一、古籍類
(一)經部
《毛詩正義》,(漢)毛公傳,鄭元箋,(唐)孔穎達等正義,十三經注疏本(台北:藝文印書館,1955年版)
《尚書正義》,(漢)孔安國傳,(唐)孔穎達等正義,十三經注疏本(台北:藝文印書館,1955年版)
《周禮注疏》,(漢)鄭元注,(唐)賈公彥疏,十三經注疏本(台北:藝文印書館,1955年版)
《儀禮注疏》,(漢)鄭元注,(唐)賈公彥疏,十三經注疏本(台北:藝文印書館,1955年版)
《禮記集解》,(清)孫希旦撰(北京:中華書局,1998年12月初版)
《春秋左傳注》,楊伯峻撰(北京:中華書局,2000年7月第2版)
(二)史部
《國語集解》,徐元誥撰(北京:中華書局,2002年6月初版)
《戰國策》,(漢)劉向撰(濟南:齊魯書社,2005年7月初版)
《逸周書彙校集注》黃懷信等撰(上海:上海古籍出版社,2008年3月初版)
《史記》,(漢)司馬遷撰(台北:鼎文書局,1993年10月八版)
《漢書》,(漢)班固撰,(唐)顏師古注(北京:中華書局,2002年11月初版)
《後漢書》,(南朝宋)范曄撰,(唐)李賢等注(北京:中華書局,2003年8月初版)
《路史》,(宋)羅泌撰,四部備要本,史部第四十四冊(北京,中華書局,1989年)
《繹史》,(清)馬驌,(國學基本叢書本)(台北:台灣商務印書館)
(三)子部
《老子校釋》,朱謙之撰(北京:中華書局,2000年9月初版)
《莊子集釋》,(清)郭慶藩編(台北:萬卷樓圖書公司,1993年3月初版)
《莊子集解.莊子集解內篇補正》,(清)王先謙撰,(民國)劉武補正(北京:中華書局,1999年)
《荀子集解》,(清)王先謙撰(北京:中華書局,1997年10月初版)
《墨子閒詁》,(清)孫詒讓撰(北京:中華書局,2001年4月初版)
《韓非子集解》,(清)王先謙撰(北京:中華書局,1998年7月初版)
《管子校注》,黎翔鳳撰(北京:中華書局,2004年6月初版)
《列子集釋》,楊伯峻撰(北京:中華書局,1997年10月初版)
《呂氏春秋新校釋》,(戰國)呂不韋著,陳奇猷校釋(上海:上海古籍出版社,2006年4月初版)
《春秋繁露義證》,(清)蘇輿撰(北京:中華書局,2002年8月初版)
《白虎通疏證》,(清)陳立撰(北京:中華書局,1997年10月初版)
《論衡校釋》,(漢)王充著,黃暉校釋《論衡校釋》(北京:中華書局,1996年11月初版)
《淮南鴻烈集解》,劉文典撰(北京:中華書局,1997年1月初版)
《潛夫論箋校正》,(漢)王符著,(清)汪繼培箋(北京:中華書局,1997年10月初版)
《抱朴子內篇校釋》,王明撰(北京:中華書局,1996年9月再版)
《四書集注讀本》,(宋)朱熹(台南:大孚書局,1992年10月初版)
(四)集部
《穆天子傳》,(晉)郭璞注,叢書集成初編(北京:中華書局,1985年版)
《博物志》,(晉)張華撰,四部備要本子部第六十三冊(北京:中華書局,1989年版)
《水經注》,(後魏)酈道元撰,四部備要本史部第四十七冊
《文心雕龍》,(南朝梁)劉勰著,范文瀾注(北京:人民文學出版社,2006年1月初版)
《昭明文選》,(梁)蕭統編,(唐)李善注,(台北:華正書局,1987年9月初版)
《太平御覽》,(宋)李昉等撰(上海:上海古籍出版社,2008年4月初版)
《四部正偽》,(明)胡應麟著,顧頡剛校點(台北:華聯出版社,1968年初版)
《山海經新校正》(清)畢沅撰(台北:新興書局,1962年)
《山海經校注》,袁珂撰(台北:里仁書局,1995年4月初版)
《藝概》,(清)劉熙載撰(台北;漢京出版社,1985年9月初版)
《歷代詩話續編》,(清)丁福保輯(北京:中華書局,2001年8月初版)
《說文解字注》,(漢)許慎撰,(清)段玉裁注(台北:黎明出版社,1994年7月11版)
《黃帝內經靈樞集注》,(清)張志聰編(北京:學苑出版社,2006年10月初版)
《四庫全書總目提要》,(清)永瑢等撰(北京:中華書局,1987年初版)
二、楚辭類
(一)清代以前著作
(宋)洪興祖,《楚辭補註》(台北:藝文印書館,1999年9月初版)
(宋)朱熹,《楚辭集注》(台北:文津出版社,1997年10月)
(明)黃文煥,《楚辭聽直》,收於杜松柏主編,《楚辭彙編(二)》(台北:新文豐出版社,1986年版)
(漢)王逸注,(清)丁晏箋,《楚辭天問箋》(台北:廣文書局,1972年月初版)
(清)王夫之,《楚辭通釋》(台北:廣文書局,1979年5月再版)
(清)林雲銘,《楚辭燈》(台北:廣文書局,1963年版)
(清)陳本禮,《屈辭精義》,收於杜松柏主編,《楚辭彙編(五)》(台北:新文豐出版社,1986年版)
(清)蔣驥,《山帶閣注楚辭》(台北:宏業書局,1972年11月再版)
(清)戴震,《屈原賦注》(北京:中華書局,1999年12月初版)
(漢)司馬遷等著,《楚辭評論資料選》(台北:長安出版社,1988年9月初版)
