一、郭象《莊子注》研究資料

（一）原典

郭慶藩輯、王孝魚整理：《莊子集釋》，北京：中華書局，1961年7 月一版，2004年1月二版，2006年1月第十次印刷。
郭慶藩輯、嚴靈峰編：《莊子集釋》（《無求備齋莊子集成續編》第三十八、三十九），臺北：藝文印書館，1974年12月。
曹礎基、黃蘭發點校：《南華真經注疏》，北京：中華書局，1998年7月。
《南華真經注疏》（《道藏》洞神部玉訣類，第五十八、五十九函，三十五卷），臺北：藝文印書館，1962年8月。
劉文典撰，趙峰、諸偉奇點校：《莊子補正》，合肥：安徽大學出版社、昆明：雲南大學出版社，1999年4月。

（二）研究專著

王曉毅：《郭象評傳》，南京：南京大學出版社，2006年8月。
林聰舜：《向郭莊學之研究》，臺北：文史哲出版社，1981年12月。
莊耀郎：《郭象玄學》，臺北：里仁書局，1992年8月。
湯一介：《郭象與魏晉玄學（第三版）》，北京：北京大學出版社，2009年11月。
湯一介：《郭象與魏晉玄學（增訂本）》，北京：北京大學出版社，2000年7月。
蘇新鋈：《郭象莊學平議》，臺北：臺灣學生書局，1980年10月。

（三）期刊與專書論文

王奕然：〈析論郭象《莊子注》的創造性詮釋—以「堯讓天下於許由」為觀察中心〉，《中國學術年刊》第30期（2008年9月），頁1-31。
李耀南：〈論郭象玄學中的自生、性分和逍遙〉，《鵝湖月刊》第31卷第11期總號第371（2006年5月），頁37-48。
沈素因：〈郭象自生義之深層意涵探析〉，《鵝湖月刊》第32卷第5期總號第389（2007年11月），頁32-40。
沈素因：〈郭象《莊子注》之工夫論探究〉，《宗教哲學》四十四期（2008年6月），頁1-16。
周雅清：〈郭象「自生獨化」論與老莊「道生」說的義理形態辨析〉，《中國學術年刊》第26期（2004年9月），頁47-66、233。
周雅清：〈《莊子．齊物論》與向郭注的義理殊異辨析〉，《鵝湖學誌》第34期（2005年6月），33-74。
周翊雯：〈郭象《莊子．注》對「逍遙」的轉化—以「無心」觀為考察中心〉，《雲漢學刊》第12期（2005年7月），頁31-41。
周翊雯：〈郭象注莊中身體思維探究—由適性逍遙，論其身體的對象化〉，《鵝湖月刊》第31卷第5期總號第365（2005年11月），頁45-54。
林文彬：〈郭象足性逍遙的聖人說試析〉，《興大中文學報》第22期（2007年12月），頁327-338。
洪景潭：〈即物遊玄—郭象「自生」而「獨化」的玄理結構試探〉，《哲學與文化》第33卷第9期（2006年9月），頁109-125。
孫世民：〈郭象身體思維研究〉，《國文學誌》第13期（2006年12月），頁21-60。
馬行誼：〈郭象的「性」主體論及其政治、社會實踐意義〉，《中正大學中文學術年刊》（2007年12月），頁263-296。
莊耀郎：〈郭象《莊子注》的性分論〉，《中國詮釋學》第五輯（濟南：山東人民出版社，2008年3月），頁163-182。
張博勳：〈從「自生獨化」到「名教即自然」〉，《人文與社會研究學報》第44卷第1期（2010年4月），頁17-46。
陳榮灼：〈王弼與郭象玄學思想之異同〉，《東海學報》第33期（1992年6月），頁123-137。
曾春海：〈對郭象人生論的考察〉，《哲學與文化》24卷第5期（1997年5月），頁420-435。
曾春海：〈傅山對郭象《莊子．逍遙遊》詮解的評論〉，《哲學與文化》35卷第3期（2008年3月），頁119-133。
黃聖平：〈郭象名教觀探微〉，《哲學與文化》33卷第5期（2006年5月），頁139-158。
楊儒賓：〈向郭莊子注的適性說與向郭支道林對於逍遙義的爭辯〉，《史學評論》第9期（1985年1月），頁93-127。
葉淑茵：〈王充「自生」概念對裴頠與郭象「自生」概念影響之探究〉，《哲學與文化》36卷第6期（2009年6月），頁155-174。
劉榮賢：〈從因地工夫與果地境界看郭象與莊子思想的異同〉，《彰化師大國文學誌》第18期（2009年6月），頁1-19。
劉笑敢：〈經典詮釋中的兩種內在定向及其外化—以王弼《老子注》與郭象《莊子注》為例〉，《中國文哲研究集刊》第26期（2005年3月），頁287-319。
蔡振豐：〈對反或連續：王弼與郭象思想的爭議〉，《臺大中文學報》第24期（2006年6月），83-85、87-114。
盧桂珍：〈郭象玄學中涵藏的論證模式—以「待而非待」、「為而非為」的分析為主〉，《哲學與文化》29卷第6期（2002年6月），頁155-174。
盧桂珍：〈王弼、郭象性情論研考〉，《臺大中文學報》第25期（2006年12月），頁95-97、99-133。
鍾竹連：〈莊子與郭象逍遙思想之比較〉（上）（下），《中國國學》17、18期，1989年11月、1990年11月，頁299-319、頁237-258。
鍾彩鈞：〈郭象、慧能與陽明的無善無惡說〉，收入《王叔岷先生八十壽慶論文集》（臺北：大安出版社，1993年6月），頁611-646。

