一、中文部分
十二年國民基本教育(2015)。十二年國民基本教育實施計畫:理念與目標。台北:教育部十二年國民基本教育專案辦公室。取自:http://12basic.edu.tw/Detail.php?LevelNo=43
王丹(2010)。讀阿倫特筆記。思想,15,185-195。王永生(譯)(2006)。P. A. Johnson著。阿倫特(On Arendt)。北京市:中華書局。(原著出版年:2003)
王音力(2002)。鄂蘭。臺北市:生智。
王寅麗(2008a)。當代女權主義視野中的阿倫特政治哲學思想。復旦學報(社會科學版),5,98-103。
王寅麗(2008b)。漢娜‧阿倫特:在哲學與政治之間。上海市:上海人民出版社。
王寅麗(譯)(2009)。H. Arendt著。人的境況(The human condition)。上海市:上海人民出版社。(原著出版年:1958)
王寅麗、張立立(譯)(2011)。H. Arendt著。過去與未來之間(Between past and future)。南京市:譯林。(原著出版年:1961)
史朝(1999)。對我國高等教育大眾化的探討。高等教育研究,1,39-43。
布呂德尼(2006)。阿倫特及其遺產。二十一世紀,97,20-21。立法院(2014)。大學法。臺北:立法院。取自:http://lis.ly.gov.tw/lgcgi/lglaw?@187:1804289383:f:NO%3DC701711*%20OR%20NO%3DC001711%20OR%20NO%3DC101711$$4$$$NO
江宜樺(2002)。政治判斷如何可能?簡述漢娜‧鄂蘭晚年作品的關懷。當代,150,28-43。
西蒙—納安(2006)。法國的悖論—阿倫特(Hannah Arendt)在法國的接受和影響。二十一世紀,97,16-19。
余桂霖(1995)。漢娜‧艾蓮朵(Hannah Arendt)的政治思想。復興崗學報,54,75-93。吳佾其(2007)。臺灣高等教育擴張的影響與突破。網路社會學通訊,62。
吳建德(2005)。從失業問題論我國教育與人力規劃。政治學學報,4,1-20。
吳毓敏(2014年6月22日)。大學生暴增,全臺尼特族42.7萬人。中時電子報。取自http://www.chinatimes.com/realtimenews/20140622002562-260405
李金桐(1989)。高等教育與經濟發展。載於21世紀基金會主編,21世紀我國高等教育的發展趨勢:體制、功能與學校組織(頁18-54)。臺北:淡江大學教育研究中心。
李信興(2010)。暴雨來襲,小心高教土石流-我國高等教育擴張政策之評析與省思。學校行政,70,190-206。
李信興(2011)。論我國高等教育擴張後之「教育性失業」議題。學校行政,75,197-213。
周尚君(2010)。革命概念的法理重釋〔評(美國)漢娜‧阿倫特(Hannah Arendt)著;陳周旺譯《論革命》〕。二十一世紀,119,155-159。林郁靜(2007)。論Arendt的Natality(未出版之碩士論文)。東吳大學,臺北市。
林麗珊(1988)。漢娜‧亞蓮特(Hannah Arendt)的政治哲學。哲學論集,22,81-118。林麗珊(1993)。漢娜‧亞蘭特(Hannah Arendt)的政治行動論。東吳哲學傳習錄,2,117-151。林驤華(譯)(2009)。H. Arendt著。極權主義的起源(The origins of totalitarianism)。新北市:左岸文化。(原著出版年:1951)
金觀濤(2009)。永不放棄的追問—寫在《極權主義的起源》成書六十年。載於林驤華(譯),極權主義的起源(頁9-20)。新北市:左岸文化。
茉莉(2002)。絕對坦誠的漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)。當代,63,130-135。
孫存之(2006)。阿倫特與左翼人士。二十一世紀,97,129-138。孫傳釗(2006)。阿倫特的教育政治觀。二十一世紀,97,22-28。孫傳釗(編)(2010)。H. Arendt等著。耶路撒冷的艾希曼:倫理的現代困境。長春市:吉林人民出版社。
孫傳釗(譯)(2009)。E. Young-Bruehl著。愛這個世界:阿倫特傳(Hannah Arendt: For love of the world)。南京市:江蘇人民出版社。
徐明珠(2003)。全球化時代,臺灣高等教育之改革與創新。國家政策論壇,92,258-267。
徐賁(2002)。阿倫特公民觀述評。二十一世紀,69,117-126。徐賁(2006)。抗惡的防線:極權專制下的個人「思想」和「判斷」。二十一世紀,97,4-15。涂文娟(2007)。古典還是現代—漢娜‧阿倫特的共和主義思想研究。求是學刊,34(5),36-41。
張汝倫(2005)。極權主義和政治現代性—讀《極權主義的起源》。現代哲學,2005(4),1-9。
教育部統計處(2014a)。主要統計表—歷年:歷年校數、教師、職員、班及、學生及畢業生數。臺北:教育部。取自http://www.edu.tw/pages/detail.aspx?Node=4075&;Page=20046&;Index=5&;WID=31d75a44-efff-4c44-a075-15a9eb7aecdf
教育部統計處(2014b)。主要統計表—歷年:大專院校概況表。臺北:教育部。取自http://www.edu.tw/pages/detail.aspx?Node=4075&;Page=20046&;Index=5&;WID=31d75a44-efff-4c44-a075-15a9eb7aecdf
教育部統計處(2014c)。教育統計查詢網:各級教育學齡人口淨在學率。臺北:教育部。取自https://stats.moe.gov.tw/result.aspx?qno=MgA4AA2