蔡守湘、江風主編,《歷代詩話論詩經楚辭》(武漢:武漢出版社,1991年6月初版)
(二)民國以後著作(按作者姓氏筆劃多寡順序排列)
尹錫康、周發祥等編,《楚辭資料海外編》(武漢:湖北人民出版社,1986年3月初版)
王德華,《屈騷精神及其文化背景研究》(北京:中華書局,2004年9月初版)
周建忠、湯漳平編,《楚辭學通典》(武漢:湖北教育出版社,2003年5月初版)
戴錫琦、鍾興永編,《屈原學集成》(北京:中央編譯出版社,2007年6月初版)
何錡章,《離騷天問考辨》(台北:廣東出版社,1976年4月初版)
何錡章,《屈原及其作品詮釋》(台北:廣東出版社,1974年5月初版)
林庚,《詩人屈原及其作品研究》,收於《林庚楚辭研究兩種》(北京:清華大學出版社,2006年7月初版)
林庚,《天問論箋》,收於《林庚楚辭研究兩種》(北京:清華大學出版社,2006年7月初版)
周建忠著,《楚辭講演錄》(桂林:廣西師範大學出版社,2007年7月初版)
姜亮夫,《楚辭學論文集》(上海:上海古籍出版社,1984年12月初版)
姜亮夫,《楚辭今繹講錄》(昆明:雲南人民出版社,1999年11月初版)
姜亮夫,《屈原賦今譯》(昆明:雲南人民出版社,1999年11月初版)
姜亮夫,《屈原賦校注》(台北:文光出版社,1974年8月再版)
孫作雲,《孫作雲文集.《楚辭》研究(上)、(下)》(開封:河南大學出版社,2003年9月初版)
徐志嘯,《楚辭綜論》(台北:東大出版社,1994年6月初版)
徐廣才,《考古發現與楚辭校讀》(北京:線裝書局,2009年12月初版)
高秋鳳,《宋玉作品真偽考》(台北:文津出版社,1999年3月初版)
許又方,《時間的影跡--〈離騷〉晬論》(台北:秀威出版社,2003年5月再版)
許東海,《女性.帝王.神仙--先秦兩漢辭賦及其文化身影》(台北:里仁書局,2003年4月初版)
郭沫若,《屈原賦今譯》(上海:上海書店出版社,2003年7月初版)
張軍,《楚國神話原型研究》(台北:文津出版社,1994年1月初版)
陳子展,《楚辭直解》(邗江:江蘇古籍出版社,1990年7月初版)
陳怡良師,《屈原文學論集》(台北:文津出版社,2002年9月初版)
陳怡良師,《屈騷審美與修辭》(台北:文津出版社,2008年10月初版)
張壽平,《九歌研究》(台北:廣文書局,1988年8月再版)
傅錫壬,《山川寂寞衣冠淚--屈原的悲歌世界》(台北:時報出版社,1987年6月初版)
彭毅,《楚辭詮微集》(台北:台灣學生書局,1999年6月初版)
游國恩主編,《離騷篡義》(台北:洪葉出版社,1993年9月初版)
游國恩,《楚辭概論》,現收於《游國恩楚辭論著集(第三卷)》(北京:中華書局,2008年4月初版)
游國恩,《讀騷論微初集》,收於《游國恩楚辭論著集(第三卷)》(北京:中華書局,2008年4月初版)
湯炳正,《楚辭類稿》(台北:貫雅出版社,1991年1月初版)
湯炳正,《屈賦新探》(台北:貫雅出版社,1991年2月初版)
湯炳正等注,《楚辭今注》(上海:上海古籍出版社,1997年4月初版)
魯瑞菁,《諷諫抒情與神話儀式--楚辭文心論》(台北:里仁書局,2002年9月初版)廖棟樑,《倫理.歷史.藝術:古代楚辭學的建構》(台北:里仁書局,2008年9月初版)
廖棟樑,《靈均餘影:古代楚辭學論集》(台北:里仁書局,2010年4月初版)蕭兵,《楚辭新探》(天津:天津古籍出版社,1988年初版)
蕭兵,《楚辭文化》(北京:中國社會科學出版社,1990年12月初版)
蕭兵,《楚辭的文化破譯》(武漢:湖北人民出版社,1991年11月初版)
蕭兵,《楚辭與美學》(台北:文津出版社,2000年1月初版)
雷慶翼,《楚辭正解》(上海:學林版社,1996年3月初版)
過常寶,《楚辭與原始宗教》(北京:東方出版社,1997年6月初版)
熊良智,《楚辭文化研究》(成都:巴蜀書社,2002年10月初版)
熊傳薪編,《楚國.楚人.楚文化》(台北:藝術家出版社,2001年11月初版)
蔡靖泉,《楚文學史》(武漢:湖北教育出版社,1996年8月初版)
趙輝,《楚辭文化背景研究》(武漢:湖北教育出版社,1995年7月初版)
趙沛霖,《屈賦研究論衡》(台北:聖環出版社,1994年6月初版)
劉永濟,《屈賦通箋.箋屈餘義》(北京:中華書局,2007年10月初版)
鍾敬文,《楚辭中的神話和傳說》(台北:東方文化供應社,1970年夏季複刊)
譚介甫,《屈賦新編》(台北:里仁書局,1982年1月初版)
蘇雪林先生,《屈原與九歌》(台北:文津出版社,1989年5月初版)
蘇雪林先生,《天問正簡》(台北:文津出版社,1992年5月初版)
蘇雪林先生,《楚騷新詁》(台北:國立編譯館,1995年1月初版)
蘇雪林先生,《屈賦論叢》(武昌:武漢大學出版社,2007年12月初版)
