：河南大學出版社，1992年）。
祝平次：《朱子學與明初理學的發展》（臺北：臺灣學生書局，1994年）。
范立舟：《理學的產生及其歷史命運》（陝西：陝西人民出版社，2001年）。
韋政通：《中國思想史》（臺北：水牛圖書出版事業有限公司，2005年十三版）。
唐君毅：《中國哲學原論．原性篇》，收於唐君毅全集編委會編：《唐君毅全集》（臺北：臺灣學生書局，2006年），第13冊。
唐君毅：《中國哲學原論．原道篇》，收於唐君毅全集編委會編：《唐君毅全集》（臺北：臺灣學生書局，2004年），第14~16冊。
《中國哲學原論．原教篇》，收於唐君毅全集編委會編：《唐君毅全集》（臺北：臺灣學生書局，1990年），第17冊。
唐君毅：《文化意識與道德理性總目》，收於唐君毅全集編委會編：《唐君毅全集》（臺北：臺灣學生書局，1990年），第20冊。
袁征：《宋代教育：中國古代教育的歷史性轉折》（廣東：廣東高等教育社，1991年）。
徐洪興：《思想的轉型──理學發生過程研究》（上海：上海人民出版社，1996年）。
徐復觀：《中國思想史論集》（臺北：臺灣學生書局，2002年）。
徐復觀：《學術與政治之間》（上海：華東師範大學出版社，2009年）。
徐紅：《北宋初期進士研究》（北京：人民出版社，2009年）。
高明士：《中國傳統政治與教育》（臺北：文津出版社，2003年）。
浙江師範大學人文學院主編：《呂祖謙與浙東學術研究專輯》，《江南文化研究》第1輯（北京：學苑出版社，2006年）。
陳榮捷：《朱學論集》（臺北：臺灣學生書局，1982年）。
陳榮捷：《朱子新探索》（臺北：臺灣學生書局，1988年）。
陳榮捷：《朱子》（臺北：東大出版社，1990年）。
陳榮捷：《近思錄詳註集評》（臺北：臺灣學生書局，1992年）。
陳榮照：《范仲淹研究》（香港：三聯書店香港分店，1987年）。
陳來：《朱子哲學研究》（臺北：文津出版社，1990年）。
陳來：《宋明儒學論》（香港：三聯書店，2008年）。
陳來：《朱子書信編年考證》（北京：三聯書店，2007年）。
陳來主編：《早期道學話語的形成與演變》（合肥：安徽教育出版社，2007年）。
陳來、朱漢民主編：《傳承與開拓──朱子學新論》（上海：華東師範大學，2014年）。
陳谷嘉：《張栻與湖鄉學派研究》（湖南：湖南教育出版社，1991年）。
陳谷嘉：《宋代理學倫理思想研究》（湖南：湖南大學出版社，2006年）。
陳志信：《朱子經學志業的形成與實踐》（臺北：臺灣學生書局，2003年）。
陳雯怡：《由官學到書院──從制度與理念的互動看宋代教育的演變》（臺北：聯經出版社，2004年）。
陳逢源：《朱子與四書章句集注》（臺北：里仁書局，2006年）。
陳逢源：《「融鑄」與「進程」：朱子《四書章句集注》之歷史思維》（臺北：國立政治大學，2013年）。
陳瑛主編：《中國古代道德生活史》（北京：中國社會科學出版社，2012年）。
梁庚堯：《宋代社會經濟史論集》（臺北：允晨文化，1997年）。
梁庚堯：《中國社會史》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2014年）。
陸建猷：《四書集注與南宋四書學》（陝西：陝西人民出版社，2002年）。
章宏偉：《出版文化史論》（北京：華文出版社，2002年）。
郭沫若：《卜辭通纂》，收於許錟輝主編：《民國時期語言文字學叢書》（臺中：文听閣圖書公司，2009年），第一編5。
商承祚：《甲骨文字研究》，收於許錟輝主編：《民國時期語言文字學叢書》（臺中：文听閣圖書公司，2009年），第一編6。
張立文：《朱子思想研究》（中和：谷風出版社，1986年）。
張立文：《朱子評傳》（南京：南京大學出版社，1998年）。
張躍：《唐代後期儒學的新趨向》（臺北：文津出版社，1993年）。
張其凡、陸勇強主編：《宋代歷史文化研究》（北京：人民出版社，2001年）。
張藝曦：《社群、家族與王學的鄉里實踐──以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》，《國立臺灣大學文史叢刊》（臺北：國立臺灣大學文學院，2006年），第129冊。
湯承葉：《范仲淹研究》（臺北：國立編譯館中華叢書編輯委員會，1977年）。
彭永康：《朱子陸九淵哲學比較研究》（北京：人民出版社，2002年）。
程方平：《隋唐五代的儒學──前理學教育思想研究》（雲南：雲南教育出版社，1991年）。
程潮：《儒家內聖外王之道通論》（長沙：湖南人民出版社，2005年）。
曾春海：《朱子哲學論叢》（臺北：文津出版社，2001年）。
黃俊傑、劉岱主編：《天道與人道》（臺北：聯經出版社，1989年）。
黃俊傑：《東亞儒學史的新視野》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2006年）。
黃俊傑：《東亞儒學：經典與詮釋的辨證》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2007年）。
曾昭旭：《道德與道德實踐》（臺北：漢光文化出版社，1985年）。
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譚宇權：《中庸哲學研究》（臺北：文津出版社，1995年）。