教育部統計處(2014d)。大專校院系所及學生人數成長概況教育統計簡報。教育統計簡訊,11。臺北:教育部。取自https://stats.moe.gov.tw/files/brief/%E5%A4%A7%E5%B0%88%E6%A0%A1%E9%99%A2%E7%B3%BB%E6%89%80%E5%8F%8A%E5%AD%B8%E7%94%9F%E4%BA%BA%E6%95%B8%E6%88%90%E9%95%B7%E6%A6%82%E6%B3%81.pdf
教育部部史(2014)。教育大事年表。臺北:教育部。取自http://history.moe.gov.tw/milestone.asp
教育部綜合規劃司(2014a)。中華民國教育現況簡介:高等教育。臺北:教育部。取自:http://www.edu.tw/userfiles/url/20140530154937/9.%E9%AB%98%E7%AD%89%E6%95%99%E8%82%B2.pdf
教育部綜合規劃司(2014b)。年度施政方針。臺北:教育部。取自:http://www.edu.tw/pages/list.aspx?Node=2040&;Type=1&;Index=9&;WID=45a6f039-fcaf-44fe-830e-50882aab1121
莫大華(1995)。漢娜‧阿蘭德(Hannah Arendt)政治思想初探。復興崗論文集,17,131-148。
莫大華(1998a)。漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)的政治哲學方法論。思與言,36(3),161-202。莫大華(1998b)。漢娜‧鄂蘭的政治行動論。復興崗學報,64,121-150。莫大華(1999)。漢娜‧鄂蘭政治思想研究之回顧與展望。哲學與文化,26(6),537-555。莫大華(2000)。政治生活與政治判斷—漢娜‧鄂蘭的論點。復興崗學報,69,235-261。莫大華(2004)。漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)政治思想的特色與省思。復興崗學報,82,317-337。陳偉(2009a)。阿倫特與現代性批判。昆明理工大學學報,9(6),23-28。
陳偉(2009b)。漢娜‧阿倫特與自由主義之反思。天津師範大學學報(社會科學版),4,22-27。
傅啟倫(2006年3月9日)。逾半大學生天每念書不到一小時。中央日報,第五版。
彭慧明(2003年4月11日)。九成企業反映大學生素質下降。聯合報,第九版。
曾紀茂(2003)。阿倫特論人的境況。西南民族大學學報(人文社科版),24(7),136-140。
黃靖萱(2006年3月)。臺灣成為向下流動的社會。天下雜誌,342,134-140。
黃毅志(1998)。教育階層、教育擴充與經濟發展。政治大學社會學報,28,25-55。
楊思偉(2000)。高等教育普及化發展模式初探。教育研究資訊,8(4),17-32。楊政郡、蘇孟娟、陳建志(2014年7月4日)。上課滑手機被阻,女大生砸杯嗆老師。自由時報。取自http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/793091
楊瑩(2008)。臺灣高等教育政策改革與發展。研習資訊,25(6),21-56。維基百科(2014a)。戒嚴令。取自:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E5%9A%B4#.E6.88.92.E5.9A.B4.E4.BB.A4.E7.9A.84.E8.A7.A3.E9.99.A4
維基百科(2014b)。動員戡亂時期臨時條款。取自:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%95%E5%93%A1%E6%88%A1%E4%BA%82%E6%99%82%E6%9C%9F%E8%87%A8%E6%99%82%E6%A2%9D%E6%AC%BE
維基百科(2014c)。野百合學運。取自:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%9C%88%E5%AD%B8%E9%81%8B
趙葉瑩(2011)。阿倫特對現代文化之批判與反思。廣東廣播電視大學學報,3,63-67。
劉北成、劉小歐(譯)(2009)。E. Young-Bruehl著。阿倫特為什麼重要(Why Arendt matters)。南京市:譯林。
劉佳林(譯)(2007)。P. Hansen著。漢娜‧阿倫特—歷史、政治與公民身份(Hannah Arendt: History, politics and citizenship)。南京市:江蘇人民出版社。(原著出版年:1993)
蔡佩君(譯)(2008)。H. Arendt著。責任與判斷(Responsibility and judgment)。新店市:左岸文化。(原著出版年:2003)
蔡佩君(譯)(2010)。H. Arendt著。政治的承諾(The promise of politics)。新北市:左岸文化。(原著出版年:2005)
蔡英文(1992)。政治實踐與歷史敘述—論說漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)的歷史理念。新史學,3(2),103-122。蔡英文(1994)。評介瑪格麗德‧卡諾凡(Margarete Canovan)《漢娜‧鄂蘭政治思想的再解釋》(Hannah Arendt: A Reinterpretation of Her Political Thought)。東吳政治學報,3,349-364。蔡英文(1997)。兩種政治的概念:卡爾‧史密特與漢娜‧鄂蘭。臺灣社會研究,27,139-171。蔡英文(2007)。從極權主義批判到共和民主政治:漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)政治思想的遺產。思想,4,177-206。鄧伯宸(譯)(2006)。H. Arendt著。黑暗時代群像(Men in dark times)。新北市:立緒。(原著出版年:1968)