三、近人專著(按作者姓氏筆劃多寡順序排列)
(一)神話、宗教類
王孝廉,《中國的神話世界(上編):東北、西南族群及其創世神話》(台北:時報出版社,1992年12月再版)
王孝廉,《中國的神話世界(下編):中原民族的神話與信仰》(台北:時報出版社,1992年12月再版)
朱東華,《從「神聖」到「努秘」--魯道夫.奧托的宗教現象學抉微》(北京:宗教文化出版社,2007年9月初版)
李零,《中國方術考》(北京:東方出版社,2001年8月再版)
李零,《中國方術續考》(北京:東方出版社,2001年8月再版)
李豐楙,《神話的故鄉:山海經》(台北:時報出版社,1998年8月四版)邱宜文,《山海經的神話思維》(台北:文津出版社,2002年7月初版)
胡吉省,《死亡意識與神話》(北京:中國社會科學出版社,2007年6月初版)
姚聖良,《先秦兩漢神仙思想與文學》(濟南:齊魯書社,2009年8月初版)
袁珂,《中國神話史》(台北:時報出版社,1991年5月初版)
袁珂,《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987年1月初版)
袁珂,《中國古代神話》(北京:華夏出版社,2004年9月初版)
袁珂,《中國神話大辭典》(成都:四川辭書出版社,1998年1月初版)
茅盾,《中國神話研究初探》(上海:上海古籍出版社,2005年7月初版)
孫作雲,《孫作雲文集.中國古代神話傳說研究(上)、(下)》(開封:河南大學出版社,2004年8月初版)
馬昌儀編,《中國神話學文論選萃(上)、(下)》(北京:中國廣播電視出版社,1995年11月初版)
高去尋、王以中等著,《山海經研究論集》(香港:中山圖書公司,1974年初版)
陳炳良等譯,《神話即文學》(台北:東大出版社,1990年2月初版)
陳慧樺、古添洪編,《從比較神話到文學》(台北:東大出版社,1993年10月三版)
張春生,《山海經研究》(上海:上海社會科學院出版社,2007年10月初版)
張宏,《秦漢魏晉遊仙詩的淵源流變略論》(北京:宗教文化出版社,2009年3月初版)
葉舒憲,《神話哲學》(北京:中國社會科學出版社,1997年4月初版)
葉舒憲,《高唐神女與維納斯》(北京:中國社會科學出版社,1997年12月初版)
葉舒憲、蕭兵、(韓)鄭在書合著,《山海經的文化尋蹤--「想像地理學」與東西文化碰觸(上、下)》(武漢:湖北人民出版社,2004年4月初版)
詹鄞鑫,《神靈與祭祀》(江蘇:江蘇古籍出版社,2000年1月初版)
趙沛霖,《先秦神話思想史論》(台北:五南出版社,1998年6月初版)聞一多,《神話與詩》(台北:里仁書局,1993年9月)
聞一多,《古典新義》(台北:里仁書局,1996年2月)
潛明茲,《中國神話學》(上海:上海人民出版社,2008年5月初版)
劉文英,《漫長的歷史源頭--原始思維與原始文化新探》(北京:中國社會科學出版社,1996年5月初版)
劉文英,《夢的迷信與夢的探索》(北京:中國社會科學出版社,2000年1月初版)
鄭志明,《神明的由來--中國篇》(嘉義:南華管理學院,1997年10月初版)
鍾宗憲,《中國神話的基礎研究》(台北:洪葉出版社,2006年2月初版)
蕭兵,《神話學引論》(台北:文津出版社,2001年10月初版)
關永中,《神話與時間》(台北:台灣書店,2002年7月初版)薛藝兵,《神聖的娛樂--中國民間祭祀儀式及其音樂的人類學研究》(北京:宗教文化出版社,2003年3月初版)
顧頡剛等著,《古史辨》第七冊(台北:明倫出版社,1970年版)
(二)美學、文化類
王勇,《楚文化與秦漢社會》(長沙:湖南大學出版社,2009年5月初版)
王暉,《商周文化比較研究》(北京:人民出版社,2001年5月初版)
王鍾陵,《中國前期文化-心理研究》(上海:上海古籍出版社,2006年8月初版)
余英時,《中國知識階層史論(古代篇)》(台北:聯經出版社,1989年9月初版)
余英時,《士與中國文化》(上海:上海人民出版社,2004年12月初版)
李澤厚,《美的歷程》(台北:三民書局,1996年9月初版)
李澤厚、劉綱紀主編,《中國美學史.第一卷(上冊)》(台北:漢京出版社,1986年8月初版)
何林軍,《西方象徵美學源流論》(長沙:湖南師範大學出版社,2008年12月初版)
周國平,《尼采:在世紀的轉折點上》(上海:上海人民出版社,2003年4月初版)
周憲,《美學是什麼》(北京:北京大學出版社,2002年1月初版)
洪漢鼎,《詮釋學-它的歷史和當代發展》(北京:人民出版社,2001年9月初版)張法,《中西美學與文化精神》(台北:淑馨出版社,1998年10月初版)
張正明主編,《楚史論叢初集》(湖北:湖北人民出版社,1984年10月初版)
張正明,《楚文化史》(台北:南天書局,1990年4月初版)
馮時,《中國古代的天文與人文》(北京:中國社會科學出版社,2006年1月初版)
