主要參考書目（依編著者姓氏筆劃排列）
一、基本史料
王弼，《老子注》（附〈老子指略〉），臺北：大安出版社，1999年版。
王弼、韓康伯，《周易王韓注》（附〈周易略例〉），臺北：大安出版社，1999年版。
孔穎達，《左傳注疏及補正》，臺北：世界書局，1963年版。
安居香山、中村璋八編，《緯書集成》卷四，東京：漢魏文化研究會，1963， 4─ 1。
安居香山、中村璋八編，《重修緯書集成》卷五，東京：明德出版社，1973， 3─20。
呂不韋輯，《呂氏春秋》，臺北：臺灣中華書局，1965版。
何修解詁，《春秋公羊傳》，臺北：臺灣中華書局，1970年版。
何晏等，《論語集解》，臺北：臺灣古籍，2001年版。
李百藥，《北齊書》，臺北：藝文，1955年版。
孟軻輯，趙岐注釋，《孟子》，臺北：藝文，1970年版。
房玄齡等，《晉書》，臺北：臺灣中華書局，1971年版。
范曄，《後漢書》，臺北：臺灣中華書局，1965年版。
荀況著，《荀子》，臺北：藝文，1966年版。
康德原著，鄧曉芒譯，楊祖陶校，《純粹理性批判》，臺北：聯經，2006， 2，初版 2刷。
班固，《白虎通》，臺北：藝文，1966年版。
郭慶藩，《莊子集釋》，臺北：河洛，1980年版。
張湛，《列子注》，臺北：藝文印書館，1975年版。
陳壽，《三國志》，臺北：臺灣中華書局，1980年版。
嵇康，《嵇中散集》，鄭州：中州古籍，1997年版。
揚雄，《太玄集注》，北京：中華書局，1998年版。
揚雄，《法言》，臺北：藝文，1966年版。
董仲舒，《春秋繁露》，臺北：臺灣中華書局，1975版。
劉安，《淮南子》，臺北：臺灣中華書局，1965年版。
劉卲著，劉昺注釋，《人物志注》，臺北：臺灣中華書局，1971年版。
劉義慶著，劉峻注釋，《世說新語注》，臺北：臺灣中華書局，1983年版。
劉勰，《文心雕龍》，臺北：藝文，1966年版。
樓宇烈校釋，《王弼集校釋》，北京：中華書局，1980年版。
顏之推，《顏氏家訓》，臺北：藝文，1970年版。
嚴可均輯，《全三國文》，臺北：世界書局，1963年版。
嚴遵，《道德指歸論》，臺北：藝文，1966年版。
二、近人研究專著
小野澤精一等編，李慶譯，《氣的思想》，上海：世紀出版集團，2007， 1，初版 1刷。
王仁祥，《先秦兩漢的隱逸》，臺北：臺大出版委員會，1995， 5，初版。
王伊同，《五朝門第》，香港：中文大學出版社，1978年，重刊第一版。
王葆玹，《玄學通論》，臺北：五南，1996， 4，初版 1刷。
王曉毅，《王弼評傳》，南京：南京大學出版社，2006年初版 3刷。
皮錫瑞，《經學歷史》，臺北：藝文印書館，2004， 3，初版 5刷。
任繼愈主編，《中國哲學發展史（魏晉南北朝）》，北京：人民出版社，1998， 5，初版 2刷。
伊利亞德著，晏可佳等譯，《宗教思想史》，上海：上海社會科學院，2004， 6，初版 1刷。
牟宗三，《才性與玄理》，臺北：學生，2008， 8，修訂九版。
李中庸，《漢魏晉玄風的流變及其展現》，新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，1990， 7。
吳曉青，《魏晉有無之辨研究─從王弼到郭象》，臺北：國立政治大學中文研究所博士論文，1999。何啟民，《魏晉思想與談風》，臺北：中國學術著作獎助委員會，1967， 3，初版。余敦康，《魏晉玄學史》，北京：北京大學出版社，2005， 9，初版 2刷。
金谷治，《孔子》，東京：講談社，1996， 1，初版16刷。
金春峰，《漢代思想史》，北京：中國社會科學院出版社，1997，12，修訂二版 1刷。
松川健二編著，林慶彰等譯，《論語思想史》，臺北：五南，2006， 2，初版 1刷。
林麗真，《王弼》，臺北：東大，1988， 7，初版。
