香草美人的召喚：臺灣香奩體的風雅話語與詩歌美學(1816-1945)_

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專書基本資料
參考文獻

題名：	香草美人的召喚：臺灣香奩體的風雅話語與詩歌美學(1816-1945)
作者：	余育婷
出版日期：	2022
出版項：	政大出版社
ISBN：	978-626-95670-9-6
主題關鍵詞：	詩評；臺灣文學史
學門：	文學
資料類型：	專書
相關次數：	歷年統計：被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:0 共同引用:0 點閱:32

期刊論文
1.	歐麗娟(20111100)。論《紅樓夢》與中晚唐詩的血緣系譜與美學傳承。臺大文史哲學報，75，121-160。延伸查詢
2.	黃典權(19810900)。斐亭詩鐘原件的學術價值。國立成功大學歷史學報，8，113-141。延伸查詢
3.	江寶釵(20111100)。向文化大傳統的回歸與變奏--連橫對臺灣古典詩「正典」的追尋。東吳中文學報，22，249-280。延伸查詢
4.	江寶釵(20041200)。日治時期臺灣藝旦養成教育之書寫研究--以「三六九小報花系列」為觀察場域。中正大學中文學術年刊，6，29-63。延伸查詢
5.	詹雅能(20130400)。從福建到臺灣--「擊缽吟」的興起、發展與傳播。臺灣文學研究學報，16，111-166。延伸查詢
6.	毛文芳(20041200)。情慾、瑣屑與詼諧--「三六九小報」的書寫視界。中央研究院近代史研究所集刊，46，159-222。延伸查詢
7.	林元輝(19980900)。以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義。臺灣社會研究季刊，31，1-56。延伸查詢
8.	江寶釵(20140600)。日治時期臺灣文人的國民性論述暨其意義。淡江中文學報，30，205-236。延伸查詢
9.	向麗頻(20030700)。施士洁〈臺江新竹枝詞〉探析。東海大學文學院學報，44，204-221。延伸查詢
10.	施逢雨(19930300)。「旁通」與「寄託」--兩種解讀詩詞的特殊方式。清華學報，23(1)，1-30。延伸查詢
11.	向麗頻(20011200)。「三六九小報」「花叢小記」所呈現的臺灣藝旦風情。中國文化月刊，261，48-76。延伸查詢
12.	余美玲(20001100)。海東進士施士洁的詩情與世情。逢甲人文社會學報，1，33-54。延伸查詢
13.	吳毓琪(20140200)。傳媒時代的臺灣古典詩壇--日治時期「全臺詩社聯吟大會」的社群文化與文學傳播。臺灣文學研究集刊，15，1-39。延伸查詢
14.	向麗頻(20060700)。唐景崧《詩畸》研究。東海大學文學院學報，47，117-154。延伸查詢
15.	許丙丁(19540400)。臺南教坊記。臺南文化，3(4)，19-32。延伸查詢
16.	余育婷(20120600)。風雅與風流：日治時期臺灣傳統文人的風雅觀。成大中文學報，37，133-158。延伸查詢
17.	黃美娥(20061100)。日、臺間的漢文關係--殖民地時期臺灣古典詩歌知識論的重構與衍異。臺灣文學研究集刊，2，1-32。延伸查詢
18.	李毓嵐(20090300)。日治時期臺灣傳統文人的女性觀。臺灣史研究，16(1)，87-129。延伸查詢
19.	施士洁(1965)。後蘇龕泉厦日記。臺南文化，8(2)，68-95。延伸查詢
20.	廖棟樑(20001200)。古代〈離騷〉「求女」喻義詮釋多義現象的解讀--兼及反思古代《楚辭》研究方法。輔仁學誌．人文藝術之部，27，1-26。延伸查詢
21.	歐麗娟(20120900)。《紅樓夢》之詩歌美學與「性靈說」--以袁枚為主要參照系。臺大中文學報，38，257-307。延伸查詢
22.	黃美娥(20060300)。差異／交混、對話／對譯--日治時期臺灣傳統文人的身體經驗與新國民想像(1895-1937)。中國文哲研究集刊，28，81-119。延伸查詢
23.	江寶釵(20091000)。日治時期臺灣傳統文人對世務之肆應--以連橫的漢學傳播事業為觀察核心。成大中文學報，26，81-117。延伸查詢
24.	廖美玉(19921100)。中國古典詩歌中的自我放逐意識--由幾首「佳人」詩談起。成大中文學報，1，211-232。延伸查詢
25.	黃美娥(20090600)。久保天隨與臺灣漢詩壇。臺灣學研究，7，1-27。延伸查詢
26.	江寶釵(20171200)。論連橫對臺灣藝旦文化的考釋與述作。臺灣文學學報，31，33-61。延伸查詢
27.	朱德蘭(20030600)。日治時期臺灣花柳業問題(1895-1945)。中央大學人文學報，27，99-174。延伸查詢
28.	謝崇耀(20030600)。連雅堂「瑞軒詩話」介紹。臺灣文獻，54(2)，377-396。延伸查詢
29.	江寶釵(20151200)。論連橫「地方」書寫中的兩種方式與寓意：以〈臺灣史跡志〉、〈臺南古蹟志〉為觀察核心。中正漢學研究，2015(2)=26，129-159。延伸查詢
30.	廖振富(20091200)。連橫《瑞軒詩話》及其相關議題探析。臺灣古典文學研究集刊，2，261-263+265-308。延伸查詢
31.	林文龍(19960300)。黃任「香草箋」對臺灣詩壇的影響。臺灣文獻，47(1)，207-225。延伸查詢