（四）學位論文

王素娟：《魏晉儒道會通思想研究—以向郭跡冥論為中心而展開》，國立中央大學中國文學研究所碩士論文，1993年。
李元耀：《郭象《莊子注》中哲學思想體系及其構成》，輔仁大學哲學系研究所碩士論文，2008年。
沈素因：《郭象天道性命思想研究》，國立嘉義大學中國文學研究所碩士論文，2004年。
洪景潭：《魏晉玄學「以無為本」的再詮釋—以王弼、嵇康、郭象為中心》，國立成功大學中國文學研究所博士論文，2008年6月。
高齡芬：《王弼與郭象玄學方法之研究》，輔仁大學中國文學研究所博士論文，2001年。
張碧芬：《《莊子》與郭象《莊子注》人生哲學之比較》，國立中央大學中文研究所碩士論文，1995年。
許瑞娟：《王弼與郭象之》「性」及其比較研究》，國立政治大學中國文學系碩士論文，2004年。
鍾竹連：《莊子與郭象思想之比較研究—以逍遙義為中心》，國立高雄師範學院國文研究所碩士論文，1987年。
鍾竹連：《郭象思想研究》，國立高雄師範大學國文學系博士論文，2000年。

二、其他研究資料

（一）原典

《老子》（《四部備要》子部），臺北：臺灣中華書局，1996年2月。
劉笑敢：《老子古今：五種對勘與析評引論》，北京：中國社會科學出版社，2006年5月。
司馬遷：《史記》，北京：中華書局，1959年9月。
王充著、黃暉校釋：《論衡校釋》，北京：中華書局，1990年2月。
王弼著、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》，北京：中華書局，1980年8月第1版，2009年2月第四次印刷。
嵇康：《嵇中散集》（四部叢刊初編集部），臺北：臺灣商務印書館，1975年。
劉義慶著，劉孝標注，余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，臺北：華正書局有限公司，1989年3月。
慧皎著，湯用彤點校：《高僧傳》（《湯用彤全集》第六卷），石家莊：河北人民出版社，2000年。
《晉書》（《四部備要》史部），臺北：臺灣中華書局，1966年3月。
林希逸著、周啟成校注：《莊子鬳齋口義校注》，北京：中華書局，1997年3月。
歸有光批點：《南華真經評註》，臺北：宏業書局，1969年6月。
憨山大師：《莊子內篇註》，臺北：新文豐股份有限公司，1973年6月初版，1996年4月四刷。
傅山著，劉貫文、張海瀛、尹協理主編：《傅山全書》第一冊，山西人民出版社。
宣穎：《南華經解》（《無求備齋莊子集成續編》第三十二），臺北：藝文印書館，1980年3月
鍾泰：《莊子發微》，上海：上海古籍出版社，2002年4月。
張默生：《莊子新釋》，濟南：齊魯書社，1993年12月
王叔岷：《莊子校詮》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1988年3月初版，1999年6月三版。
歐陽景賢、歐陽超：《莊子釋譯》，臺北：里仁書局，1992年9月。
方勇、陸永品：《莊子詮評》上下冊（增訂新版），成都：四川出版集團巴蜀書社，2007年5月。

