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來源文獻資料
引文資料
題名:
日本江戶時期唐通事教材《養兒子》與《小孩兒》的口語特徵與倫理關懷
書刊名:
海洋文化學刊
作者:
許麗芳
作者(外文):
Hsu, Li-fang
出版日期:
2011
卷期:
10
頁次:
頁25-52
主題關鍵詞:
通事
;
話本小說
;
議論
;
入話
;
說書人
;
Toutuuzi
;
Hua-pen novel
;
Explanation
;
Storytelling person
;
Prologue
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
1
) 博士論文(
1
) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
98
點閱:71
期刊論文
1.
萬晴川(2009)。明清小說與善書。中國典籍與文化,68,29-36。
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2.
陳芷燁(2008)。明清社會勸善書及功過格的歷史作用及價值--以太上感應篇、太微仙君功過格、文昌帝君陰騭文為例。廣西社會科學,2008(5)=155。
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3.
劉序楓(19990900)。明末清初的中日貿易與日本華僑社會。人文及社會科學集刊,11(3),435-473。
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4.
小川陽一(19880600)。明代小說與善書。漢學研究,6(1)=11,331-340。
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5.
徐德明(2008)。中國白話小說中詩詞贊賦的蛻變和語言轉型。北京師範大學學報,2008(2),206。
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6.
林彬暉(2007)。日本江戶明治時期漢語教科書與中國古代小說關係述略。上海師範大學學報,36(5)。
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7.
紅粉芳惠(2009)。近代以前の日中語言学学習書から見る中国語教授法。関西大学《アジア文化交流》,4。
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8.
奧村佳代子(2009)。唐話類簒考:他資料との関係から。関西大学《アジア文化交流》,4。
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9.
張永葳(2007)。論明末清初擬話本的非文體化現象:以《豆棚閒話》為個案。湖南大學學報,21(3)。
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10.
喜多田久仁彥(2001)。唐通事の教本についてー--《小孩兒》《養兒子》の教本としての特徵。研究論叢,58。
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11.
戴健(2006)。試論雨花香與通天樂的勸善思想。揚州大學學報,10(6),38-41。
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圖書
1.
魯德才(2002)。古代白話小說型態發展史論。天津:南開大學出版社。
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2.
大庭脩、戚印平、王勇、王寶平(1998)。江戶時代中國典籍流播日本之研究。杭州:杭州大學出版社。
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3.
六角恒廣、王順洪(1992)。日本中國語教育史研究。北京:北京語言文化大學出版社。
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4.
劉天振(2006)。明代通俗類書研究。濟南:齊魯書社。
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5.
武藤長平(1927)。西南文運史論。東京:岡書院。
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6.
石崎又造(1967)。近世日本に於ける支那俗語文學史。東京:清水弘文堂書房。
延伸查詢
7.
李樹果(1998)。日本讀本小說與明清小說:中日文化交流史的透視。天津人民出版社。
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8.
吳蕙芳(2005)。萬寶全書:明清時代的民間生活實錄。臺北:花木蘭出版社。
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9.
吳蕙芳(2007)。名清以來民間生活知識的建構與傳遞。臺北:學生書局。
延伸查詢
10.
孫楷第(1982)。中國通俗小說書目‧分類說明。北京:人民出版社。
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圖書論文
1.
六角恆廣(1998)。小孩兒。中國語教本類集成。東京:不二出版社。
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2.
六角恆廣(1998)。養兒子。中國語教本類集成。東京:不二出版社。
延伸查詢
3.
廖肇亨(2007)。領水人的忠誠與反逆:十七世紀日本唐通事知識結構與道德圖式探析。域外漢籍研究集刊。北京:中華書局。
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