會議論文
1.	黃美娥(2006)。從「詩歌」到「小說」：日治初期臺灣文學知識新秩序的生成。跨領域的臺灣文學研究學術研討會。臺南市：國家臺灣文學館。延伸查詢

學位論文
1.	張美鳳(2007)。「風雅想像」的權力意涵：日治時期藝旦文化之分析(碩士論文)。佛光人文社會學院。延伸查詢
2.	陳稚柔(2014)。日治時期藝旦書寫--以《三六九小報》為研究場域(碩士論文)。國立高雄師範大學。延伸查詢
3.	施懿琳(1991)。清代臺灣詩所反映的漢人社會(博士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
4.	向麗頻(2007)。施士洁及其文學研究(博士論文)。東海大學。延伸查詢
5.	李知灝(2003)。吳德功《瑞桃齋詩話》研究(碩士論文)。國立中正大學。延伸查詢
6.	陳淑美(2007)。施士洁及其《後蘇龕合集》研究(碩士論文)。國立政治大學。延伸查詢
7.	謝崇耀(2005)。日治時期臺灣詩話比較研究(碩士論文)。國立彰化師範大學。延伸查詢
8.	李宜學(2009)。李商隱詩接受史重探(博士論文)。國立清華大學。延伸查詢
9.	李毓嵐(2008)。世變與時變--日治時期臺灣傳統文人的肆應(博士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
10.	吳東晟(2004)。洪棄生《寄鶴齋詩話》研究(碩士論文)。國立成功大學。延伸查詢
11.	許雯琪(2003)。洪棄生《寄鶴齋詩話》研究(碩士論文)。逢甲大學。延伸查詢
12.	陳怡如(2005)。回歸風雅傳統--洪棄生《寄鶴齋詩話》研究(碩士論文)。輔仁大學。延伸查詢

圖書
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2.	洪棄生(1972)。寄鶴齋選集。臺北：大通書局。延伸查詢
3.	曾笑雲(2006)。東寧擊缽吟前集。臺北：龍文出版社。延伸查詢
4.	詹雅能(2011)。竹梅吟社與《竹梅吟社詩鈔》。新竹：新竹市文化局。延伸查詢
5.	連橫(1954)。劍花室詩集。臺北：財團法人林公熊徵學田。延伸查詢
6.	施懿琳(2004)。全臺詩。臺南：國家臺灣文學館。延伸查詢
7.	傅錫祺(1931)。櫟社沿革志略。台中：博文社。延伸查詢
8.	方瑜(1975)。中晚唐三家詩析論。臺北：牧童出版社。延伸查詢
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15.	顏崑陽(1991)。李商隱詩箋釋方法論。臺北：臺灣學生書局。延伸查詢
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42.	李漁叔(1976)。三臺詩傳。臺北：學海出版社。延伸查詢
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46.	袁枚(1984)。隨園詩話。臺北：漢京文化事業公司。延伸查詢
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49.	逯欽立(1983)。先秦漢魏晉南北朝詩。木鐸出版社。延伸查詢
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54.	林文月(2010)。青山青史：連雅堂傳。有鹿文化。延伸查詢
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118.	高嘉謙(2016)。遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情。麥田出版社。延伸查詢
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125.	嚴羽、郭紹虞(1987)。滄浪詩話校釋。里仁書局。延伸查詢
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127.	Bonnewitz, Patrice、Bourdieu, Pierre、孫智綺(2002)。布赫迪厄社會學的第一課。麥田。延伸查詢

圖書論文
1.	呂正惠(1995)。論李商隱詩、溫庭筠詞中「閨怨」作品的意義及其與「香草美人」傳統的關係。中國文學理論與批評論文集。臺北：新文豐。延伸查詢
2.	廖棟樑(2004)。寓情草木：〈離騷〉香草論及其所衍生的比興批評。李毓善教授任教輔大四十週年志慶論文集。臺北：洪葉文化。延伸查詢

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