引徵史料與參考書目
一﹑史料部份:
<南詔圖卷>，原卷現藏於日本京都有領館。
<張勝溫畫卷>(即大理國梵像卷)，原卷現藏於臺灣故宮博物院。
《大灌頂儀文》（1956年大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠出土佛教寫經），侯沖手抄本，藏於雲南省圖書館。
《廣施無遮道場儀》（1956年大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠出土佛教寫經），侯沖整理，收於方廣錩主編《藏外佛教文獻》第六輯，北京：宗教文化出版社，1998年。
《大黑天神道場儀》（1956年大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠出土佛教寫經），侯沖整理，收於方廣錩主編《藏外佛教文獻》第六輯，北京：宗教文化出版社，1998年。
《護國司南抄》（1956年大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠出土佛教寫經），侯沖整理，收於方廣錩主編《藏外佛教文獻》第七輯，北京：宗教文化出版社，2000年。
漢．司馬遷撰，《新校本史記》，臺北:鼎文書局，1979年。
漢．班超撰，《新校本漢書》臺北:鼎文版社，1979年。
晉．常璩著，劉琳校注，《華陽國志校注》，成都:巴蜀書社，1984年。
魏．酈道元撰，(清)戴震校《水經注》，臺北:世界書局，1988年。
宋．范曄撰，《新校本後漢書》，臺北:鼎文書局，1979年。
梁．慧皎撰，《高僧傳》，收於《大正新修大藏經》No.2085，第50冊， 臺北:新文豐出版公司，1983年。
梁．僧伽婆羅譯《阿育王經》收於《新修大正大藏經》No.2043，第50冊，臺北:新文豐出版公司，1983年。。
唐．玄奘，辯機原著，季羨林等校注《大唐西域記校注》，北京:中華書局，1985年。
唐．梁建芳《西洱海風土記》收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》（二），昆明：雲南大學出版社，1998。
唐．樊綽﹐《蠻書》， 南詔大理歷史文化叢書第一輯，大理:大理白族自治州文化局出版，1998年。
唐．房玄齡等撰，《新校本晉書》，臺北：鼎文書局，1979。
唐．義淨著，王邦維校注，《大唐西域求法高僧傳校注》北京:中華書局，1988年。
唐．菩提流志譯，《五佛頂三昧陀羅尼經》收於《大正新修大藏經》No.952，第19冊，臺北:新文豐出版公司，1983年。
唐．菩提流志譯，《一字佛頂輪王經》收於《大正新修大藏經》No.951，第19冊，臺北:新文豐出版公司，1983年。
唐．一行譯《大毗廬遮那成佛經疏》，收於《大正新修大藏經》No.1796，第21冊，臺北:新文豐出版公司，1983年。
唐．神愷記，《大黑天神法》收於《大正新修大藏經》No.1287，第21冊，臺北:新文豐出版公司，1983年。
晉．劉昫撰，《新校本舊唐書》，臺北:鼎文書局，1979年。
宋．歐陽修、宋祁同撰《新校本新唐書》，臺北:鼎文書局，1979年。
宋．司馬光撰，《資治通鑑》，臺北:中華書局，1976年。
宋．歐陽修等撰《新校本新五代史》，臺北:鼎文書局，1976年。
宋．周去非著，楊武泉校注《嶺外代答校注》，北京:中華書局，1999年。
宋．王欽若等編《宋本冊府元龜》，北京:中華書局，1989年。
元．脫脫等撰，《新校本宋史》， 臺北:鼎文書局，1980年。
元．發思巴述，持呪沙門莎南屹羅譯《如來頂髻尊勝佛母現證儀》[1439]，故宮博物院出版，1984年。
元．張道宗，《紀古滇說原集》玄覽堂叢書﹐臺北:正中書局，1981[1265]年。
元．郭松年撰，王叔武校注，《大理行記校注》﹐昆明:雲南民族出版社，1986年。
