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引文資料
題名:
新竹市樹林頭民間信仰「巡營遶境」儀式的空間解讀:以神聖空間中的空間記憶關係建構為視角
書刊名:
宗教哲學
作者:
林鍵璋
作者(外文):
Lin, Chien-chang
出版日期:
2020
卷期:
93
頁次:
頁133-160
主題關鍵詞:
境
;
空間
;
儀式
;
新竹市
;
民間信仰
;
Environment
;
Space
;
Ritual
;
Hsinchu City
;
Folk beliefs
原始連結:
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排除自我引用:0
共同引用:
140
點閱:4
期刊論文
1.
林瑋嬪(20101200)。人類學與道教研究的對話:以「煮油」除穢儀式為例。考古人類學刊,73,149-173。
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2.
Tolman, E. C.(1948)。Cognitive maps in rats and men。Psychological Review,55(4),189-208。
3.
王怡茹(20081200)。淡水清水巖祖師廟遶境儀式建構下的信仰空間。北市教大社教學報,7,201-216。
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4.
潘朝陽(19910700)。現象學地理學--存在空間的一個詮釋。中國地理學會會刊,19,71-90。
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5.
錢晶晶(2010)。村落空間與歷史記憶--三門塘人的家族故事與船形隱喻。原生態民族文化學刊,2010(2),24-30。
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6.
潘朝陽(19950300)。「中心-四方」空間形式及其宇宙論結構。國立臺灣師範大學地理研究報告,23,83-107。
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7.
關華山(19800300)。臺灣傳統民宅所表現的空間觀念。中央研究院民族學研究所集刊,49,175-215。
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8.
林安梧(20051100)。《存有三態論》諸向度的展開--關於後新儒學的「心性論、本體論、詮釋學、教養論與政治學」。鵝湖,31(5)=365,9-19。
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9.
吳永猛(20040600)。知識管理與寺廟經營之探討。管理與資訊學報,9,1-11。
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10.
林鍵璋(20141000)。新竹市境福宮境主信仰初探。古典文獻與民俗藝術集刊,3,143-168。
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11.
楚文章(1997)。波爾「互補原理」哲學評述。瀋陽師範學院學報.社會科學版,21(3),56-59。
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12.
潘朝陽(20120600)。從乾坤到熊十力的存在空間。國文學報,51,109-145。
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13.
鄭志明(20160600)。民間傳統宗教天人合一的神聖實現。宗教哲學,76,1-28。
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14.
黎琪(2010)。論玻爾互補性原理。畢節學院學報,28(4),83-86。
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15.
王志弘(20090400)。多重的辯證--列斐伏爾空間生產概念三元組演繹與引申。地理學報,55,1-24。
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16.
李豐楙(20100600)。「中央-四方」空間模型:五營信仰的營衛與境域觀。中正大學中文學術年刊,2010(1)=15,33-70。
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學位論文
1.
池永歆(2000)。空間、地方與鄉土:大茅埔地方的構成及其聚落的空間性(博士論文)。國立臺灣師範大學。
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2.
張崑振(1999)。台灣傳統齋堂神聖空間之研究(博士論文)。國立成功大學。
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3.
張少杰(2012)。慶典與集體記憶的生成:以北京奧運會為例(碩士論文)。華東師範大學。
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圖書
1.
潘朝陽(2001)。出離與歸返:淨土空間論。國立臺灣師範大學地理學系。
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2.
司馬遷、裴駰、司馬貞、張守節、楊家駱(1981)。新校本史記三家注并附編二種。臺北:鼎文書局。
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圖書論文
1.
施添福(1993)。臺灣聚落研究及其史料分析--以日治時期的地形圖為例。臺灣史與臺灣史料。自立晚報社。
延伸查詢
2.
黃應貴(20090000)。導論:空間之意象、實踐與社會的生產。空間與文化場域:空間之意象、實踐與社會的生產。臺北市:漢學研究中心。
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3.
畢恆達(1996)。詮釋學與質性研究。質性研究:理論、方法及本土女性研究實例。巨流圖書股份有限公司。
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