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題名：寺廟與地方社會之研究--以關西太和宮為例
書刊名：民俗曲藝
作者：陳志豪 引用關係
作者(外文)：Chen, Chih-hao
出版日期：2005
卷期：147
頁次：頁201-259
主題關鍵詞：關西；太和宮；地方社會；地方菁英；Kuan-hsi；Palace of supreme harmony；Local society；Local Elites
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寺廟的建立不但能反映出地方社會的發展，透過其信仰所建構出的活動，如修建廟宇、祭祀活動等，也使得寺廟成為了地方社會的公共空間，參與這些活動同時也被地方居民視為是一種義務。然而，不論是廟宇的建立或祭祀活動的舉行，地方居民是如何參與廟宇的這些活動，活動的過程中又反映出什麼樣的意義？這即是本文所欲探討的問題意識。在研究個案上，本文以關西太和宮 (約創建於十九世紀初，主把神為三官大帝) 作為討論的個案。由於太和宮為關西地區的公廟，並與地方的拓墾歷史、地方菁英有相當密切的關係，因此本文嘗試以此個案，來探討地方居民參與廟宇活動的情形，以及寺廟在地方社會所扮演的角色，並從祭祀活動中，探討民問信仰活動中所表現出的社會意義。 本文除了前言與結語之外，主要共分為四個部分：第一部分首先對關西地區的歷史背景作一概述，藉此瞭解地方社會的變化與發展：第二部分將探討太和宮的修建過程，從中分析地方菁英參與廟宇修建的情形。此外，亦將討論該廟供奉神祇的變化及其意義：第三部分為觀察廟宇的管理與運作情形，以及地方各鄰里如何輪流負責祭典活動。第四部分則分別探討過去史料中所記載的祭典情況以及今日祭典舉行的情形。
In Taiwanese local society, the process of constructing a temple does more than reflect an area’s historical development; it also involves the creation of a key public space that where individuals and groups can engage in a wide range of activities. In the case of so-called “public temples” (kung­miao), all inhabitants of a community are required to help sponsor construction projects and ritual activities, with annual festivals playing an important role in defining social structures and reinforcing a sense of identity. In this paper, I explore these issues through a case study of the Palace of Supreme Harmony (T’ai-ho Kung), a public temple dedicated to the Three Officials (San-kuan) that was constructed in the northern Taiwan town of Kuan-hsi (Hsin-chu County) during the nineteenth century. I pay special attention to the links between the Palace and Kuan-his’s historical development, as well as the ways in which local elites supported this temple. The paper is divided into four main sections. The first section describes the history of Kuan-hsi town. This is followed by an account of the history of the Palace's construction, with special emphasis on elite patronage. I also discuss the development of the Palace’s pantheon. In the paper’s third section. I examine the management of the Palace, as well as how local neigh­borhood groups organized a rotational system to sponsor its annual festival The paper’s fourth and final section contains a thorough discussion of the history and current performance of this festival.
期刊論文
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2.陳世榮(19990400)。近年來國內學者對「械鬥」問題之研究--兼論清代桃園地區械鬥與區域發展之關係。史匯，3，1-34。new window  延伸查詢new window
3.徐雨村(19970300)。雲林縣六房天上聖母的祭祀組織。臺灣文獻，48(1)，97-139。new window  延伸查詢new window
4.莊英章(19730900)。臺灣漢人宗族發展的若干問題--寺廟宗祠與竹山的墾殖型態。中央研究院民族學研究所集刊，36，113-140。  延伸查詢new window
5.莊英章、李翹宏(20000600)。房頭神與宗族分支：以惠東與鹿港為例。中央研究院民族學研究所集刊，88，203-232。  延伸查詢new window
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10.林美容(19871200)。由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織。中央研究院民族學研究所集刊，62，53-114。  延伸查詢new window
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會議論文
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3.賴玉玲(2002)。清代咸菜甕地區的經濟發展與客家人的拓墾101-122。  延伸查詢new window
研究報告
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學位論文
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圖書
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其他
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2.關西太和宮簡介，0。  延伸查詢new window
3.(1971)。新竹縣寺廟調查表，0。  延伸查詢new window
4.(1959)。新竹縣宗教調查表，0。  延伸查詢new window
5.歷年十大聯庄輪值祭典委員會公告，關西。  延伸查詢new window
6.歷年關西太和宮信徒大會會議紀錄，關西。  延伸查詢new window
7.歷年關西太和宮祭典調單，關西。  延伸查詢new window
8.(2003)。中國時報，臺北。  延伸查詢new window
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10.新竹州。新竹州報。  延伸查詢new window
11.(1995)。臺灣日日新報，臺北。  延伸查詢new window
12.臺灣總督府(1942)。臺灣總督府公文類纂。  延伸查詢new window
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圖書論文
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2.Feuchtwang, Stephan(1974)。City Temples in Taipei Under Three Regimes。The Chinese Cities Between Two Worlds。Stanford, CA：Stanford University Press。  new window
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6.潘英海(1994)。儀式：文化書寫與體現的過程。臺灣媽祖的香火與儀式。臺北市：自立晚報。  延伸查詢new window
7.潘英海(1995)。「在地化」與「地方文化」：以「壺的信仰叢結」為例。臺灣與福建社會文化研究論文集。臺北：中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
8.Schipper, Kristofer(1990)。The Cult of Pao-sheng Ta-ti and Its Spreading to Taiwan: A Case of Fen-hsiang。The Development and Decline of Fukien Province in the 17th and 18th Centuries。Leiden：E. J. Brill。  new window
 
 
 
 
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