元．李京撰，王叔武輯校，《雲南志略輯校》，昆明:雲南民族出版社， 1986年。
元．念常，《佛祖歷代通載》，臺北:新文豐出版公司，1981。
元．陶宗儀，《南村輟耕錄》，臺北：臺灣商務印書館，1976。
明．宋濂等撰，《新校本元史》，臺北:鼎文書局，1979年。
明．謝肇淛《滇略》，收於《景印文淵閣四庫全書》第494冊， 臺北:臺灣商務印書館﹐1983年。
明．陳文等纂修，《雲南圖經志書》收於《續修四庫全書.史部地理類》681-82﹐上海:古藉出版社﹐1997[1455]。
明．劉文徵撰﹐古永繼點校，《滇志》，雲南教育出版社﹐1991[1625 ]。
明．楊慎，《滇載記》百部叢書集成初編第35種﹐板橋市:藝文印書館﹐1966。
------------，《南詔野史》收於《南詔大理歷史文化叢書》第一輯， 大理:大理白族自治州文化局出版，1998[1549]年。
明．陶珽撰，《姚安高氏家譜序》收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》(五) 昆明：雲南大學出版社，1998。
明．郭裴撰，《炎徼瑣言》，臺北:廣文書局，1969年。
明．沈德符，《萬曆野獲篇》，北京:中華書局，1997[1606]年。
明．李元陽，《嘉靖大理府志》，台北:國立故宮博物院(微卷)，1986[1573]。
明．葛寅亮，《金陵梵剎志》收於中國佛寺志彙刊3，臺北:明文書局，1980[1607]年。
明．陳循，《寰宇通志》，台北:廣文出版，1968年。
明．諸葛元聲撰，劉亞朝校點，《滇史》，德宏民族出版社，1994[1618]年。
清．顧炎武，《天下郡國利病書》，臺灣：藝文書局，1977年。
清．桂馥，《滇游續筆》[1883]，收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》(十二)，昆明：雲南大學出版社，2001。
清．蔣旭的，《康熙蒙化府志》，巍山:德宏出版社，1998[1698]年。
清．寂裕，《白國因由》， 南詔大理歷史文化叢書第一輯， 大理:大理白族自治州文化局出版，1998[1706]年。
清．陳釗鏜修，李其馨纂，《雲南省.趙州志》，台北:成文出版社，1974[1838]年。
清．候允欽纂條，《鄧川州志》，台北:成文出版社，1968[1854]年。
清．錢邦芑纂﹑范承勳增修﹐《雞足山志》中國佛寺史志彙刊第1﹑2冊﹐臺北:丹青圖書公司﹐1985。
清．高奣映，《雞足山志》，雲南省圖書館藏，侯沖提供，電腦打字版本。
清．師範纂，《滇繫》中國方志叢書﹐華南地方139， 臺北:成文出版社﹐臺一版﹐1967。
清．檀萃輯，宋文熙、李東平校注，《滇海虞衡志校注》昆明：雲南人民出版社，1990。
清．倪蛻輯，李埏校點，《滇雲歷年傳》，雲南大學出版社，1992[1737]年。
清．鄂爾泰監修，靖道謨編纂，《雲南通志》收於《景印文淵四庫全書》569冊， 臺北:臺灣商務印書館﹐1983[1736]年。
清．范承勳等修，《康熙雲南通志》，收於《北京圖書館古籍珍本叢刊》44，北京:書目文獻出版社，1988[1691]年。
清．釋同揆著，《洱海叢談》[1688]，收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》（十一）雲南大學出版社，2001年。
清．陳鼎，《滇遊記》，臺北：藝文書局，1966年。
清．梁友檍纂，《蒙化志稿》，巍山:德宏民族出版社，1996[1919]。
民國．周宗麟，《大理縣志稿》[1915]大理圖書館翻印。
達倉宗巴.班覺桑布著，陳慶英譯，《漢藏史集》，西藏人民出版社﹐1986[1434]年。
楊世鈺主編，《大理叢書.金石篇》十冊，北京:中國社會科學出版社﹐1991年。
北京圖書館金石組編，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本滙編》鄭州:中州古籍出版社，1989年。