（二）研究論著

王叔岷：《莊學管窺》，臺北：藝文印書館，1978年3月。
王叔岷：《郭象莊子注校記》（《中央研究院歷史語言研究所專刊》33），臺北：中央研究院歷史語言研究所，1993年3月景印一版。
王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園著：《中國哲學史》，臺北：里仁書局，2006年2月，修訂一版二刷。
方勇：《莊子學史》，北京：人民出版社，2008年10月。
牟宗三：《中國哲學十九講》，1979年1月，臺北：臺灣學生書局。
牟宗三：《圓善論》，臺北：臺灣學生書局，1985年7月初版，1996年4月二刷。
牟宗三：《才性與玄理》，臺北：臺灣學生書局，1997年8月修訂八版。
余敦康：《魏晉玄學史》，北京：北京大學出版社，2004年12月初版，2005年9月第二次印刷。
林麗真主編：《魏晉玄學研究論著目錄》（1884-2004），臺北：漢學研究中心，2005年11月。
周大興：《自然．名教．因果：東晉玄學論集》（中央研究院中國文哲研究所中國文哲專刊31），臺北：中央研究院中國文哲所，2004年11月。
唐君毅：《哲學概論》（唐君毅全集卷二十一、二十二），臺北：臺灣學生書局，1985年10月全集校訂版。
唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》（唐君毅全集卷十二），臺北：臺灣學生書局，1986年9月全集校訂版，1993年2月第二刷。
唐君毅：《中國哲學原論 原性篇》（《唐君毅全集》卷十三），臺北：臺灣學生書局，1991年6月全集校訂版。
唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（唐君毅全集卷十五），臺北：臺灣學生書局，1986年10月全集校訂版，1993年2月第二刷。
唐端正：《先秦諸子論叢（續編）》，臺北：東大圖書有限公司，1983年4月。
許抗生、李中華、陳戰國、那薇合著：《魏晉玄學史》，西安：陝西師範大學出版社，1989年7月
許抗生：《魏晉思想史》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1992年12月。
高柏園：《莊子內七篇思想研究》，臺北：文津出版社，1992年4月。
勞思光：《新編中國哲學史》，臺北：三民書局股份有限公司，2002年10月，重印三版二刷。
湯一介、胡仲平編：《魏晉玄學研究》，武漢：湖北教育出版社，2008年8月。
湯一介：《魏晉玄學講義》，廈門：鷺江出版社，2006年12月。
湯用彤：《湯用彤全集》，石家莊市：河北人民出版社，2000年。
馮友蘭：《中國哲學史新編》，北京：人民出版社，1998年12月。
馮友蘭：《新原道》，（《三松堂全集》第五卷），河南：河南人民出版社，2000年12月二版。
馮友蘭：《新理學》（《三松堂全集》第四卷），河南：河南人民出版社，2000年12月二版。
楊祖漢：《中庸義理疏解》，臺北：鵝湖出版社，1997年3月。
熊鐵基主編：《中國莊學史》，福州：福建人民出版社，2009年12月。
魯迅、容肇祖、湯用彤：《魏晉思想》乙編三種，臺北：里仁書局，1995年8月。
錢穆：《莊老通辨》（錢賓四先生全集7），臺北：聯經出版社，2001年。
錢穆：《中國思想史》（錢賓四先生全集24），臺北：聯經出版社，2001年。
戴璉璋：《玄智、玄理與文化發展》（中央研究院中國文哲研究所中國文哲專刊25），臺北：中央研究院中國文哲所，2002年3月初版，2003年6月再版。

（三）期刊與會議論文

王曉毅：〈支道林生平事蹟考〉，《中華佛學學報》第八期（1995年7月），頁243-271。
牟宗三：〈莊子〈齊物論〉講演錄（6-7）〉，《鵝湖月刊》第27卷第12期總號第324（2002年6月），頁2-11。
楊祖漢：〈齊物論的言說方式〉，《鵝湖月刊》第30卷第6期總號第354（2004年12月），頁5-12。
楊祖漢：〈論莊子的知與無知〉，《鵝湖月刊》第32卷第1期總號第373（2005年7月），頁24-32。
楊祖漢：〈比較牟宗三先生對天台圓教及郭象玄學的詮釋〉，「百年儒學與當代東亞思潮──紀念唐君毅、牟宗三先生百年誕辰國際學術會議」，2009年9月，中央大學中文系、哲學研究所，臺灣師範大學國際與僑教學院，東方人文學術研究基金會主辦，中壢、臺北。
戴璉璋：〈玄思與詭辭—魏晉玄學契會先秦道家的關鍵〉，《國文學報》第42期（2007年12月），頁31-54。