蕭高彥(2002)。崇高與美善的政治—評蔡英文著《政治實踐與公共空間—漢娜‧鄂蘭的政治思想》。政治與社會哲學評論,2,197-207。駱盈伶(譯)(2009)。G. Delanty著。現代性與後現代性:知識、權力與自我(Modernity and postmodernity: Knowledge, power and the self)。新北市:韋伯文化。(原著出版年:2000)
還學文(1992)。亞里斯多德絕望的女兒—漢娜‧鄂倫特(Hannah Arendt)的極權主義研究。當代,77,106-111。
魏光莒(2012)。漢娜‧鄂蘭的公共領域與空間理論。環境與藝術學刊,12,1-12。蘇友貞(譯)(2007b)。H. Arendt著。心智生命(The life of the mind)。新北市:立緒。(原著出版年:1978)
二、外文部分與鄂蘭主要著作
Arendt, H. (1951). The origins of totalitarianism. New York: Meridian Books.
Arendt, H. (1958). The human condition. Chicago: University of Chicago Press.
Arendt, H. (1961). Between past and future: Six exercises in political thought. New York: Viking Press.
Arendt, H. (1964). Eichmann in Jerusalem: A report on the banality of evil. New York: Viking Press.
Arendt, H. (1965). On revolution. New York: Viking Press.
Arendt, H. (1970a). Men in dark times. New York: Harcourt.
Arendt, H. (1970b). On violence. New York: Harcourt.
Arendt, H. (1972). Crisis of the republic. London: Penguin Books.
Arendt, H. (1978). The life of the mind. London: Seeker and Warburg.
Arendt, H. (1989). Lectures on Kant's political philosophy. Chicago: University of Chicago Press.
Arendt, H. (2003). Responsibility and judgment. New York: Pantheon Books.
Coombs, J. R. &; Daniels, L. R. B. (1991). ‘Philosophical inquiry: Conceptual Analysis.’ In E. C. Short (Ed.), Forms of curriculum inquiry. Albany, NY: State University of New York Press.
Euben, P. (2001). Hannah Arendt on politicizing the university and other clichés. In Gordon, M. (Ed.), (2001). Hannah Arendt and education: Renewing our common world (pp. 175-199). Boulder, CO: Westview Press.
Friese, H. (Ed.) (2001). The moment: Time and rupture in modern social thought. Liverpool: Liverpool University Press.
Gordon, M. (1999). Hannah Arendt on authority: Conservatism in education reconsidered. Educational Theory, Spring 1999, Vol. 49, No. 2, pp. 161-180.
Gordon, M. (Ed.) (2001). Hannah Arendt and education: Renewing our common world. Boulder, CO: Westview Press.
Kant, I. (1996). ‘An answer to the question: What is enlightenment?’ In J. Schmidt (Ed.), What is enlightenment? Eighteenth-century answers and twentieth-century questions. Berkeley: University of California Press.
Levinson, N. (2001). The paradox of natality: Teaching in the midst of belatedness. In M. Gordon (Ed.), Hannah Arendt and education: Renewing our common world (pp. 11-36). Boulder, CO: Westview Press.
Robaszkiewicz, M. (2005). Hannah Arendt: A teacher with the spirit of Socrates. Diametros nr 6 (grudzien 2005), pp. 109-115.
Topolski, A. (2008). Creating citizens in the classroom: Hannah Arendt’s political critique of education. Ethical Perspectives: Journal of the European Ethical Network, 15(2), 259-282.