佚人，尤中校注，《僰古通紀淺述校注》昆明:雲南人民出版社，1988年。
佚人，《白古通記》，收於王叔武輯著《雲南古佚書鈔》，昆明：雲南人民出版社，1996年。
傣文原著，李拂一譯，《泐史》，收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》（五）昆明：雲南大學出版社，1998。
不著撰人，《車里宣慰世系考訂稿》，收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》（五）。昆明：雲南大學出版社，1998。
蒙文原著，陳任光譯，《蒙古逸史》，臺北：廣文書局，1976年。
<姚郡世守高氏源流總派圖>，收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》(三) 昆明:雲南大學出版社﹐1998年。
姚安縣博物館藏，《高氏族譜一宗枝圖》收於方國瑜主編《雲南史料叢刊》(五) 昆明:雲南大學出版社﹐1998年。。
二、相關研究著作
丁福保，《佛學大辭典》，臺北：新文豐出版公司，1979年。
方國瑜，《中國西南歷史地理考釋》(上下二冊)臺北:臺灣商務印書館，1990[1974]。
方國瑜主編，徐文德、木芹、鄭志惠纂錄校訂，《雲南史料叢刊》（一至十三冊），昆明:雲南大學出版社﹐1998、2001年。
方國瑜，《滇史論叢》上海:上海人民出版社﹐1982年。
方國瑜，《雲南史料目錄概說》北京:中華書局，1984年。
方國瑜、林超民，《<馬可波羅行紀>雲南史地叢考》昆明:雲南民族出版社，1994年。
方慧，《大理總管段氏世次年歷及其與蒙元政權的關係研究》昆明:雲南教育出版社，2001年。
王叔武輯著，《雲南古佚書鈔》，雲南人民出版社，1996年。
王銘銘，《社會人類學與中國研究》，北京：三聯書局，1997年。
王明珂，《華夏邊緣─歷史記憶與族群認同》，臺北:允晨出版社﹐1997。王吉林，《唐代南詔與李唐關係之研究》，臺北：中國文化大學出版，1976年。王啟龍，《八思巴生平與「彰所知論」對勘研究》，北京：中國社會科學出版社，1999年。
王純五，《天師道二十四治考》，成都：四川大學出版社，1996年。
方齡貴、王云選錄﹐方貴齡考釋，《大理五華樓新出宋元碑選錄并考釋》，昆明：雲南大學出版社，2000年。
白鳥芳郎，《華南文化史研究》，東京：六興出版社，1985年。
石鍾，《滇西考古報告》，雲南省立龍淵中學中國邊疆問題研究會油印本，1944。
石鍾，《大理訪碑記》，雲南省立龍淵中學中國邊疆問題研究會油印本，1944。
石鍾健，《石鍾健民族研究論文集》，昆明：雲南民族出版社，1996年。
古正美，《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》，臺北：允晨出版社﹐1993。向達﹐《唐代長安與西域文明》﹐臺北：明文出版社，1988年。
汪寧生﹐《雲南考古》，昆明：雲南人民出版社﹐1980年。
宋伯胤《劍川石窟》北京：文物出版社﹐1958年。
杜蒙(Louis Dumont)著，王志明譯，《階序人》， 臺北：遠流出版社，1992年[1970]。
涂爾幹(Emile Durkhein)著，芮傳明、趙學元譯，《宗教生活的基本方式》，臺北：桂冠圖書公司﹐1992年[1965]。
伯希和（M. P. Pelliot）著，馮承鈞譯，《交廣印度兩道考》，臺北：臺灣商務印書館，1962[1931]。
伯戴克(Luciano Petech)著，張雲譯，《元代西藏史研究》，昆明：雲南人民出版社，2002年。
林超民編，《方國瑜文集》，昆明：雲南教育出版社﹐1994。
林旅芝，《南詔大理國史》(上、下)自行出版，1984年。
周一良著，，錢文忠譯，《唐代密宗》，上海：遠東出版社，1996年。