林建邦，《荀子理想人格類型的三種境界及其意義》，臺北：國立政治大學中文研究所碩士論文，2005， 6。
侯外廬等，《中國思想通史》第一卷，北京：人民出版社，1957， 3，初版 1刷。
侯外廬等，《中國思想通史》第二卷，北京：人民出版社，1957， 4，初版 1刷。
侯外廬等，《中國思想通史》第三卷，北京：人民出版社，1957， 5，初版 1刷。
侯外廬等，《中國思想史綱》，臺北：五南，1993， 9，初版 1刷。
容肇祖，《魏晉自然主義》，臺北：里仁書局，1995， 8─31，重排本初版 1刷。
康中乾，《有無之辨─魏晉玄學本體思想再解讀─》，北京：人民出版社，2003， 5，初版 1刷。
郭梨華，《王弼的自然與名教》，臺北：文津，1995，12，初版。
許抗生主編，《魏晉玄學史》，西安：陜西師範大學出版社，1989， 7，初版 1刷。
許棋淵，《魏晉聖人思想之探究─以西晉到東晉的轉折為中心》，嘉義大林：南華大學文學研究所碩士論文，2007， 6。
張立文，《中國哲學範疇發展史（天道篇）》，臺北：五南書局，1996， 7，初版 1刷。
張岱年，《張岱年全集（二）》，石家莊：河北人民出版社，1996，12，初版 1刷。
張岱年，《張岱年全集（四）》，石家莊：河北人民出版社，1996，12，初版 1刷。
陳東原，《中國教育史》，臺北：臺灣商務印書館，1980，12，臺四版。
陳寅恪口述，萬繩楠整理，《魏晉南北朝史講演錄》，臺北：雲龍，1996， 9，初版 2刷。
黃文儀，《道不可名與得意忘象─王弼「無名」理論及其思想史的意義》，臺北：輔仁大學中文研究所碩士論文，2005， 6。
馮友蘭，《中國哲學史新編（四）》，北京：人民出版社，1986， 9，初版 1刷。
馮友蘭，《中國哲學史》，上海：華東師範大學出版社，2000，11，重排本初版 1刷，原書出版於1934年。
馮友蘭著，涂又光譯，《中國哲學簡史》，北京：北京大學出版社，1997，12，初版 2刷，原書出版於1948年。
湯一介，《郭象與魏晉玄學》（增訂本），北京：北京大學出版社，2000， 7，初版 1刷。
湯用彤，《魏晉玄學論稿》，臺北：里仁書局，1995， 8─31，重排版。
葛兆光，《中國思想史》第一卷，上海：復旦大學出版社，2003， 6，初版 4刷。
熊十力，《體用論》，臺北：學生書局，1987， 2， 4刷，原書寫於1959年。
蔡忠道，《魏晉儒道互補之研究》，臺北：文津，2000， 6，初版 1刷。劉汝霖，《漢晉學術編年》，上海書店據商務印書館1935年版影印本。
劉季高，《東漢三國時代的談論》，上海：上海古籍出版社，1999， 9，初版 1刷。
鄭介棻，《王弼「無」思想之探究》，臺中：中興大學中文研究所碩士論文，2008， 6。
盧桂珍，《王弼與郭象之聖人論》，臺北：臺灣大學中文研究所碩士論文，1992。
錢穆，《中國學術思想史論叢（三）》，臺北：東大，1993，12，四版。
錢穆，《兩漢經學今古文平議》，臺北：東大，2003， 8，三版 3刷。
鍾肇鵬，《讖緯論略》，臺北：洪葉文化，1994， 9，初版 1刷。
戴炎輝，《中國法制史》，臺北：三民書局，2000，10，初版12刷。
蕭蓵夫等編，《中國哲學史》上卷，北京：人民出版社，1982，12，初版 1刷。
三、近人研究專著（英文）
Wagner, Rudolf G. Language, Ontology, and Political Philosophy in China: Wang Bi’s Scholarly Exploration of the Dark (Xuanxue). Albany: SUNY Press, 2003.（按：此書中譯本已於2008年出版─楊立華譯，《王弼《老子注》研究》，南京：江蘇人民出版社，2008， 4，初版 1刷）
三、近人研究論文