（三）期刊論文（依姓氏筆劃排列）

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杜保瑞：〈書評：劉述先《朱子哲學思想的發展與完成》〉，《哲學與文化》第31卷第8期（2004年8月），頁127~131。
杜保瑞：〈書評：金春峰《朱子哲學思想》〉，《哲學與文化》第31卷第8期（2004年8月），頁133~138。
杜保瑞：〈朱子哲學研究進路〉，《哲學與文化》第32卷第7期（2005年7月），頁93~110。
杜保瑞：〈朱子形上思想的創造意義與當代爭議的解消〉，《臺灣大學哲學論評》第33期（2007年3月），頁15~90。
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吳略余：〈唐君毅之朱子學〉，《鵝湖》第33卷第7期（2008年1月），頁38~49。
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李瑞全：〈朱子之道德規範根源問題〉，《當代儒學研究》第4期（2008年7月），頁23~37。
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黃甲淵：〈荀子與朱子之「心」論（下）〉，《中國文化月刊》第140期（1991年6月），頁105~125。
黃甲淵：〈朱子「知行」論之實義（上）〉，《中國文化月刊》第153期（1992年7月），頁95~115。
黃甲淵：〈朱子「知行」論之實義（下）〉，《中國文化月刊》第154期（1992年8月），頁111~125。
黃甲淵：〈朱子「格物致知」工夫論的義理背景與其過程（上）〉，《鵝湖學誌》第19卷第9期（1994年3月），頁9~15。
黃甲淵：〈朱子「格物致知」工夫論的義理背景與其過程（下）〉，《鵝湖學誌》第19卷第10期（1994年4月），頁48~54。
黃甲淵：〈從「心具理」觀念看朱子道德哲學的特性〉，《鵝湖學誌》第23期（1999年12月），頁43~70。
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葛兆光：〈拆了門檻便無內無外：在政治、思想與社會史之間──讀余英時先生《朱子的歷史世界》及相關評論〉，《當代》第198期（2004年2月），頁86~96。
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楊儒賓：〈如果再迴轉一次「哥白尼的迴轉」──讀余英時先生的《朱子的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》〉，《當代》第195期（2003年11月），頁125~141。
楊儒賓：〈我們需要更多典範的轉移──敬答余英時先生〉，《當代》第198期（2004年2月），頁97~105。
楊祖漢：〈退溪與朱子持敬工夫論之涵義〉，《鵝湖》第21卷第10期（1996年4月），頁22~28。
楊祖漢：〈朱子心性工夫論新解〉，《嘉大中文學報》第1期（2009年3月），頁195~209。
楊雅妃：〈朱子透過「孟子」所闡述的「心性情」三分之義理內涵〉，《興大中文學報》第22期（2007年12月），頁57~71。
楊澤波：〈內聖外王之辨及其當代價值──對一個學術公案的遲到解讀〉，《河北學刊》第32卷第4期（2012年7月），頁23~29。
楊舒雲：〈余英時的士人論及其歷史思維──以宋代「君臣同治天下」觀為切入點〉，《史原》第24期（2012年9月），頁123~166。
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劉述先：〈朱子的仁說、太極觀念與道統問題的再省察〉，《史學評論》第5期（1983年），頁173~188。
劉述先：〈評余英時《朱子的歷史世界──宋代士大夫政治文化的研究》〉，《九州學林》第1卷第2期（2003年），頁316~334。
劉述先：〈對於余英時教授的回應〉，《九州學林》第2 卷第2 期（2004年），頁294~296。
劉君燦：〈由價值與理性合一的生態學談起：簡談朱子「格物窮理」說的心態意義〉，《鵝湖》第9卷第7期（1984年1月），頁34~35。
劉承符：〈朱子論性之研究〉，《菩提樹》第34卷第8期（1986年7月），頁20~21。
劉芝慶：〈陳亮經學述義〉，《東華漢學》第17期（2013年6月），頁81~104。
蔡仁厚：〈朱子學的新反省與新評價〉，《哲學年刊》第1期（1981年12月），頁48~58。
蔡仁厚：〈朱子論性之研究〉，《東海學報》第27期（1986年6月），頁59~72。
蔡介裕：〈朱子「仁說」思想大要──中和新說後之思想歸結〉，《中國文化月刊》第159期（1993年1月），頁51~69。
蔡茂松：〈朱子的四端七情理發氣發問題〉，《中華學苑》第55期（2001年2月），頁35~59。
蔡家和：〈朱子的性理學──仁義禮智四德由來之考察〉，《東海哲學研究集刊》第12期（2007年7月），頁140~157。
鄭吉雄：〈陳亮的事功之學〉，《臺大中文學報》第6期（1994年6月），頁257~289。
鄭伊庭：〈「成人」與「醇儒」──論陳、朱之辯中儒學理想的分歧〉，《有鳳初鳴年刊》第5期（2009年10月），頁395~398。
蔣昭陽：〈辨析朱子心性論中的「心」〉，《蘭州學刊》第11期（2007年），頁18~20。
簡貴雀：〈陳亮與朱子之辨論〉，《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》第28期（1984年6月），頁407~538。
龔道運：〈朱子及其心學〉，《國立編譯館館刊》第8卷第1期（1979年6月），頁149~172。
龔道運：〈朱子心學的特質〉，《朱子學刊》第1輯（1989年4月），頁149~172。

