本文主要通過《法華五百問論》的論諍內容探討天台與法相二家對《法華經》一乘義的詮釋差異。首先，考察初期大乘經典的一乘三乘觀，作為討論的參照系。初期大乘只有一條升進道，《法華經》不離此義，唯識菩薩道亦為單一途徑，天台判教則持複數大乘道途。於此義理背景下，配合《法華經》文脈的取用與詮解，天台強調會三歸一（四車說），唯識倡言會二歸一（三車說），以後者較合《法華經》本身文義。關於會歸一乘的進路，天台主張諸教之間具內在義理連繫，會歸之道是「開三顯一」，如來令一切有情成佛；唯識則抱持二乘與佛乘全然異途之見，會歸之道是「破二歸一」，且依瑜伽行派五姓各別說，排除部份根性的成佛可能，以天台較合《法華經》的寬廣含容精神。