葉朗,《中國美學史大綱》(上海:上海人民出版社,2004年3月初版)
劉昌元,《西方美學導論》(台北:聯經出版社,2004年3月再版)劉文英,《中國古代的時空觀念》(天津:南開大學出版社,2005年10月初版)
劉宗迪,《失落的天書--山海經與古代華夏世界觀》(北京:商務印書館,2006年12月初版)
劉翔,《中國傳統價值觀念詮釋學》(台北:桂冠出版社,1993年4月初版)
(三)考古、思想類
朱芳圃,《甲骨學.文字編》(台北:商務印書館,1997年8月台一版)
李杜,《中西哲學思想中的天道與上帝》(台北:聯經出版社,1985年4月初版)
李學勤,《簡帛佚籍與學術史》(台北:時報出版社,1994年12月初版)
李寶紅、康慶著,《二十世紀中國莊學》(長沙:湖南人民出版社,2006年3月初版)
周策縱,《古巫醫與「六詩」考--中國浪漫文學探源》(台北:聯經出版社,1989年3月初版)
胡厚宣,《甲骨學商史論叢初集(上)》(石家莊:河北教育出版社,2002年11月初版)
徐復觀,《中國人性論史(先秦篇)》(台北:台灣商務印書館,1999年9月初版)馮時,《中國古代的天文與人文》(北京:中國社會科學出版社,2006年1月初版)
陳夢家,《殷虛卜辭綜述》(北京:中華書局,2008年7月初版)
張光直,《中國青銅時代》(北京:三聯書店,1999年9月初版)郭沫若,《甲骨文字研究》(台北:民文出版社,1952年)
郭沫若,《青銅時代》,現收於氏著,《中國古代社會研究(上)》(石家莊:河北教育出版社,2002年12月初版)
楊樹達,《積微居小學金石論叢》(北京:中華書局,1983年)
(四)其他著作
王國維,《宋元戲曲考》,收於氏著,《王國維文學論著三種》(北京:商務印書館,2001年3月初版)
王庸,《中國地理學史》(北京:商務印書館,1998年4月初版)
史成芳,《詩學中的時間概念》(長沙:湖南教育出版社,2001年6月初版)
黃永武,《詩與美》(台北:洪範書店,1984年12月初版)
陳躍紅,《比較詩學導論》(北京:北京大學出版社,2007年6月初版)
陸侃如、馮沅君著,《中國詩史》(天津:百花文藝出版社,2002年1月初版)
張曉梅,《男子作閨音--中國古典文學中男扮女裝現象研究》(北京:人民出版社,2008年4月初版)
張灝,《幽暗意識與民主傳統》(台北:聯經出版社,2000年6月再版)葉舒憲主編,《文學與治療》(北京:社會科學文獻出版社,1999年9月初版)
劉大杰,《校訂本中國文學發展史》(台北:華正書局,1996年7月版)
劉小楓,《拯救與消遙》(上海:上海三聯書店,2003年10月初版)
劉鋼,《古地圖密碼》(桂林:廣西師範大學出版社,2009年10月初版)
錢鍾書,《管錐篇》(北京:中華書局,1986年6月再版)
四、翻譯著作(按作者姓氏英文字母順序排列)
《詩學箋註》,(古希臘)亞里斯多德(Aristotle)著,姚一葦譯註(台北:台灣中華書局,1993年8月十版)《夢想的詩學》,(法)巴什拉(Gaston Bachelard)著,劉自強譯(北京:三聯書店,1996年6月初版)
《影響的焦慮--種詩歌理論》,(美)布魯姆(Harold Bloom)著,徐文博譯(南京:江蘇教育出版社,2006年2月初版)
《千面英雄》,(美)坎伯(Joseph Campbell)著,朱侃如譯(台北:立緒出版社,1998年4月初版)
《西西佛斯的神話》,(法)卡繆(Albert Camus)著,傅佩榮譯,收錄於傅佩榮,《荒謬之超越》(台北:黎明出版社,1989年6月再版)
《神話思維》,(德)卡西勒(Ernst Cassirer)著,黃龍保等譯(北京:中國社會科學出版社,1992年初版)
《語言與神話》,(德)卡西勒(Ernst Cassirer)著,于曉等譯(台北:桂冠出版社,1998年2月初版)
《人論》,(德)卡西勒(Ernst Cassirer)著,甘陽譯(台北:桂冠出版社,1997年11月再版)
《西方神話學讀本》,(美)鄧迪斯(Alan Dundes)編,朝戈金等譯(桂林:廣西師範大學出版社,2006年6月初版)
《宗教生活的基本形式》,(法)涂爾幹(Emile Durkheim)著,渠東等譯(上海:上海人民出版社,1999年11月初版)
《原始分類》,(法)涂爾幹(Emile Durkheim)、莫斯(Marcel Mause)著、汲?譯(上海:上海人民出版社,2000年9月初版)
《不死與自由--瑜伽實踐的西方闡釋》,(羅馬尼亞)伊利亞德(Mircea Eliade)著,武錫申譯(北京:中國致公出版社,2001年2月初版)
《宇宙與歷史:永恆回歸的神話》,(羅馬尼亞)伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊儒賓譯(台北:聯經出版社,2000年6月初版)