孟志東，《雲南契丹後裔研究》，北京：中國社會科學出版社，1995年。
李家瑞等，《大理白族自治州歷文物調查資料》，昆明:雲南人民出版社，1958年。
李朝真﹐張錫祿，《大理古塔》，昆明:雲南人民出版社﹐1985年。
李維史特勞斯，（Claude Lévi-Strauss）著，李幼蒸譯，《野性的思維》，臺北:聯經出版社，1989年[1962 ]。
李昆聲主編，《南詔大理國雕刻繪畫藝術》，昆明:雲南人民出版社、雲南美術出版社，1999年。
李東紅，《白族佛教密宗阿叱力教派研究》昆明:雲南民族出版社，2000年。
李正清，《大理喜洲文化史考》，昆明:雲南民族出版社，1999年。
李霖燦，《南詔大理國新資料的綜合研究》﹐臺北:國立故宮博物院﹐1982[1967]。范義田，《雲南古代民族之史的分析》，重慶:商務印書館，1944年。
查理斯巴克（Charles Bucker）著，林超民譯，《南詔國與唐代的西南邊疆》，昆明:雲南人民出版社﹐1986[1981]年。
段鼎周，《白子國探源》，昆明：雲南民族出版社，1998年。
哈維（G.E. Harvey）原著﹐姚枬譯注，《緬甸史》，中國南洋學會主編﹐商務印書館﹐1942。
侯沖，《白族心史--<白古通記>研究》，昆明:雲南民族出版社，2002年。
姜懷英、邱宣充，《大理崇聖寺三塔》，北京:文物出版社，1998年。
施堅雅(William G. Skinner)著，王旭等譯，《中國封建社會晚期城市研究》，吉林教育出版社，1991。
徐嘉瑞，《大理古代文化史稿》，臺北：明文書局，1982年。許烺光(Hsu, Francics, L.K.)著，王芃、徐德隆譯，《祖廕下：中國鄉村的親屬．人格與社會流動》，臺北：南天書局，2001[1948]年。
許烺光(Hsu, Francics, L.K.)著，王芃、徐德隆、余伯泉譯，《驅逐搗蛋者：魔鬼．科學與文化》，臺北：南天書局，1997[1952]年。
許凡，《元代吏制研究》，勞動人民出版社，1987年。
馮承鈞譯A. J. H. Charignon注，黨寶海新注，《馬可波羅行記》﹐河北：人民出版社，1999年。
曾華滿，《唐代嶺南發展的核心性》，香港中文大學，1973。
韋伯(Max Weber)著，簡惠美等譯，《中國的宗教:儒教與道教》，臺北:遠流出版社，1989[1964 ]年。
郭武，《道教與雲南文化：道教在雲南的傳播、演變及影響》，昆明：雲南大學出版社，2000年。
郭思九、王勇，《雲南省昭通地區鎮雄縣潑機鄉鄒氏端公慶菩薩》，收於王秋桂主編《民俗曲藝叢書》第四十冊。
張旭，《大理白族史探索》，昆明:雲南人民出版社，1990年。
張錫祿，《南詔與白族文化》，北京:華夏出版社﹐1992年。
張錫祿，《大理白族佛教密宗》，昆明:雲南民族出版社，2001。
陸韌，《雲南對外交通史》，昆明:雲南民族出版社，1997年。
夏光南，《元代雲南史地叢考》，臺北:中華書局，1968年。
陳垣，《明季滇黔佛教考》﹐臺北：彙文堂出版﹐1982〔1940〕年。
陳寅恪，《陳寅恪先生全集》，臺北：里仁書局，1982年。
陳秀清，《當代白族的本主信仰》，臺北：國立政治大學民族學系碩士論文，1999年。
陳正祥，《真臘風土記研究》，香港中文大學，1975年。
楊學政主編，雲南省社科院宗教研究所著，《雲南宗教史》，昆明:雲南人民出版社，1999年。
楊政業，《大理宗教文化論文集》，昆明:雲南民族出版社﹐1998。
楊政業，《白族本主文化》﹐昆明:雲南人民出版社﹐1994年。
楊仲錄、張福三、張楠主編，《南詔文化論》， 昆明:雲南人民出版社，1991年。
慈怡主編，《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1988年。
雲南省編輯組編，《雲南地方志佛教資料瑣編》，中國少數民族社會歷史調查資料叢刊﹐昆明:雲南民族出版社﹐1986。