王曉毅，〈《人物志》成書、版本及學術價值〉，《中國書目季刊》29： 2，1995， 9，頁13∼20。
牟潤孫，〈論魏晉以來之崇尚談辯及其影響〉，收入牟氏所著《注史齋叢稿》（北京：中華書局，1987， 3，初版 1刷），頁 303∼ 356。
江建俊，〈「先玄學─由劉卲「徵質」到王弼的「崇本」〉，《六朝學刊》第一期，2004，12，頁 171∼ 196。
吉川忠夫著，許洋主譯，〈六朝士大夫的精神生活〉，收入劉俊文編，《日本學者研究中國史論著選譯》（北京：中華書局，1993， 9，初版 1刷），頁84∼ 115。
杜保瑞，〈對牟宗三宋明儒學詮釋體系的方法論反省〉，《哲學雜誌》34，頁 120∼ 143。
李幸錦，〈《人物志》其人、其書之探究〉，《鵝湖月刊》二十四卷三期（1998， 9），頁25∼36。吳丕，〈《人物志》政治思想分析〉，收入《北京大學學報（哲學社會科學版）》（1989：3= 133，1989， 5），頁 106∼ 112。
余英時，〈名教危機與魏晉士風的演變〉，收入余氏所著《中國知識階層史論（古代篇）》（臺北：聯經，1980， 8，初版），頁 329∼ 372。
板野長八，〈何晏王弼の思想〉，《東方學報（東京）》第十四卷第一期（1943， 5），頁43∼ 111。
岡村繁，〈劉卲《人物志》的人物論構想及其意圖〉，收入岡村氏著，陸曉光譯，《漢魏六朝的思想與文學》（上海：上海古籍出版社，2002， 8，初版 1刷），頁 237∼ 261。
岡村繁，〈《人物志》劉注校箋〉，收入岡村氏著，陸曉光譯，《漢魏六朝的思想與文學》（上海：上海古籍出版社，2002， 8，初版 1刷），頁 262∼ 395。
周一良，〈名教自然將無同思想之演變〉，收入周氏《魏晉南北朝史劄記》，瀋陽：遼寧教育出版社，1998， 8，初版 1刷，頁85∼94。
唐長孺，〈魏晉玄學之形成及其發展〉，該文收入唐氏所著《魏晉南北朝史論叢》（北京：三聯書店，1955， 7，初版 1刷），頁 311∼ 350。
唐長儒，〈清談與清議〉，收入唐氏所著《魏晉南北朝史論叢》（北京：三聯書店，1955， 7，初版 1刷），頁 289∼ 297。
高晨陽，（〈崇本息末：王弼玄學體系的建構方法〉，《山東大學學報•哲學社會科學版》，1998： 1，頁10∼16。
孫實明，〈略論王弼何晏的貴無論〉，《學術月刊》，1981：10= 149，頁33∼36。
徐高阮，《山濤論》，收入《中研院史語所集刊》第四十一本第一分冊，1969， 3，頁87∼ 125。陳弱水，〈《復性書》思想淵源再探─漢唐心性觀念史之一章〉，收入《中研院史語所集刊》第六十九本第三分，1998， 9，頁 423∼ 482。陳寅恪，〈述東晉王導之功業〉，收入陳氏所著《金明館叢稿初編》（北京：三聯書店，2001， 6，初版 1刷），頁55∼77。
陳寅恪，〈陶淵明之思想與清談之關係〉，收入陳氏所著《金明館叢稿初編》（北京：三聯書店，2001， 6，初版 1刷），頁 201∼ 229。
陳福濱，〈《老子指歸》中「道」思想之探究〉，收入《哲學與文化月刊》，2003， 9，頁79∼91。陳榮灼，〈王弼解釋學思想之特質〉，見《臺大文史哲學報》55（2001，11），頁 275∼ 277、 279∼ 294。福永光司，〈道教における天神の降臨授誡〉，收入福永氏所著《道教思想史研究》（東京：岩波書店，1988， 1─ 8，初版 2刷），頁71∼ 121。
蔡振豐，〈對反或連續：王弼與郭象思想的爭議〉，收入《臺大中文學報》第二十四期（2006， 6），頁83∼ 114，蕭璠，〈皇帝的聖人化及其意義試論〉，收入《中研院史語所集刊》第六十二本第一分冊，1993， 3，頁 1∼37。顧頡剛，〈聖、賢觀念和字義的演變〉，收入《中國哲學》第一輯（北京：三聯書店，1979， 8），頁80∼96。