（四）學位論文（依姓氏筆劃排列）

文炳道：《從道德哲學的觀點論朱子理氣論及心性論》（臺北：國立臺灣大學哲學所碩士論文，1985年）。
元鍾實：《朱子之心性論》（臺北：國立政治大學中文所碩士論文，1988年）。
王惠雯：《朱子「心與理一」思想之研究》（臺北：輔仁大學哲學所碩士論文，1992年）。
朱倍儀：《宋代士人之義行》（臺中：東海大學歷史系碩士論文，2003年）。
何祚璞：《朱子蒙學研究》（臺北：臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文，2007年）。
呂建康：《宋代鄉約組織社會職能研究》（陝西：陝西師範大學歷史學院碩士論文，2014年）。
林翠芬：《孟子內聖外王思想之研究》(臺南：成功大學歷史語言所碩士論文，1991年)。
林漢文：《士論與道理：試由宋代政治之發展解釋理學的興起脈絡》（臺北：國立臺灣大學歷史所碩士論文，2009年）。
林海霞：《醇儒與英雄──朱子陳亮辯論研究》（江蘇：蘇州大學中國哲學系碩士論文， 2009年）。
胡森永：《朱子思想中道德與知識的關係》（臺北：國立臺灣大學中文所碩士論文，1982年）。
柯玫妃：《朱子《四書章句集注》研究──以詮釋傳意方法分析》（高雄：高雄師範大學國文所博士論文，2007年）。
師瓊珮：《朱子《家禮》對家的理解－以祠堂為探討中心》（臺北：中國文化大學史學所碩士論文，2002年）。
高荻華：《朱子《四書章句集注》解經研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文所博士論文，2007年）。
黃瑩暖：《朱子對孟子心性觀及工夫論的理解》（臺北：國立臺灣師範大學國文所碩士論文，1994年）。
黃瑩暖：《朱子所理解的佛教思想——以心性意涵與修持工夫為討論中心》（臺北：國立臺灣師範大學國文所博士論文，2001年）。
黃麗娟：《朱子的道德世界──存天理、去人欲之研究》（臺南：國立成功大學中國文學所博士論文，2007年）。
黃婉瑜：《朱子《小學》研究》（臺北：華梵大學東方人文思想所碩士論文，2009年）。
黃聖傑：《論「心」朱子哲學中的地位與發展》（臺北：國立政治大學哲學所碩士論文，2009年）。
黃怡婷：《宋代刊刻集部典籍之研究》（宜蘭：佛光大學文學系博士論文，2013年）。
陳代湘：《現代新儒學與朱子學》（天津：南開大學哲學所博士論文，2002年）。
陳政揚：《孟子與莊子「內聖外王」研究》（臺中：東海大學哲學系博士論文，2003年。)
陳火根：《朱子教化思想研究》（雲南：雲南大學碩士論文，2009年）。
張香芸：《朱子存有論研究》（臺北：華梵大學東方人文思想所碩士論文，2007年）。
張雪紅：《傳播與轉型：走向生活世界的宋代社會教化研究》（上海：華東師範大學教育學系博士論文，2010年）。
張莞苓：《朱子哲學中「心」的意涵研究──對牟宗三論斷之駁議》（臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2012年）。
陳俞志：《朱子童蒙教育思想及其影響之研究》（臺北：國立臺灣師範大學教育學系碩士論文，2007年）。
許滸：《全體大用：朱子道學之基本構成方式》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2015年）。
彭孝維：《先秦儒家「內聖外王」思想之研究》(臺北：政治大學政治所碩士論文，1991年)。
甯慧如：《南宋儒者的入仕與教學──特別關注道學家的雙重實踐》（嘉義：國立中正大學歷史所博士論文，2005年）。
楊雅婷：《朱子思想中「心」的意義與問題》（臺北：國立臺灣大學中文所碩士論文，1987年）。
楊博淳：《損有餘補不足：宋朝義倉研究》（嘉義：國立中正大學歷史學所碩士論文，2012年）。
翟秀娟：《宋代鄉約制度研究──兼與中古英國鄉村共同體比較》（山東：山東師範大學法學院碩士論文，2012年）。
鄭相峰：《朱子心論研究》（臺北：國立臺灣大學哲學所博士論文，1993年）。
劉敏：《家國之間－－從家訓、義莊和鄉約現象看宋代士大夫的精神世界》（河北：河北師範大學歷史文化學系碩士論文，2002年）。
樊其玲：《朱子《大學》哲學思想之研究》（臺南：國立臺南大學社會科教育學系教學所碩士論文，2008年）。
賴賢宗：《康德倫理學「自律」問題研究──兼與朱子「心統性情」比較》（臺北：國立臺灣大學哲學所碩士論文，1992年）。
歐陽賜：《朱子心性論研究》（臺北：輔仁大學哲學所碩士論文，1993年）。
盧其薇：《朱子「聖賢氣象」研究》（臺南：國立成功大學中文所博士論文，2005年）。