《聖與俗--宗教的本質》,(羅馬尼亞)伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯(台北:桂冠出版社,2001年1月初版)
《神聖的存在--比較宗教的範型》,(羅馬尼亞)伊利亞德(Mircea Eliade)著,晏可佳、姚蓓琴譯(桂林:廣西師範大學出版社,2008年8月初版)
《金枝--巫術與宗教之研究》,(英)弗雷澤(J.G.Frazer)著,汪培基譯(台北:桂冠出版社,1991年2月初版)
《批評的剖析》,(加)弗萊(Northrop Frye)著,陳慧等譯(天津:百花文藝出版社,1998年11月初版)
《真理與方法》,(德)伽達默爾(Hans-Georg Gadamer)著,洪漢鼎譯(上海:上海譯文出版社,2004年7月初版)
《古代中國的節慶與歌謠》,(法)葛蘭言(Marcel Granet)著,趙丙祥、張宏明譯(桂林:廣西師範大學出版社,2005年11月初版)
《原始思維》,(法)列維–布留爾(L?vy–Br?hl﹐Luci?n)著,丁由譯(北京:商務印書館,1997年5月初版)
《古代藝術與儀式》,(英)哈里森(Jane E. Harrison)著,劉宗迪譯(北京:三聯書店,2008年9月初版)
《希臘宗教研究導論》,(英)哈里森(Jane E. Harrison)著,謝世堅譯(桂林:廣西師範大學出版社,2006年11月初版)
《古希臘宗教的社會起源》,(英)哈里森(Jane E. Harrison)著,謝世堅譯(桂林:廣西師範大學出版社,2004年1月初版)
《人:遊戲者》,(荷蘭)胡伊青加(Johan Huizinga)著,成窮譯(貴陽:貴州人民出版社,2007年8月初版)
《尼采其人其說》,(德)雅斯貝爾斯(Karl Jaspers)著,魯路譯(北京:社會科學文獻出版社,2001年1月初版)
《巫術、科學與宗教》,(英)馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)著,朱岑樓譯(台北:協志工業叢書出版社,1996年1月初版)
《神話的詩學》,(俄)梅列金斯基(E. M. Meletinskij)著,魏慶徵譯(北京:商務印書館,2009年5月初版)
《上帝之死:反基督》,(德)尼采(F.W.Nietzsche)著,劉崎譯(台北:志文出版社,1998年7月重排版)
《論神聖》,(德)奧托(Rudolf Otto)著,成窮等譯(成都:四川人民出版社,1996年12月初版)
《柏拉圖文藝對話集》,(古希臘)柏拉圖(Plato)著,朱光潛編譯(北京:人民文學出版社,2008年10月初版)
《夢的真諦》,萊格夫特(Charles Rycroft)著,斯榕譯(上海:學林出版社,1987年初版)
《審美教育書簡》,(德)席勒(Friedrich Schiller)著,馮至、范大爛譯(上海:上海人民出版社,2003年1月初版)
《神話理論》(英)西格爾(R. A. Segal)著,劉象愚譯(北京:外語教學與研究出版社,2008年11月初版)
《原始文化(重譯本)》,(英)泰勒(E.B.Tylor)著,連樹聲譯(桂林:廣西師範大學出版社,2005年1月初版)
《文學學導論》,(俄)哈利澤夫著,周啟超、王加興等譯(北京:北京大學出版社,2006年12月初版)
(法)沙特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)著,鄭恆雄譯,〈存在主義即是人文主義〉,文載陳鼓應編,《存在主義》(台北:台灣商務印書館,1999年3月增訂二版)
《神話學辭典》,(俄)鮑特文尼克等編,黃鴻森、溫乃錚譯(北京:商務印書館,2004年9月初版)
《柏拉圖文藝對話集》,朱光潛編譯,(北京:人民文學出版社,2008年10月初版)
《神話學入門》,(日)大林太良著,林相泰、賈福水譯(北京:中國民間文藝出版社,1989年初版)
《氣的思想--中國自然觀和人的觀念的發展》,(日)小野澤精一、福永光司、山井湧編,李慶譯(上海:上海人民出版社,2007年3月初版)
《巫系文學論》,(日)藤野岩友著,韓基國編譯(重慶:重慶出版社,2005年3月初版)
四、專書論文(按作者姓氏筆劃多寡順序排列)
王國維,〈殷卜辭中所見先公先王考.主壬主癸〉,載氏著,《觀堂集林(二)》(北京:中華書局,1999年6月初版),頁409-437。
王德育,〈略談〈天問〉的幾個問題〉,收於中國屈原學會編,《楚辭研究》(濟南:齊魯書社,1988年1月初版),頁282-303。
王靖獻,〈衣飾與追求──離騷、仙后比較研究〉,文載尹錫康、周發祥等編,《楚辭資料海外編》(武漢:湖北人民出版社,1986年3月初版),頁255-276。
史景成,〈山海經新證〉,載高去尋、王以中等著,《山海經研究論集》(香港:中山圖書公司,1974年)