雲南省編輯組編 ，《白族社會歷史調查》(四)，昆明:雲南人民出版社，1988年。
雲南省編輯組編，《白族社會歷史調查》(二)，昆明:雲南人民出版社，1988年。
雲南省編輯組編，《雲南民族民俗和宗教調查》﹐昆明:雲南人民出版社，1988年。
雲南省少數民族古籍整理出版規劃辦公室編，《白文山花碑譯釋》，昆明:雲南民族出版社，1988年。
雲南省文物管理委員會編，《南詔大理文物》，北京：文物出版社，1992年。
顏尚文，《梁武帝「皇帝菩薩」理念的形成及政策的推展》，師大歷史研究所博士論文，1989年。傅飛嵐、林富士主編，《遺跡崇拜與聖者崇拜:中國聖者傳記與地域史的材料》，臺北:允晨出版社，1999年。藍吉富編，《雲南大理佛教論文集》，高雄：佛光山出版﹐1992年。
羅香林，《唐代廣州光孝寺與中印交通之關係》，香港:中國學社，1960。
戴維斯（H. R. Devis）著，李安泰、和少英、鄧立木、何昌邑、鮑江等譯，《雲南：聯結印度和揚子江的鏈環》，昆明：雲南教育出版社，2000[1909]年。
《漢英佛學大辭典》，收入《梵巴藏英佛學辭典彙編》現代佛學大系19，臺北：彌勒出版社，1983年。
三、中文論文與期刊
古正美，<東南亞的天王傳統與趙時代的天王傳統>，收於《佛學研究》7(1998)，頁300-322。
古正美，<南詔、大理的佛教建國信仰>，發表於「劍川石鍾山國際學術研討會」學術論文，雲南劍川，2001年。
古正美，<武則天的《華嚴經》佛王傳統與佛王形象>，收於《國學研究》7(2000)，頁279-321。
古正美， <從南天烏荼王進獻的《華嚴經》說起─南天及南海的《華嚴經》佛王傳統與密教觀音佛王傳統>，收於《佛學研究中心學報》5(2000)，頁161-201。方國瑜，<唐代前期洱海區域的部族>，收於楊仲彔、張福三、張楠主編《南詔文化論》(昆明:雲南出版社，1990年) ，頁59-90。
方鐵，<大理國時期雲南地區經濟文化的發展>，收於《雲南民族學院學報》3(1997)，頁45-51。
王啟龍，<《彰所知論》傳承過程及<情世界品>補訂>，收於《中華佛學學報》第15(2002)，頁381-398。王明珂，<什麼是民族:以羌族為例探討一民族誌與民族史研究上的關鍵問題>，收於《中央研究院歷史語言研究所集刊》65:4(1994)，頁989-1025。王雲，<南詔大理國年號考>，收於《白族學研究》6(1996)，頁14-29。
尹明舉、李東紅，<略論白族的形成>，收於《白族學研究》3(1993)，頁194-199。
石鐘健﹐<大理明代墓碑的歷史價值《大理訪碑錄》代序)>，《明清史》，5(1993)。
石鍾健，<論白族之白文>﹐收於《中國民族問題研究集刊》3(1957)﹐頁125-144。
札奇斯欽，<元代的宣政院>，收於《中國歷史學會史學集刊》3(1971)，頁39-62。向達，<南詔史略論>，收於其《唐代長安與西域文明》，頁155-194，臺北:明文出版社，1988[1980]年。
林超民，<白子國考>，收於《南詔文化論》(昆明:雲南人民出版社，1991)，頁104-116。
林超民，<試論漢唐間西南地區的昆明>，收於《民族研究》6(1982)，頁20-22。
林超民，<大理高氏考略>，收於《雲南民族學院學報》3(1993)，頁53-58。
林開世，<「方志」再現了什麼>，發表於「物與物質文化」學術研討會，中研院民族所主辦，2002年六月。
林蔭曾，<九隆神話與哀牢國>，收於《南詔文化論》(昆明:雲南人民出版社，1991)，頁117-127。
汪寧生，<南詔中興二年畫卷考釋>，《中國歷史博物館館刊》2(1980)。
沈松橋，＜我以我血薦軒轅：黃帝神話與晚清國族建構＞收於《臺灣社會研究究刊》28(1997)，頁1-77。
李玉王民，<張勝溫梵像卷之觀音研究>﹐收於《東吳大學中國藝術集》15(1986)﹐頁227-264。
