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題名：臺灣南島民族玻璃珠飾品的跨文化分析比較：對於形式、價值與物質性的一些思考
書刊名：考古人類學刊
作者：胡家瑜
作者(外文)：Hu, Chia-yu
出版日期：2012
卷期：76
頁次：頁97-133
主題關鍵詞：玻璃珠；形式；物質性；美感偏好；象徵價值；Glass beads；Form；Materiality；Aesthetic preference；Symbolic value
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在臺灣南島民族的社會生活中，玻璃珠曾經是相當珍貴而且廣受喜愛的物資。由於玻璃珠的體積小容易攜帶，而且光澤亮麗、圓潤、色彩豐富，又可以重新排列變化組合自由運用，因此在許多社會不但是裝飾美化的基本素材，也是重要的交換媒介或價值力量展現的基礎。很早以來，這些五顏六色的珠子就是臺灣原住民喜愛的外來商品，它們在不同時代從不同來源經由不同管道，跨海來到臺灣。不同地區的原住民，運用玻璃珠穿串成項鍊、頭飾、腕飾、腳踝飾、耳飾等，或縫綴在衣服上做為裝飾。除了做為身體裝飾和表現美感之外，有些社群也運用玻璃珠做為價值和地位的象徵，甚至具有傳遞超自然力量的神聖意義。過去人類學研究對臺灣原住民玻璃珠的研究討論，比較偏重玻璃珠來源的追溯，或是強調個別族群、地點或區域的研究。對於不同族群運用玻璃珠偏好模式的綜合分析比較不多，也很少探討玻璃珠做為一種外來物資，進入臺灣原住民社會之後可能的內在化動力。因此，本文綜合各種文獻、標本收藏和影像資料，試圖針對不同區域原住民各族玻璃珠飾品的形式類別，進行初步的綜合分析比較。另一方面，也將嘗試從玻璃珠的物質性和流動性出發，進一步思考文化價值和意義建構與變化的過程。
This paper explores the material features and symbolic value of glass beads in Taiwan. Glass beads had been widely used by many Austronesian indigenous groups from long ago. Since glass-making technology was not developed locally, most glass beads were traded to Taiwan from overseas and introduced into indigenous societies via various sources and paths during different periods. However, many indigenous people collected glass beads and stringed them together to make necklaces, headdresses, bracelets, anklets and earrings, or stitched them on clothes as decorations. Due to some special material features such as their ease of transportation, freedom for combination, shiny gloss, and richness of colors, glass beads operated not only as ornaments, but also as media for exchange, or signs of values and powers.Based on material collections, written records and photographic images, this paper compares and analyzes regional variations of forms, color patterns, symbolic values, wealth status, and sacred powers of glass-beaded objects used in Taiwan. It shows that these variations reflect divergent modes of aesthetic preferences, cultural selections, as well as interactions between cultural groups in different regions. Furthermore, the traces of internalization and transformation of values and meanings of glass beads through times are also examined.
期刊論文
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2.葉美珍(20041200)。花蓮縣港口遺址2001年出土硬陶、瓷器之研究。田野考古，9(1/2)，53-80+80_1-80_9。  延伸查詢new window
3.Harrison, Simon(1993)。The Commerce of Cultures in Melanesia。Man，28(1)，139-158。  new window
4.鮑克蘭(19700300)。Dutch Beads on Formosa: An Ethnohistorical Note。中央研究院民族學研究所集刊，29，385-402。  延伸查詢new window
5.洪珮芬、陳殿禮(20070700)。臺灣排灣族琉璃珠符號運思之研究。美學與藝術管理研究所學刊，3，67-80。new window  延伸查詢new window
6.宋文薰、張光直(19540500)。臺中縣水尾溪畔史前遺址試掘報告。國立臺灣大學考古人類學刊，3，26-38。new window  延伸查詢new window
7.吳燕和(1965)。排灣族東排灣群的巫醫與巫術。中央研究院民族學研究所集刊，20，105-154。  延伸查詢new window
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10.陳奇祿(19661100)。臺灣排灣群的古瑠璃珠及其傳入年代的推測。國立臺灣大學考古人類學刊，28，1-6+a3-a6。new window  延伸查詢new window
11.明立國、劉璧榛、林翠娟(19950900)。祭儀的序曲--噶瑪蘭族的Subuli。宜蘭文獻雜誌，17，12-24。new window  延伸查詢new window
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13.顏廷伃、劉益昌(2004)。從雷厝遺址出土的釉上彩瓷器討論其相關問題。田野考古，9(1)，99-112。  延伸查詢new window
14.李匡悌(1985)。論龜山遺址出土穿孔人齒的意義。中央研究院歷史語言研究所集刊，72(3)，699-722。new window  延伸查詢new window
15.李坤修(2006)。台東縣長濱鄉僅那鹿角(Kingnaluga)遺址調查試掘報告。田野考古，10(2)，49-84。  延伸查詢new window
16.Antolin, Francisco、Scott, William Henry(1970)。Notices of the Pagan Igorots in 1789。Asian Folklore Studies，29，177-249。  new window
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會議論文
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2.王長華(2009)。排灣族琉璃珠文化再現及其產業化。屏東。101-114。  延伸查詢new window
3.安家瑤(2005)。大陸考古出土的五~六世紀玻璃珠。  延伸查詢new window
4.李坤修(2005)。舊香蘭遺址出土的玻璃質標本及其相關問題初探。  延伸查詢new window
5.李坤修(2006)。台東縣舊香蘭遺址的搶救發掘及其重要的發現。臺東：國立臺灣史前文化。  延伸查詢new window
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8.南科考古隊(2005)。台南科學園區考古遺址出土之玻璃器。  延伸查詢new window
9.洪曉純(2005)。試論菲律賓玻璃珠--兼談臺灣玻璃珠。  延伸查詢new window
10.郭素秋(2006)。從考古資料看一千多年前的日月潭Lalu島。  延伸查詢new window
11.張光仁(2005)。東南亞的瑪瑙珠與硬陶甕：從外來物質到原生物品。  延伸查詢new window
12.陳光祖、鄭玠甫、李貞瑩(2005)。淇武蘭遺址出土含金屬箔玻璃珠的初步科學分析。  延伸查詢new window
13.葉美珍(2005)。港口遺址鐵器時代珠飾初探。  延伸查詢new window
14.蔡玫芬(2005)。中國的五色琉璃珠：從文獻說起。  延伸查詢new window
15.劉益昌(2005)。從玉器到玻璃、瑪瑙：臺灣史前裝飾器物的變遷。  延伸查詢new window
研究報告
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5.黃文新、余萬居、小島由道(1917)。番族慣習調查報告書。台北市。  延伸查詢new window
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學位論文
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圖書
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其他
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2.陳有貝，邱水金，李子寧(2002)。宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址搶救發掘始末簡報。  延伸查詢new window
圖書論文
1.Thomas, Nicholas(1991)。The Indigenous Appropriation of European Things。Entangled Objects: Exchange, Material Culture, and Colonialism in the Pacific。Harvard University Press。  new window
 
 
 
 
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