李嘉言,〈九歌之來源及篇數〉,收入羅聯添編,《中國文學論文選集(一)》(台北:台灣學生書局,1986年5月再版),頁181-187。
于省吾,〈壽縣蔡侯墓銅器銘文考釋〉,載吉林大學古文字研究室編,《古文字研究》第一輯(北京:中華書局,1979年8月初版)
胡厚宣,〈殷人占夢考〉,《甲骨學商史論叢初集:外一種(下)》(石家莊:河北教育出版社, 2002年11月初版),頁326-342。
胡適,〈讀楚辭〉,載歐陽哲生編,《胡適文集(三):胡適文存二集》(北京:北京大學出版社,1998年11月初版),頁73-78。
凌純聲,〈銅鼓圖文與《楚辭.九歌》〉,載古添洪、陳慧樺編,《從比較神話到文學》(台北:東大出版社,1993年10月三版),頁47-82。
袁珂,〈山海經寫作的時地及篇目考〉,載《神話論文集》(台北:漢京出版社,1987年1月初版),頁1-23。
孫作雲,〈從上官大夫的「奪稿」髦屈原因離騷而得禍〉,收於《孫作雲文集:楚辭研究(上)》,頁58-70。
孫作雲,〈九歌非民歌說--九歌與漢郊祀歌的比較〉,文載氏著,《孫作雲文集.《楚辭》研究(上)》(開封:河南大學出版社,2003年9月初版),頁286-311。
孫作雲,〈九歌和民歌的關係--從鄭魏之音到楚聲〉,文載氏著,《孫作雲文集.《楚辭》研究(上)》,頁287-329。
孫作雲,〈從天問中所見的春秋末年楚宗廟壁畫〉,文載氏著,《孫作雲文集:《楚辭》研究(下)》(開封:河南大學出版社,2003年9月初版),頁548-554。
郭沫若,〈先秦天道觀之進展〉,文載氏著《青銅時代》,現收於《中國古代社會研究(上)》(石家莊:河北教育出版社,2002年12月初版),頁303-360。
張光直,〈商周神話之分類〉,載氏著,《中國青銅時代》(北京:三聯書店,1999年9月初版),頁358-396。張春生,〈試論山海圖〉,原載《福建師大福清分校學報》2006年第3期,現收入氏著,《山海經研究》(上海:上海社會科學院出版社,2007年10月初版),頁25-49。
陳世驤著,古添洪譯,〈論時:屈賦發微〉,載葉維廉等箸,《中國古典文學比較研究》(台北:黎明出版社,1977年10月初版),頁47-108。
陳怡良師,〈瀝血嘔心,構思神奇--試探離騷及其神話天地之創作理念〉,文載氏著,《屈原文學論集》(台北:文津出版社,2002年9月初版),頁132-167。
陳怡良師,〈九歌析論--九歌意義與特質探新〉,文載氏著,《屈原文學論集》,頁168-233。
陳怡良師,〈天問體制特色及其淵源淺探〉,文載氏著,《屈原文學論集》,頁234-304。
陳怡良師,〈楚辭招魂篇析論〉,文載氏著,《屈原文學論集》,頁523-561。
陳怡良師,〈楚騷美學--以屈原作品為論述主軸〉,文載氏著,《屈騷審美與修辭》(台北:文津出版社,2008年10月初版),頁30-59。
陳炳良,〈離騷的悲劇主題〉,文載氏著,《神話???禮儀?文學》(台北:聯經出版社,1985年4月初版),頁123-138。
梁啟超,〈屈原研究〉,文載氏著,《飲冰室合集.文集第十四冊》(上海:中華書局,1941年6月初版),頁49-69。
傅錫壬,〈《楚辭.天問》篇與山海經比較研究〉,收於氏著,《山川寂寞衣冠淚--屈原的悲歌世界》(台北:時報出版社,1987年6月初版)頁253-289。
彭毅,〈屈原作品中隱喻和象徵的探討〉,文載氏著,《楚辭詮微集》(台北:台灣學生書局,1999年6月初版),頁1-42。
彭毅,〈《楚辭.天問》隱義及有關問題試探〉,文載氏著,《楚辭詮微集》,頁43-126。彭毅,〈《楚辭.九歌》的名義問題〉,文載氏著,《楚辭詮微集》,頁127-185。
彭毅,〈析論《楚辭.九歌》的特質〉,文載氏著,《楚辭詮微集》,頁187-270。
彭毅,〈《楚辭.遠遊》溯源--中國古代文學裏遊仙思想的形成〉,文載氏著,《楚辭詮微集》,頁271-324。
湯漳平,〈再論楚幕祭祀竹簡與《楚辭.九歌》〉,收於氏著,《出土文獻與《楚辭.九歌》》(北京:中國社會科學出版社,2004年9月初版),頁122-137。
游國恩,〈天問題解〉,載《讀騷論微初集》,收於《游國恩楚辭論著集(第三卷)》(北京:中華書局,2008年4月初版),頁376-377。
游國恩,〈屈賦考源〉,載《讀騷論微初集》,收於氏著,《游國恩楚辭論著集(第三卷)》,頁239-287。
楊寬,〈中國上古史導論〉,文載顧頡剛等著,《古史辨》第七冊(台北:明倫出版社,1970年),頁65-404。
楊儒賓,〈混沌與創造〉,收於張偉保主編,《傳統儒學、現代儒學與中國現代化》(香港:新亞研究所,2002年),頁251-277。
鄭志明,〈山海經的鬼神崇拜〉,載《神明的由來--中國篇》(嘉義:南華管理學院,1997年10月初版),頁17-68。
臺靜農,〈天問新箋〉,文載氏著,《臺靜農論文集》(合肥:安徽教育出版社,2002年1月初版),頁460-543。