李玉王民，<張勝溫梵像卷藥師琉璃光佛會與十二大願初探>﹐收於《故宮文物月刊》80(1991)﹐頁44-51。
李玉王民，<南詔大理佛教雕刻初探>，收於藍吉富主編《雲南大理佛教論文集》，頁347-384，1991年。
李玉王民，<梵像卷釋迦佛會、羅漢及祖師像之研究>，收於《中華民國八十年中國藝術文物討論會論文集》(上) (臺北:國立故宮博物院，1992)，頁195-219。
李玉王民，<南詔大理大黑天圖像研究>，收於《故宮學術刊刊》13:2(1995)，頁21-40。
李玉王民，<南詔佛教考>，收於《佛教思想的傳承與發展─印順導師九秩華誔祝壽文集》﹐頁529-560，1995。
李中清，＜明清時期中國西南的經濟發展和人口增長＞收於《清史論叢》5(1984)，頁50-102。
李東紅，<大理地區性觀音造像的演變─兼論佛教密宗的白族化過程>，收於《思想戰線》6(1992)，頁58-63。
李東紅，<白族的起源、形成與發展>，收於《南詔大理歷史文化國際學術討論會論文集》2002年。
李清升，<賽典赤.贍思丁興儒辦學的歷史功績及其意義>，收於《雲南民族學院學報》16:1(1999)，頁70-74。
李纘緒，<白族本主文化簡論>，收於《大理文化研究》10(1996)，頁223-227。
李惠銓、王軍﹐<「南詔圖卷.文字卷」初探>，收於《雲南社會科學》6(1984)，頁96-105。
李一夫，<白族的本主及其神話傳說>，收於《大理白族自治州歷史文物資料》(昆明：雲南人民出版﹐1958)，頁67-88。
李東紅，<五十年來洱海區域的考古發現與研究述略>，收於《中國民族史研究》雲南大學出版社，1997年。
段玉明，<大理國的周邊關係>，收於《雲南社會科學》3(1997)，頁54-64。
段玉明<大理國職官制度考略>，收於《大陸雜誌》89:5(1994)，頁30-38。
周泳先，<風儀縣北湯天南詔大理國以來古本經卷整理>，載《大理白族自治州文物調查資料》(昆明：雲南人民出版社﹐1958)，頁7-21。
侯沖<大黑天神與白姐聖妃新資料研究>，收於《大理文化》2(1994)，頁54-57。
侯沖，<雲南阿吒力教辨識>，收於《世界宗教研究》4(1995)，頁74-81。
侯沖，<南詔觀音佛王信仰的確立及其影響>，新加坡「唐代七世紀至九世紀佛教及佛教藝術國際會議」發表論文，2002年。
約翰.馬可瑞(John R. Mcrae)，<論神會大師像:梵像與政治在南詔大理國>，收於《雲南社會科學》3(1991)，頁89-94。
徐嘉瑞<南詔初期宗教考> (上)(下)，收於《東方雜誌》41(1945)﹑42(1946)。
馬曜，<古代白族諸王國及其文化>，收於《白族學研究》5(1995)，頁84-98。
康樂，＜轉輪王觀念與中國中古的佛教政治＞，收於《中央研究院歷史語言研究所集刊》67:1(1996)，頁109-143。凌純聲，＜唐代雲南的烏蠻與白蠻考＞，收於《人類學集刊》1:1(1938)，頁75-79。
凌純聲，<畬民圖騰文化的研究>，收於《中研院歷史語言研究所集刊》16(1947)，頁127-174。陶雲逵，<幾個雲南土族的現地理分佈及其人口的估計>，收於《中研院歷史語言所集刊》7:4(1939)。
張彬村，<十七世紀雲南貝幣崩潰的原因>，收於張彬村、劉石吉主編《中國海洋發展史論文集》(臺北:中研院中山人文科學研究所，1993)第五輯，頁153-186。張旭，<釋白族的他稱:大容與河、賀、火、乎>，收於《白族學研究》1(1991)，頁46-48。
張錫祿，<蒼洱地區居址環境的歷史變遷>，收於《雲南民族學院學報》4(1997)，頁25-31。
陳孺性，<緬文「底娑巴冒上人碑文」的研究>，收於《大陸雜誌》89:3(1994)，頁4-12。
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