（五）會議論文集（依姓氏筆劃排列）

劉昭明主編：《第十一屆兩岸中山大學中國文學學術研討會論文集》（高雄：國立中山大學中文系，2014年）。
鍾彩鈞主編：《國際朱子學會議論文集》上冊（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993年）。
鍾彩鈞主編：《朱子學的開展──學術篇》（臺北：漢學研究中心，2002年）。

二、翻譯論著

（美）Hoyt Cleveland Tillman編，楊立華、吳豔紅等譯：《宋代思想史論》（北京：社會科學文獻出版社，2003年）。
（美）John King Fairbank著，郭曉兵等譯：《中國的思想與制度》（北京：世界知識出版社，2008年）。
（美）Peter K. Bol著，王昌偉譯：《歷史上的理學》（杭州：浙江大學出版社，2009年）。
（美）田浩：《功利主義儒家──陳亮對朱子的挑戰》（根據哈佛大學出版社1982年版譯出，南京：江蘇人民出版社，1997年。）
（美）田浩著、程鋼譯：〈評余英時的《朱子的歷史世界》〉，《世界哲學》第4期（2004 年），頁103~107。
（美）田浩：《朱子的思維世界（增訂版）》（臺北：允晨文化，2008年3月）。
（美）田浩：《旁觀朱子學：略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學》（上海：華東師範大學出版社，2011年4月）。
（美）包弼德著、程鋼譯：〈對余英時宋代道學研究方法的一點反思〉，《世界哲學》第4期（2004 年），頁92~102。
（加）秦家懿著，曹劍波譯：《朱熹的宗教思想》（廈門：廈門大學出版社，2010年），頁230~254。
（日）土田健次郎著，朱剛譯：《道學之形成》（上海：上海古籍出版社，2010年）。
（日）寺地遵著，劉靜貞、李今芸譯：《南宋初期政治史研究》（臺北：稻禾出版社，1995年7月）。
（日）諸橋轍次：《儒學之目的與宋儒慶曆至慶元百六十年間之活動》（南京：首都女子學術研究會，1937年7月）。
（日）溝口雄三著，陳耀文譯：《中國前近代思想之曲折與展開》（上海：上海人民出版社，1997年）。
（比利時）魏希德著，胡永光譯：《義旨之爭：南宋科舉規範之折沖》，收於彭國翔主編：《海外中國思想史研究前沿譯叢》（杭州：浙江大學出版社，2015年）。