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題名:省議會黨外精英與臺灣民主政治發展─以李萬居問政研究為例
作者:徐暄景
作者(外文):Hsuan-jing Hsu
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:政治學研究所
指導教授:李南雄
謝敏捷
學位類別:博士
出版日期:2011
主題關鍵詞:李萬居黨外精英政治反對文化領導權溝通行動理論言說行動理論Li Wan Chunon-partisan elitepolitical oppositioncultural hegemonycommunicative action theoryspeech act theory
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本論文的背景是臺灣五、六零年代「硬性威權時期」的民主政治
發展歷程。觀察對象是當時期代表省級最高民意機關的省議會「黨外
精英」,「黨外」意指非國民黨籍的反對勢力,最巔峰的時期是「五龍
一鳳」的興起。本論文選擇「五龍一鳳」的成員-李萬居為研究個案,
以他作為同時代「黨外精英」的縮影。主要的理由是:李萬居是省議
會黨外精英與國民黨當權關係,發展得最早的一位。他在國民政府接
管臺省之前,即參與高層發監的情報工作與重要職務,可謂國民黨的
親信。臺灣光復後,李萬居參加首屆臺灣省參議會的選舉,以最高票
當選參議員,同時被選為該屆副議長,同年亦當選國民大會代表,赴
南京參加國大會議。邇後他歷次參選省議員,屢屢當選,是唯一深具
民意佳績的黨外議員。議員身份之餘,李萬居另興辦《公論報》,報紙
社論常與議場內的質詢相呼應,逐步建造知識份子與群眾的公共領
域,後來還積極參與其他知識精英籌組新政黨的政治活動。這使得李
萬居後來演變成「黨外精英」當中,反威權程度最為激烈,與當權緊
繃關係表現得最為鮮明者。李萬居激進的行動還透過議會的質詢問政
來展現,他的質詢呈現獨特且激進的政治論述,以積極、開放、激情、
自由且貼近市民社會的政治語言,大量且反覆地拋出質詢文本,掌握
主導權,將議壇塑造成彷如小型的公共領域。藉以對抗黨國威權僵化
的語言基模-消極、保守、平淡、冷漠且表現為權宜性質的。李萬居
獨特的問政風格,讓他被冠以「魯莽書生」的稱號。
本論文發現以「五龍一鳳」為研究個案的論著,概採取傳統的歷
史研究途徑,或僅僅進行文獻分析,即使從理論意涵進行分析者,在
體現主體行動與權力結構的關係上,仍不夠充份。換言之,目前探討
黨外省議員政治行為及其對臺灣民主政治影響的相關論著,缺乏從政
治學的理論意涵進行研究者。本研究因此試圖利用適切的政治學理論
,解釋統治意識形態、權力結構與黨外知識份子間主體論述的過程
與結果。為盡可能完整體現李萬居在硬性威權時期與國民黨互動,所
激揚出的政治秩序變動,以及詮釋李萬居的政治論述及其帶來的政治
效益,本論文兼採三項理論意涵進行探討:一、利用葛蘭西的文化領
導權理論,解釋統治階級的權力操作,以及知識份子串連政治社會與
市民社會的功能。二、透過哈伯瑪斯的溝通行動理論,說明主體相互
主觀認證的溝通過程,以及主體如何藉由溝通完成政治實踐。三、藉
由漢娜‧鄂蘭的言說行動理論,界定李萬居質詢問政的演員角色。本
論文應用的分析方法為:能夠較全面關照到言說行動、政治論述與權
力不對等結構的論述分析法。透過論述分析的方法論意涵,鋪陳研究
論述、解析史籍、逐步敘述與理解史實,進而完成本論文對主體互動
的評論。最後綜論李萬居為臺灣五、六零年代民主政治發展所留下的
政治貢獻-孕懷並開啟臺灣的政黨政治、轉化市民社會的文化,以及
開創批判性的公共範疇。
This dissertation focuses on the role of non-KMT elite (non-partisan elite) in
Taiwan Provisional Assembly during the 1950s-1960s by examining how the
seed of democratization was planted in one of the darkest periods of political
history in Taiwan. The dissertation is an in-depth case study of Li Wan Chu, a
key member of non-KMT elite nicknamed “five dragons one phoenix” in the
Assembly. Li, an epitome of non-partisan elite in hard authoritarianism, once
served as an adviser to the provincial government during the take-over period. He
was later elected as Vice Chairman of 1st Provincial Assembly and remained an
outspoken member thereafter. He made use of the Assembly as a platform where
he systematically advocated the idea of democracy, rule of law, human rights and
freedom of press and speech etc. He also criticized the authoritarian rule of the
KMT. He made speeches in numerous sessions (including question sessions) in
the Provincial Assembly, helping create a discursive arena for critical thoughts
and facilitating the growth of civil society in Taiwan. This dissertation chooses to
make discursive analysis of Li’s speeches and exchanges in the Assembly in
order to illuminate the dynamic process of democratization in Taiwan. To work
on theoretical implications, it adopts the following three theories: Antonio
Gramsci’s cultural hegemony theory, Jürgen Habermas’ communicative action
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