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題名:新竹六家地區伯公廟及其建築研究
書刊名:中原設計學報
作者:劉敏耀
出版日期:1999
卷期:2:1
頁次:頁95-109
主題關鍵詞:六家伯公廟建築Liu-chiaEarth God TemplePak-kung-miaoArchitecture
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在臺灣土地公廟是非常普遍的廟宇建築,在客家地區則稱為伯公廟,許多研究者發現土地公廟在聚落空間上佔有重要的地位,但至目前為止,建築界仍無專章研究伯公廟者,本文即以新竹六家地區為例,來探討客家人對於伯公信仰的觀念,以及其建築的特色為何,並藉此來檢視伯公廟在客家聚落所扮演之角色,及其與聚落空間之關係。本研究將伯公分為大伯公與田頭伯公兩類,前者具有村廟的功能與地位,是村落的信仰中心;後堵是田園與住家的守護神,分佈十分密集。整體而言,伯公的信仰與祭祀活動在此地區的日常生活中占有重要的地位,也是維繫社區意識的重要力量。
Temples dedicated to the Earth god are very popular in Taiwan. In Hakka area, they are called Pak-kung-miao (伯公廟). Many researcher found that it plays an major role in the construction of space of settlement, nevertheless, there is no single article which focuses on that subject. In this essay, I held a field study in Liu-chia area of Hsin-chu, order to explore the concept of religion of Hakka people in Pak-kung (伯公), and to study the typology of the Pak-kung-miao. By this research, I hope to realize the relationship between the Pak-kung-miao and space of settlement. And we hope to realize the importance of Pak-kung-miao in settlement of Hakka. This research found that the Pak-kung-miao can be classified into two kinds: one is Village Pak-kung, that is village temple in function and position, and is the religion center of village. The other is Field Pak-kung spread on the field in high density, that is guardian of field and house. In conclusion, the religion of and offering sacrifices to Pak-kung is very important in daily living of local people, it is also important power to sustain community consciousness.
期刊論文
1.許書怡、莊英章(19950300)。新竹客家地區的龍神崇拜。臺灣風物,45(1),152-172。new window  延伸查詢new window
2.林美容(19870300)。土地公廟--聚落的指標:以草屯鎮為例。臺灣風物,37(1),53-81。new window  延伸查詢new window
3.毅振(19860600)。福德正神--土地之神。臺北文獻(直字),76,215-226。  延伸查詢new window
4.金真(1991)。福德正神--伯公。客家雜誌,18=41,8-13。  延伸查詢new window
5.陳板(1997)。紙寮窩的伯公。竹塹文獻,2,84-114。  延伸查詢new window
6.劉枝萬(19630600)。清代臺灣之寺廟。臺北文獻,4,101-120。  延伸查詢new window
會議論文
1.吳奕德(1998)。高屏地區客家村落墓塚式伯公之建築型態。客家民俗文化研討會。  延伸查詢new window
2.陳板(1998)。客家建築在地性與時代性--六家庄客家建築與聚落。客家民俗文化研討會。  延伸查詢new window
研究報告
1.徐明福(1997)。台南市第三級古蹟景福祠調查研究及修復計畫。台南:成功大學。  延伸查詢new window
2.廖俊添(1988)。新竹縣第三級古蹟問禮堂修復規畫研究報告。新竹:新竹縣政府。  延伸查詢new window
學位論文
1.邱瑞杰(1996)。由安全與防禦的觀點探討清末關西地區散村的空間形態(碩士論文)。淡江大學。  延伸查詢new window
2.邱永章(1989)。五溝水:一個六堆客家聚落實質環境之研究(碩士論文)。東海大學。  延伸查詢new window
3.夏雯霖(1994)。清末後堆地方傳統聚落之研究(碩士論文)。國立成功大學。  延伸查詢new window
圖書
1.陳板(1998)。六家庄風土志。台北:唐山。  延伸查詢new window
2.林會承(1998)。藝文資源調查作業參考手冊--傳統聚落與傳統建築類。臺北:行政院文化建設委員會。  延伸查詢new window
3.莊英章(19940000)。家族與婚姻--臺灣北部兩個閩客村落之研究。臺北:中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
4.張祖基(1986)。客家舊禮俗。臺北市:眾文圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
5.徐正光(19910000)。徘徊於族群和現實之間:客家社會與文化。臺北:正中。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.莊英章、許書怡(1995)。神、鬼與祖先的再思考--以新竹六家朱羅伯公的崇拜為例。臺灣與福建社會文化研究論文集。臺北:中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
2.班固(1972)。白虎通。黃清解讀續編。臺北:復興書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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