臺靜農,〈屈原〈天問篇〉體制別解〉,文載氏著,《臺靜農論文集》(合肥:安徽教育出版社,2002年1月初版),頁544-548。
顧頡剛,〈《莊子》和《楚辭》中昆侖和蓬萊兩個神話系統的融合〉,文載《中華文史論叢》1979年第2輯(總第10輯)(上海:上海古籍出版社,1979年4月初版),頁31-57。
(日)石川三佐男,〈從楚地出土帛畫分析《楚辭.九歌》的世界》,載中國楚辭學會編,《中國楚辭學(一)》(北京:學苑出版社,2002年7月初版),頁205-218。
(日)石川三佐男,〈從「天公行出鏡」的畫像看《楚辭.九歌》的世界〉,載中國楚辭學會編,《中國楚辭學(五)》(北京:學苑出版社,2004年7月初版),頁219-227。
(日)家井真著,林慶旺譯,〈《楚辭》天問篇作者考〉,文載御手洗勝等著,王孝廉、吳繼文編,《神與神話》(台北:聯經出版社,1988年3月初版),頁543-568。
(日)青木正兒著,孫作雲譯,〈《楚辭.九歌》之舞曲的結構〉,載羅聯添編,《中國文學史論文選集(一)》(台北:台灣學生書局,1986年5月再版),頁189-201。
(前蘇聯)E.A.謝列勃里雅可夫著,理然、李少雍譯,〈屈原和楚辭〉,載尹錫康等編,《楚辭資料海外編》(咸寧:湖北人民出版社,1986年3月初版),頁13-45。
(前蘇聯)H﹒T﹒費德林,〈論屈原詩歌的獨特性與全人類性〉,載尹錫康、周發祥等編,《楚辭資料海外編》(湖北省:湖北人民出版社,1986年3月初版),頁47-95。
(美)巴斯科姆(William R. Bascom)著,朝戈金譯,〈口頭傳承的形式:散體敘事〉,載(美)阿蘭.鄧迪斯(Alan Dundes)編,朝戈金等譯,《西方神話學讀本》(桂林:廣西師範大學出版社,2006年6月初版),頁5-37。
(美)蔡斯(Richard Chase)著,陳炳良譯,〈神話即文學〉,載陳炳良等譯,《神話即文學》(台北:東大出版社,1990年2月初版),頁1-13。
(芬蘭)杭柯(Lauri Honko)著,朝戈金譯,〈神話界定問題〉,載(美)阿蘭.鄧迪斯(Alan Dundes)編,朝戈金等譯,《西方神話學讀本》,頁52-65。
(英)柯克(G. S. Kirk)著,朝戈金譯,〈論神話的界說〉,載(美)阿蘭.鄧迪斯(Alan Dundes)編,朝戈金等譯,《西方神話學讀本》,頁66-76。
(美)克拉克洪(C.Kluckhon)著,宋立道譯,〈神話和儀式:一般的理論〉,載史宗主編,《20世紀西方宗教人類學文選(上)》(上海:上海三聯書店,1995年4月初版),頁142-167。
(義)貝塔佐尼(R.Pettazzoni)著,金澤譯,〈神話的真實性〉,載(美)阿蘭.鄧迪斯(Alan Dundes)編,朝戈金等譯,《西方神話學讀本》,頁119-134。
五、期刊論文(按作者姓氏筆劃多寡順序排列)
李豐楙,〈嚴肅與遊戲:從蜡祭到迎王祭的「非常」觀察〉,文載《民族學研究集刊》第88期,1999年6月,頁135-172。
林素娟,〈土地崇拜與豐產儀典的性質與演變〉,文載《清華學報》新39卷第4期(新竹:國清華大學出版社,1999年12月),頁615-651。
金榮權,〈《楚辭.遠遊》作者考論〉,文載《中州學刊》第6期,2005年11月,頁202-205。
姜坤武、徐漢澍,〈遠遊真偽辯--屈賦思想、語言與遠遊〉,文載《文學遺產》1984年第3期
凌純聲,〈昆侖丘與西王母〉,文載《民族研究所集刊》第22期(台北:中央研究院,1966年9月),頁215-255。
高秋鳳,〈台灣楚辭研究六十年(1946~2005)〉,文載台灣師範大學國文系主編,《漢學研究之回顧與前瞻國際學術研討會論文集》,2006年4月,頁189-215。
高秋鳳,〈楚辭研究在台灣(1947~2009)〉,文載《雲夢學刊》第6期,2010年12月,頁34-48
陸侃如,〈論山海經的著作時代〉,載《新月》第1卷第5號(1928年7月),頁1-3。
張秉權,〈殷代的祭祀與巫術〉,文載《中央研究院歷史語言研究所集刊》,第49卷第3期,1978年9月,頁445-487。張深鉉著,陳伯豪節譯,〈楚辭天問篇研究〉,文載《華學月刊》第19期,1973年7月,頁39-45。
張世英,〈從朗吉努斯的《論崇高》看屈原的離騷〉,文載《北京大學學報(哲社版)》2001年第3期第38卷(總205期),頁53-58。
陳啟雲,〈中國古代神話對「元始」、「終極」的理念和心態〉,文載《中國文哲研究集刊》第15期,1999年9月,頁263-309。陳夢家,〈商代的神話與巫術〉,載《燕京學報》第20期,1936年,頁486-576。
陳夢家,〈高禖郊社祖廟通考〉,載《清華學報》第12卷第3期,1937年7月,頁445-472。
陳鐘凡,〈楚辭各篇作者考〉,載《圖書館學季刊》第1卷第4期,頁579-596。
拙著,〈論〈離騷〉之悲劇快感〉,文載《東方人文學誌》第7卷第1期(台北:文津出版社,2008年3月出版),頁21-39。
拙著,〈神話創造與心理治療──〈離騷〉之神遊情節新探〉,《興大中文學報第二十三期增刊--文學與神話特刊》(台中:中興大學中文系,2008年11月出版),頁325-375。
康定心、康廣志,〈考古釋〈招魂〉〉,文載《江漢論壇》1983年第1期
許又方,〈路曼曼其脩遠兮-論離騷中的時空焦慮〉,載《東華人文學報》第3期,2001年7月,頁382-416。彭毅,〈楚辭中運用神話的類型〉,文載《臺靜農先生百歲冥誕學術研討論文集》(台北:台灣大學中國文學系,2001年12月),頁1-46。
湯炳正,〈從包山楚簡看〈離騷〉的藝術構思與意象表現〉文載《文學遺產》,1994年第2期,頁4-10。
傅錫壬,〈山海經研究〉,文載《淡江學報》第14期,1975年12月,頁36-61。
楊乃喬,〈對既成的屈原美學思想界定模式之求異性思考〉,載《徐州師範學院學報(哲學社會科學版),1991年第1期,頁84-90。
蒙文通,〈略論山海經的寫作時代及其產生地域〉,載《中華文史論叢》第一輯(北京:中華書局,1964年1月初版),頁43-70。
葉舒憲,〈中國神話學百年回眸〉,載《學術交流》,2005年1月第1期(總第130期),頁154-164。
鄭國瑞,〈屈原〈遠遊〉中的精氣思想與神仙思想的連繫〉,文載《中山中文學刊》第1期,1995年6月,頁135-147。
聶恩彥,〈天問的主題和結構--天問研究之三〉,文載《山西師大學報》1979年第1期,頁54-57。
聶恩彥,〈釋〈天問〉第一字「曰」〉,文載《山西師大學報》1980年第3期,頁23-25。
翟振業,〈論離騷的自我與夢〉,文載《湖北民族學院學報(社會科學版)》1991年第4期(總第27期),頁22-28。
顏翔林,〈神話的美學探尋──西方神話美學札記〉,文載《湖南師範大學社會科學學報》,2009年第1期,頁123-127。
饒宗頤,〈天問文體的源流--「發問」文學之探討〉,文載《台大考古人類學刊》,第39、40期合刊,1976年6月,頁17-27。六、博碩士論文(按出版年月先後次序排列)
(一)台灣地區
施淑女,《九歌天問二招的成立背景與楚辭文學精神的探討》,台大文史叢刊三十一(台北:台灣大學文學院印行,1969年初版)
宣釘奎,「楚辭神話之分類及其相關神話研究」(台北:台灣大學中國文學研究所碩士論文,1982年)
陳妙華,「從山海經、楚辭看草木與文學的關係」(台北:中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1985年)
高秋鳳,「《楚辭》三九暨後世以九名篇擬作之研究」(台北:臺灣師範大學國文所碩士論文,1986年)
尹順,「《楚辭.九歌》巫儀之研究」(台北:台灣師範大學國文所博士論文,1987年)高秋鳳,「〈天問〉研究」(台北:臺灣師範大學國文所博士論文,1990年)邱宜文,「九歌之巫祀研究」(台北:華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,1995年)
黃碧璉,「屈原與楚文化研究」(台南:成功大學中國文學研究所碩士論文,1996年)
陳秋吟,「屈賦意象研究」(高雄:中山大學中國文學研究所碩士論文,1996年)
陳怡蘋,「楚辭美學探微」(台北:輔仁大學哲學研究所碩士論文,2001年)
拙著,「《山海經》中之原始信仰研究」(台中:中興大學中國文學研究所碩士論文,2002年)
林國偉,「〈天問〉中的神話研究」(台南:成功大學中國文學研究所碩士論文,2003年)
陳曉雯,「屈作神話研究」(台北:台灣師範大學國文研究所碩士論文,2003年)
簡怡美,「《詩經》三《頌》與《楚辭?九歌》比較研究」(台北:台灣師範大學國文研究所碩士論文,2006年)
李紫琳,「詩意地棲居:《楚辭》中的空間感與身體感」(花蓮:東華大學中國語文研究所碩士論文,2006年)
林慧瑛,「《楚辭?九歌》神祇結構關係淺釋」(台北:台灣師範大學國文研究所碩士論文,2007年)
賴怡君,「善惡、聖俗與生死:《楚辭》二元思維研究--屈子精神及其思維模式探析」(台北:政治大學中國文學研究所碩士論文,2008年)
詹詠翔,「〈離騷〉意象論」(台南:成功大學中國文學研究所碩士論文,2010年)
(二)大陸地區(1999-2009)
陳玉潔,「〈九歌〉性質、神衹及『代擬』藝術研究」(蕪湖:安徽師範大學中國古代文學研究所碩士論文,2003年4月)
沈傳河,「屈原賦之美學透視」(西安:陝西師範大學中國古代文學研究所碩士論文,2004年4月)
宋濤,「楚辭意象與楚辭詩學」(重慶:重慶師範大學中國古代文學研究所碩士論文,2004年5月)
李楊,「論《山海經》與屈賦中的神話」(長春:東北師範大學中國古代文學系碩士論文,2008年5月)